《獨孤九劍》的道理並不難，為何別的門派想不到？_風聞

令狐沖在思過崖的山洞裏，遭遇了武學信仰危機。當他看到了石壁上魔教長老留下的華山劍招破解法，開始懷疑人生——合着我這九年義務教育+本碩連讀都白唸了？

這一懷疑人生，就把學業荒廢了，等師父師孃來考核時，令狐沖武功不進反退，嶽不羣一瞅，好麼，我這華山派重點課題《紫霞神功》，還想招你讀博士生來做呢！小子不能讓我失望啊。

於是嶽不羣露了一手——內功精湛！令狐沖大開眼界，明白了一個道理——同樣是一招“有鳳來儀”，不同人使用，效果是不一樣的，其中的差別就在於，內力的深淺。這把令狐沖對武學的信仰又救回來了。

不過嶽不羣激勵令狐沖的方式是有問題的。嶽不羣的意思是，如果你內功足夠精湛，那麼即便對手知道如何破你的招式，由於雙方內力相差太大，兩劍相碰，內力弱的一方劍就飛了，那麼就算是普普通通的一招，對手也接不住。用嶽不羣自己的話來説，“本門功夫練到深處，飛花摘葉，俱能傷人”，這就頗有點獨孤大俠進入最高劍境後，“草木皆可為劍”的意思了。

但是，如果桃谷六仙當時在場，他們可能就會問：

“要是對方內力跟你一般強，那又如何？不能震斷對手長劍，你這有鳳來儀，還不是被對手所破？”

嶽不羣答不了這個問題。遇上這六個槓精，除了“氣抖冷”，也沒什麼辦法，畢竟，他們是真的會“撕”人的。

但這是個很現實的問題，以嶽不羣為首的“氣宗”流派，就是存在這個侷限性——必須內功有優勢，才能穩操勝券。

按照嶽不羣的教法，令狐沖想打敗田伯光就不知何年何月了，總不能等着令狐沖在山洞裏練上十年八年內功，再出來比試吧，那田伯光早就毒發身亡了。

所以風清揚對嶽不羣的教學評價為“拘泥不化，不知變通”，認為他把令狐沖這塊好料，教成了“蠢驢木馬”了。風老前輩親自教學，理念就完全不同——他強調的是，行雲流水，任意所之，於是“白虹貫日”可以接“有鳳來儀”，再轉“金雁橫空”，幾招華山劍法用活了，自然防不勝防。

風清揚的教學，説到底就是強調一個“活”字，就像你的老師説，不能死讀書，要把課本上的知識，跟實戰結合起來一樣。

但風清揚並不能代表“劍宗”的教學方式，因為華山派其他劍宗高手展示出的素質，並沒有體現這個“活”字，更多體現的還是招式本身精妙。比如，封不平跟令狐沖比武時，一開始不捨得拿出絕技“狂風快劍”，他要留張底牌，將來爭五嶽盟主的時候突然拿出來，出奇制勝。

他這“狂風快劍”可有108式啊，要是真懂活用的道理，又何必不捨得拿出來呢？這不正好是一個臨敵試招，提升熟練度的機會嗎？

所以，即便封不平既有高明劍招，又有不俗的內力，他還是打不過內力全失，剛剛學會獨孤九劍投入實戰的令狐沖。

可見，“活”有多重要。

那麼，為什麼不管是“氣宗”的嶽不羣，還是“劍宗”的封不平，都不懂劍法要“活”用的道理呢？

一方面，劍法能不能使得“活”，跟天賦有些關係。風清揚要是看到跟田伯光比武的人，是愣頭愣腦的郭靖，他要麼邊摳腳邊看戲，要麼偷偷丟個石子打死田伯光也就完事了，估計是沒有出山招博士生的慾望。令狐沖是這個路子的人才，風清揚施教的時候才能聊到一塊去。

但天賦不是全部，再木訥的人，武功練久了，臨敵一樣可以做出迅速而正確的判斷——郭靖可不是一力降十會的套路，越到後面，郭靖打架腦子就動的越多。

所以，這事沒那麼簡單。

要想搞清楚這事，咱們得先看看，《獨孤九劍》是一種什麼武學。

獨孤九劍包括，“總決式”、“破劍式”、“破刀式”、“破槍式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”、“破氣式”，看起來像個“武學案例合集”——的確如此。這套武功，就是獨孤求敗以兵器分類，提煉並總結了各種類別武功的規律，得出了相應的破解手段。

如果把嶽不羣式的教學，看做教學生背單詞、背公式、背課文的話，那麼《獨孤九劍》就是《5年高考3年模擬》，就是《考研真題》，就是從各種題型中，尋找共同規律，學會一套解題思想。

所以，學習《獨孤九劍》肯定不能一點基礎都沒有，還得有嶽不羣們先把課本的內容教了，不然沒法直接做題，這個輸入的過程還是不能省。《獨孤九劍》的內容，就是教你如何把已經輸入的內容，靈活的輸出，過程是這樣的：

第一階段，觀察對手，從腦海中的題庫裏，調出接近的案例。當你對《獨孤九劍》題庫裏的內容特別熟練時，你就能很輕易的以條件反射的形式，找到破解答案。這是個熟能生巧的過程，記憶力、熟練度和反應速度是第一位的；

第二階段，觀察並分析對手，用培養出的解題思想，尋找破解方式。《獨孤九劍》不可能包括天下所有的武學案例，獨孤大俠見識再廣，那也是幾百年前的人了，武學在發展，總有你沒見過的套路——**獨孤大俠教給你最重要的一點，是他解題的思考方式，而不是讓你背題型。**令狐沖顯然已經到了這個階段，對陣沖虛道長密不透風的太極劍法，他在觀察之後，猜到了太極劍的破綻所在。對陣嶽不羣迅疾詭異的辟邪劍法，令狐沖支撐到嶽不羣招式窮盡，開始重複時，他又找到了破解法門。令狐沖算是逐漸把《獨孤九劍》的解體思路吃透了。

不過各位想一想，《獨孤九劍》的這套理念，是不是也不稀奇呢？

但凡上過高三的同學，對這套理念都不陌生吧——題型見得多，知識要用活，我不信類似的兩句話，你們老師沒強調過。

那麼，為何在武俠世界裏，就只有獨孤大俠想到了這套理念，那麼多門派的其他高手，卻想不到呢？

其實不是沒人想到過——逍遙派就想到過，《天山折梅手》的理念，跟《獨孤九劍》是差不多的。

但就像逍遙派的頂層武學，只能拆開了在幾個精英弟子裏小範圍傳授一樣，獨孤求敗的武功，也只能傳給隱士高人，沒法建立門派。

這就是問題所在了——門派為了延續性，不能弄出“天下武學破解大綱”這樣的武功合集，也不能讓學生們在活用的道路上走得太遠。

以少林派為例。少林的外家功夫，有七十二絕技，光是指法，就有大力金剛指、拈花指、多羅葉指、無相劫指、去煩惱指、千葉指等等——這些指法，跟六脈神劍比若何？就算不去比六脈神劍，比差一檔的一陽指，怕是也難佔上風吧。

少林有專門的達摩院精研武學，人才輩出，歷史悠久，按説他們既有智慧想通武學貴精不貴多的道理，也有人才和時間去做優化精選的工作，但一直到《鹿鼎記》的康熙年間，少林還是在玩七十二絕技，就沒想過，把指法精煉成一門剛柔並濟的《少林指法全集》，這是為什麼？

首先一點，《少林指法全集》聽着不夠牛逼。少林要是把七十二絕技總結成《指法》、《掌法》、《拳法》那麼幾套合集，招生就成問題了。普通人是什麼也不懂的，你覺得他們是聽到宣講的和尚，一口氣念出大慈大悲千手式 、大力金剛指、金剛不壞體神功、如來千手掌等等七十二套武功來勁，還是聽到很乏味的幾套全集來勁？

真的能懂得去偽存精、合併總結、靈活運用道理的，那得是喬峯這個級別的高手——喬峯強，就是強在他把獨孤大俠那套理念給吃透了，而且很可能是天生就懂，所以他可以把降龍二十八掌改成降龍十八掌。而普通人都是貪多的，看着眼花繚亂才過癮。

但更重要的是，少林本就不打算讓弟子們把武功學全了，他們巴不得把一套武功拆成幾套，讓每個人學一部分，而不是讓他們融會貫通。

為什麼呢？

這就是重點了——因為學全了就失去控制了。

最典型的案例就是倚天屠龍記裏那個“火工頭陀”，他偷學武功之後，打死多名僧人，讓少林元氣大傷，從此之後，少林就嚴禁偷學武功，發現後重則處死，輕的也會廢去武功。

為什麼偷學武功會變厲害，正經學就不行呢？

因為正經學，教材不給你全部內容啊。你光學大力金剛指，不學拈花指，你怎麼剛柔並濟呢？

只有偷學，才能學全。

這就解釋了為什麼，少林名氣大，高手多，最頂級的高手和青年才俊往往不在少林——因為大家學的武功都不夠全面。掃地僧倒是天下第一，但他卻不在體制之內，而他是幹什麼的呢？

管藏經閣的，想學什麼學什麼。

實際上，名門正派裏，除了開山掌門之外，正經學藝的，就很難出現武功突然冒尖的青年才俊。年輕人要想突飛猛進，基本都得靠奇遇。而各種在野的，或者入教的高手，往往比名門正派裏的弟子更厲害——但要麼沒法成規模，要麼沒法維持長久穩定，因為他們很快從師父那就沒得學了，剩下的，就是經驗積累和內功修為了。

大門派都懂得這個道理——要想把門派做大、做長久，不失去控制，就不能讓弟子們學得太“活”、太全面，他們都養成了這樣的教學模式：

不去強調“活”用這個精髓，而是強調循規蹈矩，一板一眼的把招式練得標誌；

沒人去嘗試總結武功合集，即便是少林這樣有條件這麼做的大派；

弟子武功的區分度，主要靠內功修為。因為內功是沒法突飛猛進的，必須要熬工齡，這樣老的就有權威，年輕的必須熬到歲數，才有出頭之日。

你看，少林在內功上就沒分出七十二門，畢竟，內功是需要時間積累的，很難速成，而方證大師這樣出自少林的絕頂高手，強就強在精研《易筋經》——必須熬工齡。

這樣的故事，熟不熟悉呢？

所以，像《獨孤九劍》這樣的武功——把整個行業給看透了——在正經門派的掌門人眼裏，是不行的——你要聰明，自己悟出這個道理，那我沒辦法。我要教，那還是一個模子裏刻出來的隊伍好帶啊！