美國黑人反種族歧視鬥爭基本沒戲_風聞

作為世界頭號強國的美國，種族歧視問題非但由來已久，根深蒂固，而且最為嚴重的國家之一。儘管林肯的《解放黑奴宣言》使黑人脱去了黑奴的枷鎖，但直到上世紀60年代初，美國還沒有廢除種族隔離制度。隨着黑人的不斷抗爭，黑人的社會地位、生存壯態有所改善，但整體上仍然一直處於社會底層。隨着近幾十年來美國經濟發展速度的放緩和經融危機的週期性發生，與少數白人財富的極端積累相比較，黑人貧困的極端積累更為明顯。黑人在社會階會中的地位幾乎固化，沒有平等的希望。特別是這次新冠疫情，給黑人羣體造成的傷害最大。因此，警察跪壓致死黑人弗洛伊德事件，就成了又一次激烈的反種族歧視鬥爭的導火索。

美國統治階層一方面高舉民主自由人權的旗幟，一方面又從政治、法律、經濟、就學就業、健康醫療等等諸多方面，深深烙上輕視、蔑視、歧視、邊緣化黑人的印記。歸根到底，這是資本主義制度的產物，是取得美國社會主宰地位的白人，對黑人的一種階級壓迫。所以，黑人羣體同美國統治集團之間的矛盾，是階級矛盾。黑人反種族歧視的鬥爭，就是階級抗爭，是階級鬥爭在特定社會環境中的一種特定形式。

隨着國際共產主義運動高潮暫時的過去，階級鬥爭這個名詞漸漸被束之高閣，被人們淡忘。其實，掩蓋和迴避或者否認美國黑人反種族歧視鬥爭的階級鬥爭屬性，會使我們無法真正認識美國種族歧視問題，容易導致判斷失誤。

最近由於弗洛伊德被警察虐殺而引爆的黑人反種族歧視鬥爭，是長期以來美國國內階級矛盾積累到一定階段的一次爆發，聲勢大，波及範圍廣。目前，正在如火如荼地進行。

這場鬥爭，一定會為黑人爭取平等權益提供幫助，但不會對現實狀況有根本性的改變。這是筆者基於下列因素作出的判斷。

黑人的反種族歧視鬥爭，缺乏一批甘願自我犧牲，把改變種族命運作為自己畢身使命並全力追求的仁人志士，鬥爭沒有主心骨，無法樂觀。

當初中國新民主主義革命之所以能取得成功，就是擁現出一大批具有救國救民的高度歷史自覺和強烈精神嚮往的民族精英，他們目睹官員的腐敗、政府的無能、庶民的困苦、囯家的危亡後，從內心深處生發出來的對社會黑暗的深惡痛絕，對民眾苦難的感同身受，對囯家存亡的無比憂慮。強烈的民族憂患意識攪動着他們的內心，驅使他們棄逸赴勞，棄安赴危，把拯救民族苦難與危亡，當作自己人生的最高追求和畢生使命。他們不迷戀高官厚祿，不迷戀榮華富貴，不迷戀個人享樂，人生境界至高至尚。他們面對千難萬險，面對死亡威脅，信仰從不動搖，目標從不動搖，信心從不動搖，意志如鋼鐵般堅強。他們不遺餘力地宣傳，不厭其煩地發動，不辭辛勞地組織，使貌似一盤散沙、貧困愚昧的中國被壓迫階級民眾，形成排山倒海的力量，最終取得徹底勝利。

而黑人中沒有這樣一批人，就註定其鬥爭只能是以鬨鬧形式開始，以散亂形式進行，無法持久，沒有合力。偶爾冒出的黑人民權運動人士和組織，也往往經不住統治階層的威迫利誘，最終背離初衷，割去初心，暗中成為政府平熄黑人爭取平等權益鬥爭的最佳助手。

黑人的反種族歧視鬥爭，缺乏強有力的政黨提供科學的領導組織，提供符合實情的行動綱領，提供有理有節的鬥爭策略，所以註定難成大的氣候。

縱觀黑人的反歧視鬥爭，大多隻是以自發的而不是以有組織的遊行、示威形式進行，鬥爭手段十分單一，對統治階層構不成實質性的威脅。因此，統治階層自然不會真心實意低下高傲的頭顱來傾聽黑人的訴求，躬身檢視自身制度上的缺陷，制訂切實可行的改善政策，徹底清除產生種族歧視的土壤。

由於沒有有力政黨的有力組織，沒有統一的行動綱領，最後往往陷入無紀律而走上邪路，打砸、搶劫、縱火頻發，對平民百姓生命財產的安全產生重大侵害和破壞，使高尚正規的鬥爭嚴重變味，使應有的社會同情和支持散失而滑向孤立，使種族歧視者更強化種族歧視既有理念，使統治階級更易找到殘酷制壓藉口，最後導致鬥而無效。

黑人的反種族歧視鬥爭，是在完全沒有執政為民自覺意識的國度進行，所以更為艱難。

弱勢階層爭取權益平等的鬥爭，實際上是在反向向統治階層強行傳遞灌輸以民為本、執政為民的執政理念的行動。而以資本利益為重的資本主義制度，從來是把資本家的利益放為政府施政的首位，放在一切政策的傾斜照顧之中，放在繁雜法律的重重保護之下。底層民眾的利益，尤其是黑人的利益，自然被輕視，被忽視。在美國的體制下，以民為本只能是空中樓閣，執政為民只能是空口許諾，所以，反種族歧視鬥爭企圖改變由美國根本制度帶來並牢牢保護的執政理念，無異於鼠穴尋羊，緣木求魚。

當然，在美國，代表資本利益的統治階級也會推出一些針對底層黑人民眾的福利政策，但這決不是真正意義上的以人為本、執政為民。説到底是，代表不同的資本利益集團的政黨為了爭奪競選選票而迫不得已之為。更為重要的深層原因是為了給資本擢取更多更大的利益維護正常社會秩序、固化社會階層、防範底層民眾“揭杆而起”的迫不得已之為。

代表資本利益集團的政黨所施行的底層民眾福利政策，與代表全體中國人民利益、全心全意為人民服務的中國共產黨所施行的民眾福利政策，雖然形式上相類似，但出發點根本不同。前者是被迫的，是把施行民眾福利當作維護資本利益永久統治的手段。後者是自發、自覺的，是把施行民眾福利、全方位提高全體人民的生活水平和幸福指數當作以民為本、執政為民的具體體現，當作執政的出發點和最終目的。所以，中國56個民族共生共融共愛，根本不存在歧視問題。而美國種族歧視問題屢次激化，無法消彌，正是源於資本主義制度維護資本利益的天然屬性無法去除。

黑人的反種族歧視鬥爭，是在缺乏天下大同的社會人文環境進行，難以得到佔絕對優勢的白人的更為廣泛的支持，勢單力薄。

美國社會無論從歷史文化中還是現實思潮中，奉行的是弱肉強食的叢林法則。以大欺小，以強凌弱，合乎情理，心中沒有負擔。尤其美國白人大多信舉基督教，幹盡傷天害理之事後，一番禱告，罪惡感便可消失殆盡，繼續作惡，週而復始。在這種主流文化的作用下，對外實行霸權主義，對不符合美國利益的其他國家、企業、個人，施行野蠻的轟炸、制裁、肢解、消滅。對內實行強權政治，警察暴力執法就是具體表現之一。

所以，被當作牲畜一樣贖賣到美洲的黑奴，在白人眼中就成了天然的弱勢階級，成了理所應當被歧視被欺凌的對象，一路延續至今。

在黑人的力量沒有足夠強大到推毀白人統治力量之前，種族歧視無法得到根本改變，因為美國已經取得優勢的白人階級，依循叢林生存法則，從內心牴觸、反對黑人與之平起平座，不希望也不甘心自己的既得利益優勢受黑人平權而失去，勢必在種族歧視的道路上走得更遠。

正象美國當今不希望自己的國際優勢地位被中國崛起所影響一樣。

綜上所述，美國黑人的反種族歧視鬥爭將是長期的、艱難的，也許還會是殘酷血腥的。需要我們清醒的是，分析美國的種族衝突，判斷其趨勢走向，不能從中國以住的經歷和現在的經驗出發。因為中美兩國曆史迥異，不可簡單或機械類比。

美國是白人從歐洲遠涉重洋，在肆意屠殺印第安人性命、瘋狂搶奪印第安人土地的過程中產生的。其建國的歷史，就是一部種族滅絕史，就是人類弱肉強食叢林法則的最徹底的詮釋。

而中國的歷史，則是人類史上一部最長時間、最大規模的民族融合史。我們暫先把缺乏詳實史料記載的遠古時代撇開不論，僅從有明確史料詳實記載的東漢朝庭允許南匈奴南遷進入漢地居住生活開始，至今約有2000年的歷史。期間漢人不斷成功融合柔然、鮮卑、烏桓、突厥、羌、氐、契丹、女真、蒙古、滿、吐蕃、南方諸族、西域諸族、西南諸族，形成今天眾多民族和睦共處的國家。之所以能做到這樣，是早在2600年前管仲就提出了以民為本的執政理念。此後，孔子喊出的“四海之內皆兄弟也”的響亮口號，倡導“天下大同”。孟子又進一步發展出“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念。這些光輝思想經不斷傳承發展，早已深深浸淫入中國的文化脈絡之中，成為中華文明遺傳基因的重要組成部分，非但影響執政者，也影響着民眾。

從這個意義上説，也只有中華民族才有智慧倡導建立人類命運共同體。