武俠沒落，卻成為歪果仁的最愛？_風聞

「 天下英雄出我輩，一入江湖歲月催 」

不知你是否留意，已經很久沒有優秀武俠上線了，無論是文學還是影視，似乎武俠已經走向衰落。

回想當年盛極一時的香港武俠，如今只剩下翻拍、情懷和炒冷飯，武俠似乎走向了末路。

武俠已衰？

在這個時代，寫武俠似乎不合時宜 。

從文字創作到影視作品，可以看到武俠的掙扎求生，但前路艱難。

不説香港武俠的反覆翻拍，且看當代大陸新武俠小説和影視作品。

滄月以武俠出道，成名作《聽雪樓》2017年被改編，以“聽雪樓”的興盛更迭為背景，講述了聽雪樓主蕭憶情、血魔之女舒靖容與江湖熱血少年們共同締造的一段江湖傳奇的故事。

然而，先有小花、小生辭演風波，播出後被奇幻劇《香蜜沉沉燼如霜》碾壓。

原著小説是一部灰冷色調的武俠傳奇，而劇版則進行了幾乎全方位的魔改，最終以豆瓣4.4收官，一地雞毛。

再看君子以澤的《月上重火》講述了重火宮前宮主重燁之女、少宮主重雪芝與月上谷谷主上官透，經歷重重誤會結為夫妻，並還江湖平靜的故事。

碼齊了話題滿滿的主演、數據能打的IP，最終也不過是消耗羅雲熙、陳鈺琪在《香蜜》中的話題，視頻網站默默取消超前點播，眾説紛紜，可見大眾對該劇充滿質疑。

單看兩劇海報，如出一轍的白衣飄飄男主、紅衣似火女主，套路雷同的人中之龍和魔教孤女設計，從俠之大者、為國為民到披着武俠外衣的古裝偶像劇，顯得如今的新武俠越發乏善可陳。

如果inker們瞭解武俠的悠久歷史和黃金時代，便會對如今的凋零感到悲涼。

什麼是武俠？是以各式俠客、是神乎其神的武術技巧、是俠骨柔腸的精神……

簡言之：以武術貫徹俠義精神！

武俠是中國流行文化的獨特標籤，也是歷史悠久的題材。

“武”與“俠”從結合開始，早在先秦春秋時期由“士”化分而出，文者為儒，武者為俠。武俠與中國的傳統文化糾纏深厚，儒家修身，道家養性，佛家修心，三者共同構成了中國古典士大夫的處世和哲學基礎。

「 十步殺一人，千里不留行 」

從港台的武俠小説中，可以尋到這種古典文化之詩意。他們發揮對江湖的想象，重塑民族的脊骨。

“儒以文亂法，俠以武犯禁。”

——韓非子 《五蠹》

“今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”

——司馬遷 《遊俠列傳》

可見古代對“俠”的兩種觀點：

一為‘俠以武亂禁’，一為‘士為知己者死’。

從此衍生而來的古典武俠，最具代表性的當屬《三俠五義》《水滸公傳》等俠義公案小説。

建國後，俠義章回體古典武俠在大陸銷聲匿跡，卻在香港卻大放異彩。

他們汲取傳統文化，使用新文藝手法，把武俠、歷史、言情三者結合起來，新派武俠應運而生。在香港武俠的創作高峯期，小説和影視劇層出不窮，人才輩出。

金庸、古龍、梁羽生、温瑞安、黃易……這些武俠宗師的名字，成為一代人的回憶。

那個年代，有幾個男生不看武俠小説？

那些我們童年的回憶裏，又怎缺少武俠劇的存在？

金庸從書劍恩仇錄的一鳴驚人，到射鵰英雄傳俠之大者、為國為民的舉重若輕。

古龍洗練的文字，則寫盡浪子的野性和女人的豔色，集武俠、文藝、偵探、推理於一身。

梁羽生的七劍下天山，獨沽一味；雲海玉弓緣，惘然情深。

古天樂、李若彤主演的金庸武俠作品《神鵰俠侶》也是一代人心中的經典記憶

温瑞安的《四大名捕》《逆水寒》至今讓人回味。

當年小印看滄月的聽雪樓，聽雪樓主的身上，未嘗沒有温瑞安名作《説英雄誰是英雄》中金風細雨樓主蘇夢枕的影子。

小李飛刀稱絕響，人間不見楚留香

《小李飛刀》改編自古龍小説《多情劍客無情劍》

焦恩俊成為多少少女痴迷的夢中情人

台灣第一美人蕭薔的扇子頭

又影響了多少少男對美女的審美認知

93電影版的小昭（邱淑貞飾）

“猶如曉露芙蓉，嬌美難言，甚是惹人憐愛。

皎潔勝雪，膚色晶瑩，柔美如玉，

眼睛中卻隱隱有海水之藍意，雙目湛湛有神。

嬌羞時，如春花之初綻。”

重温起93電影版的《倚天》

多年過去，看過這部影片的人，始終念念不忘

（張敏飾演的趙敏，回眸殺，簡直又英又颯）

“青霞喝酒、祖賢穿衣、朱茵眨眼、張敏回眸”也被評為最美瞬間

（黎姿飾演的周芷若，清水芙蓉，風姿綽約）

武俠精神紅極一時，甚至成為中國文化軟實力的一種特殊代名詞。歪果仁們都統統認為中國人統統會功夫。

但隨着古龍、金庸的逝去，武俠的黃金時代似乎也落幕了。

金庸之後，再無江湖

2012年，老前輩黃易在起點中文網新平台出山執筆，《日月當空》續寫《大唐雙龍傳》的傳奇，最終反響平平，再也沒有當年《尋秦記》《覆雨翻雲》《大唐雙龍》的盛景。

大陸武俠兼收幷蓄，也曾嘗試續寫傳奇。

《天龍八部》，這部劇是至今為止金庸劇中播放次數最多的一部

武俠小天后步非煙激盪文字，豪氣風發地要開疆拓土，對金庸發起“革命”的挑戰。

但無論是興盛一時的《今古傳奇武俠版》，奠定大陸新武俠領軍地位的《崑崙》，還是步非煙、滄月等新生代武俠作家終究也都悄無聲息地退出了主流的舞台。

是誰殺死了武俠？

隨着時代的變遷，經典翻拍讓人審美疲勞，創新創作後繼乏力，武俠沒落似乎已成定局。

可以説，細究其背後的根源，是創作和審美的迭代，後浪已來！

我們可以在武俠中，看到倫理道德、俠義羞恥、瀟灑風度。

然而，隨着互聯網的普及，網絡文學興起，它的底色是通俗文化。以“士”為代表的精英文化，被簡單易懂的市井“俗”文化所取代。

玄幻小説中，主角可以憑藉各種金手指、陰謀詭計、知識謀略，獲取資源，升級打怪，點亮技能樹，攀登權力高峯。

武俠快意恩仇的表達比較委婉，玄幻網文的蘇爽則簡單直白。

伴隨着武俠劇情魔改，套路化，以及審美疲勞：《神鵰俠侶》已經被翻拍了11次，《倚天屠龍記》被翻拍了9次，最新版的《神鵰俠侶》《天龍八部》《鹿鼎記》不斷積壓。

武俠故事和傳達的精神似乎已經不再適應現代社會的變遷。

互聯網成功開闢了下沉市場，大多數人的審美習慣才是流行文化。

武俠對想象力的侷限性，在民國年代的武俠創作中，就已經初見端倪。

除了向仙俠世界延伸，科幻也是武俠作者們的腦洞發展方向。

請看温瑞安《説英雄誰是英雄》系列中的第一高手關七的結局

“轟”的一聲，關七的身子在半空一顫，炸出了一蓬血花。

但他去勢依然不減，撞上了那在半空飛行的“事物”上。

一下子，發出了一聲空洞得讓人畏怖的爆炸聲。

然後，一，切，都，不見了。

那飛行的“異物”和關七，一齊、一起都在蒼穹裏，消失了，不存在了——彷彿這一人一物，根本就不存在，也沒有存在過。

發生在大家面前的，好像是一場夢，又似不是真的，只不知究竟是夢裏的真，還是真裏的夢？夢非夢。

真是真。

關七在與眾高手對決中，被UFO帶走了，夠不夠科幻，有沒有想象力？

但似乎與整個文章格格不入，難以融合，這也是武俠的困境。

黃易的小説更不必説，被稱為網文鼻祖、玄幻文先驅、穿越文祖師爺。從他的成名作《破碎虛空》起，開創了武俠的新境界。

黃易借大俠傳鷹的經歷，初次嘗試了對天道的探求，初現了玄幻武俠題材的奇幻瑰麗之美。

破碎虛空將武俠與羽化登仙的概念相融合，形成一種新的形式，而破碎虛空後的境界卻是空白的，為現代玄幻小説作者提供最初的想象空間。

滄月從聽雪樓到鏡系列，是從武俠向奇幻的遷徙。

在鏡的世界裏，地之所載，六合之間，四海之內，有仙洲曰云荒。

照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或天或壽，唯聖人能通其道。

其中，有亡靈，有鮫人，有山鬼，生者可以死，死者可以生。

當武俠的框架侷限了想象力，那麼創作者就會向新的疆域遷徙。

仙俠玄幻與武俠對比，高下立判。

從內容角度，仙俠玄幻擁有高度幻想神秘感、更加宏大的世界觀，能承載更大的信息容量。

從情感角度，馳騁天地、踏破凌霄的快感，比江湖之上的恩怨情仇更加帶感。

從語言角度，簡單直白的語言表達形式，離開曲高和寡的精英階層，向更廣闊的讀者拋出橄欖枝。

從影視劇的角度，特效技術提供了仙俠玄幻的可視化，遊戲動漫拓寬了表現力的廣度。

《卧虎藏龍》是一種美感，《魔戒》是另一種暢想。

從視覺效果上，小印迫切渴望看到中國的玄幻仙俠插上影視技術的翅膀，來到我們的眼前，那一定是另一種震撼。

武俠，歪果仁的摯愛？

近年來，中華文化正在隨着大國崛起、文化自信迸發出獨特的生命力。

中國的功夫武俠，如同日本的武士道、歐洲的騎士道、美國的超級英雄一樣是植根於傳統文化中的，流行的潮流已經過去，後浪湧過來了。

但小印相信：影響一代人的回憶和經典並不會被磨滅。

《天龍八部》《逆水寒》等遊戲仍有不少用户。武俠手辦，漫畫冊，紀念郵票等衍生品重回大眾視野，勾起了不少已經為人父的中年大叔的武俠情懷。

然而你不知道的是，牆裏開花牆外香！

武俠遊戲已經悄悄在國外火了起來。《天涯明月刀》、《劍網3》、《逆水寒》等國產武俠網遊中，歪果仁跨越重洋玩的不亦樂乎。

Wuxiaworld（武俠世界）是一個網絡文學英譯站，專門把國內的流行小説翻譯成英文，給外國讀者看。Wuxiaworld的日均頁面訪問量高達幾百萬次。

在這些以翻譯中國網絡小説為主的網站上，最受外國讀者追捧的多是武俠、仙俠、玄幻等小説。這麼玄妙的武俠世界，吊打西方魔幻小説。

如同一曲83年的《一剪梅》，雪花飄飄，北風蕭蕭，已經成為老外最愛的梗。

他們一邊用中英對照翻譯，努力的理解着“逆水寒”、“龍涎香”這些具有東方魅力的詞語，一邊拼命的閲讀金庸古龍的小説，以理解神秘的東方力量。

李莫愁被翻譯成 Don’t Worry Lee

李尋歡 Be Happy Lee，可還行？？？

或許有一天，當未來的新潮流再次湧來，與武俠交匯，以新的形式回到inker們的面前。

我們依舊會搖旗吶喊，江湖再見！