歧視的本質是發展問題要靠發展來解決_風聞

最近美國的弗洛伊德事件鬧得很兇，筆者在這裏不討論這個事件誰是誰非，筆者想分析一下歧視存在的

心理基礎和歧視背後的利益訴求。

首先筆者説一下我對歧視的定義

所謂歧視指的是一個羣體對另一個羣體無緣由的傲慢與偏見。

筆者這裏有幾個點恨關鍵

（1） 歧視是一個羣體對另一個羣體的行為，一個人對另一個羣體或者一個羣體對一個人都不構成歧

視。這裏為什麼將歧視定義為羣體行為因為任何一個羣體中都有一部分人有反社會人格，如果以偏概全

將一小撮人的行為歸結於整個羣體是不科學的，也是不道德的。

（2）  歧視是無緣由的，如果有法律或道德理由則屬於法律問題或者道德問題不屬於歧視範疇。

歧視的心理基礎

以現代考古學來説人類文明史最多隻有七八千年而人類的歷史卻有差不多有二百萬年，在這漫長的二百

萬年中人類作為捕獵和逃命能力都並不突出的一個種族，生存就成了人類永恆的主題。而在這個過程中

恐懼就成了一種極其重要的本能一直到了今天。

在恐慌的驅使之下人類會本能去尋求一個自己認同的羣體的庇護。而一個羣體的認同條件會隨着羣體規

模逐漸變大而逐漸簡單化。當一個羣體大到一個族羣的規模的時候其互相認同的條件往往是最簡單直觀

的膚色和長相。這就是民族國家存在的現實基礎。

在這裏説一句題外話中華民族作為當今世界僅存的文明型國家，其認同條件是文化認同，與其他民族不

同。而文化認同的根本是對漢語的認同，這也就是相當多數的中國人反對過於重視外語的重要原因。

當一個羣體感覺到生存壓力的時候就會對與自己不同的羣體產生一種本能的的敵意。這就是為什麼在美

國不斷衰落的今天美國國內的種族衝突愈演愈烈。

歧視者的利益訴求

在一個社會中被歧視的往往是兩種人過於優秀的和過於不優秀的。

歧視者對過於優秀者充滿戒備，害怕他們奪走自己的薪水和地位，妄圖通過歧視的手段迫使被歧視者心

甘情願地讓渡自己應得的利益。包括經濟利益和上升渠道。

舉個例子華人當今世界最為優秀的羣體之一。但是在美國的華裔卻心甘情願地為素質不如自己的白人老

板工作。這就是被歧視者接受這種歧視之後歧視者所獲得的現實利益。

而對於另一種人歧視者則害怕他們破壞整個社會的正常運轉從而影響到自己的正常生活，希望他們可以

遵守明面上的規則和暗地裏的潛規則。這裏就不舉例了，因為政治不正確。

歧視的解決辦法

綜上所述筆者認為所謂的歧視從本質上是利益在驅使，是一個社會生產生活資料不足和分配不公所產生

的一種恐慌心理。其本質是發展問題。

在中國社會的發展初期也存在城裏人對村裏人的歧視，但當中國的經濟騰飛，農村經濟飛躍，生活條件

變好之後這種歧視就沒了。

所以要解決歧視問題其根本是發展生產力和構建更加公平的分配製度。這一點要多多學習馬克思主義的

政治經濟學。當然這在美國是政治不正確的，只能祝福美國人民了。