上帝並不會在美國政治中站隊，儘管有人要求他這樣做！特朗普會有奇蹟嗎？_風聞

在美國的內亂之下，特朗普總統希望所有美國人都明白他的兩條規則。

規則一：特朗普永遠是贏家。規則二：如果特朗普輸了，請重新參見規則一。

因此，當越來越多的共和黨人與保守派想要拋棄特朗普，當前任將軍及政府官員譴責這位失去公眾信任的總統時，請參見規則一。

當美國經濟下滑及失業率升至歷史高位，當死於新冠病毒感染的美國人創下歷史新高，而這一切都在他的眼皮底下發生了，也請參見規則一。

當反對種族主義和警察野蠻執法行為的歷史性抗議在全國範圍內蔓延並動搖了總統權威時，同樣請參見規則一。

特朗普希望大家放心，聲稱他將擊敗這些“可悲的失敗者”、“暴徒們”、煽動暴亂者以及新聞造假者。正如他“建設了世界上最偉大的經濟體並打造了有史以來最美好的美國一樣”，他將“再來一次！”。

畢竟，“上帝與我們同在”，正如他今年一月在邁阿密郊外的一座大型教堂內向他的政治支持者們所説的那樣。畢竟，他是“第二次降臨”的化身，他是“被選中之人”。

虔誠與愛國主義

像這樣冒然利用上帝之名是特別不誠實之舉，但特朗普並不是頭一個利用宗教來推進其觀點和政策的領導人。他遠遠不是第一人。

俄羅斯總統普京對東正教的利用，印度總理莫迪對印度教的利用，伊朗最高領導人哈梅內伊對什葉派伊斯蘭教的利用，以及以色列總理內塔尼亞胡對猶太教的利用，同樣令人感到憤慨。

但是，隨着美國開始更為明確地將自身定義為“上帝之下的國家”或“基督教國家”，特朗普明顯是在利用並加劇美國對宗教所進行的政治剝削。

實際上，第一位公開利用《聖經》經文來強化他對美好社會願景的認知的，是民主黨人富蘭克林·德拉諾·羅斯福總統，他曾在演講中引用《聖經》經文，以捍衞並推進他的自由政策，特別是在上世紀30年代大蕭條之後推出的新政。

而在上世紀50年代，共和黨人艾森豪威爾總統也採取了同樣的做法，但是他還推出了一項保守的議程，使美國人在冷戰期間統一起來，反對“無神論的蘇聯”。

艾森豪威爾在1953年主持了第一屆全國祈禱早餐會，並在1954年大力支持將“在上帝之下”的表述添加到關於國家的定義內，因此出現了：“在上帝之下一個不可分割的國家，在這裏，人人享有自由和正義”。不久之後，“我們信任上帝”的字樣出現在郵票、硬幣及鈔票之上，併成為了國家的正式提法。

自那時起，民主黨人和共和黨人就緊隨羅斯福與艾森豪威爾的腳步。部分人宣揚打造福利國家的“社會福音”，要求幫助弱勢羣體。而另外一部分人則宣揚重視個人權利、小型政府及自由企業的“自由福音”。

無需多言，特朗普肯定屬於後者的陣營，長期以來，特朗普一直對艾森豪威爾表示欽佩，但是他的重點主要放在重視“我、自己、本人”的自由福音之上。

邪惡的結合

2016年，保守派基督徒在深知特朗普是一個褻瀆婚姻、三度結婚之人的情況下，仍然選擇擁立特朗普，而沒有選擇他們最愛的基督徒泰德·克魯茲。

這是一次便利的結合，“上帝使用了更糟糕的人”。

保守派基督徒將特朗普視為必不可少的罪惡，一名殘酷的商人和願意為他們做任何事情以爭取勝利的“大贏家”。

他也的確在很多重要的時刻這樣做了。

從任命保守派法官，到減税和支持其他保守的社會政策，再到承認耶路撒冷是以色列的首都，並將伊朗“妖魔化”，特朗普的確在滿足基督教自由主義者方面付出了很多的努力。

他認為他們是必不可少的盟友。沒有他們，他就無法勝利；跟他們在一起，他就不會失敗。

而這一切似乎也一直運作良好，直到最近，他對新冠疫情的管理出現問題，在針對抗議種族主義和警察暴力執法的示威活動上也處理不當。

有消息稱，特朗普因擔心發生動亂而怯懦地躲避在白宮之內，並要求進行軍事部署以掩蓋他的無能，於是，公眾的憤怒加劇了。

為表現出其強大而虔誠的領導人形象，並吸引基督教徒的支持，特朗普特意從白宮步行至附近的聖約翰教堂，而該教堂曾在抗議期間遭到破壞。

特朗普手持一本《聖經》，在該教堂門前擺拍，並煽動政府官員加入他的行列。這張擺拍的照片正如以上帝之名而肆意妄為。

這位曾經鼓吹“沒有任何一名總統曾為福音派或宗教本身作出像我這樣的貢獻”的人，現在正呼籲他的基督教支持者們給予報答，幫助他對抗另外的美國基督徒。

既不酷也不基督教

很快，他就得到了美國最受歡迎的一名保守福音派領袖的回答，這個答案清晰而令人驚訝。

傳媒大亨帕特·羅伯遜對特朗普發出譴責，因為他對抗議活動態度惡劣，並威脅要部署軍隊而不是同情抗議者所處的困境，“總統先生，你不要這樣做，這並不酷”。

這項有關教堂的表演顯然適得其反。

特朗普因失去保守福音派的選民而焦慮不安，現在，他正竭盡全力以保住自己的總統之位，但卻失去了更多的支持。

特朗普在福音派基督徒羣體內的堅實羣眾基礎已經開始破裂，第一個跡象出現在去年12月，當時，一家富有影響力的福音派雜誌《今日基督教》曾撰文呼籲將他免職。

在今年5月，特朗普在白人福音派中的支持率更是從3月的77%下降至62％。而他在白人天主教徒內的支持率跌幅甚至高達27個百分點。

這甚至遠遠超過了總人口的下降比例。

顯然，隨着國家情緒的變化，福音派的情緒也出現了變化，他們對特朗普的支持一直是源於馬基雅維利派的引導，並且可以説這是一項“非基督教”的原則：結果能夠證明手段的合理性。

但是在最近幾個月內，福音派人士及保守基督徒可能普遍會將不受歡迎的特朗普，視為毫無意義的手段，即使這會使他們的追隨者蒙受部分損失。

在這樣的情況下，如果經濟沒有出現全面的好轉，特朗普想要連任，就需要更多的規則，而只不是上述的一個或兩個。他或許還需要神的干預。

但是，援引美國參議院前任多數黨領袖喬治·米切爾那令人難忘的話來講，就是“上帝並不會在美國政治中站隊，儘管經常有人要求他這樣做”。

馬爾萬·比沙拉半島電視台高級政治分析師