印度的抱負和野心很大，但當他的實力支撐不起時將會是悲劇與災難_風聞
邹律师的思想空间-2020-06-22 12:35
當一國的抱負遠勝過他的資質與稟賦，國家環境與資力支撐不起他的野心時，抱負和野心不僅不會有助於建立豐功偉業，反而會給自身帶來悲劇，也會給國家與民族造成不可挽回的災難。
不幸的是，印度這個國家很可能就是這樣！
A. 印度次大陸的古代史就是一部四分五裂，不斷遭到外族入侵，分裂遠多於統一的歷史
其實，現代印度是一個繼承大英帝國遺產而於1948年建立的國家，在此之前，古代的印度並非國家，而僅僅是一個地理概念。
公元前2600年至公元前1750年（也有説是前1500年），位於當今巴基斯坦境內的印度河流域，誕生了哈拉巴文明，文明範圍輻射北起喜馬拉雅山麓，南到納巴搭河下游，東起德里附近，西至巴基斯坦西南部旁遮普省境內。
1921年與1922年，考古學家薩尼和班納吉分別主持了哈拉巴和摩亨佐·達羅兩座遺址的發掘，哈拉巴文明重見天日。這個面積約為260萬平方米，人口僅超過4萬，遺址中有少量文字，但至今尚無法解讀的文明，成為印度次大陸最早的文明源頭。而在印度河文明被發現以前，印度次大陸的上古歷史籠罩在雲山霧罩之中。
約公元前1750年後，有來自北部操印歐語系遊牧民族雅利安人通過興都庫什山口入侵印度河流域和恆河上游，通過征服印度原住民達羅彼荼人，然後進入恆河流域定居下來，在雅利安人統治下形成了種姓制度，達羅彼荼人淪為種姓制度的“賤民”。
這些白皮膚的“高貴人”，在征服了黑皮膚的當地土著居民後，創造了一個與哈拉巴文明並無承襲關係的新文明體系一吠陀文明（吠陀即知識的意思）。然而它很快就加速度發展，並進入高水平的成熟期——婆羅門教文明。吠陀文明和婆羅門教文明是前後相承的一個整體，產生了今日印度人民視為自身文明之源的成果——吠陀經典、歷史史詩、梵文、種姓制度、婆羅門教。吠陀文明讓許多有形的和無形的東西一直延續到今天。
隨後，印度的發展一直沿着這條路走入中世紀和近現代，歷經波斯人、馬其頓人、大夏人、塞人、安息人、大月氏人、突厥人、葡萄牙人與荷蘭人、英國人與法國人入侵；又經過印度教、佛教、伊斯蘭教、錫克教以及西方基督教等先後紮根次大陸，在不斷注入新的文明元素中，最終鑄造出印度種族、語言、宗教的多元性與豐富性。
印度歷史上只有兩次統一王朝時期——
一次是孔雀王朝的建立。公元前4世紀，旃陀羅笈多建立起印度歷史上的第一個帝國式政權孔雀王朝。他趕走了希臘人在旁遮普的殘餘力量，逐漸征服北印度的大部分地區。月護王在位後期擊退了塞琉古一世的入侵，並獲得對阿富汗的統治權，孔雀王朝終於在阿育王時期到達巔峯。
另一次是莫卧兒王朝的建立。公元1526年，突厥人帖木兒的直系後代巴卑爾從中亞進入印度佔領了德里，1529年消滅了阿富汗人的殘存力量，由巴卑爾建立的政權被稱為莫卧兒帝國。
二戰結束後，民族獨立浪潮風起雲湧，英國在印度的殖民統治已不可維持，1947年英國提出蒙巴頓方案——巴基斯坦和印度兩個自治領分別於1947年8月14日和8月15日成立，英國在印度的殖民統治宣告結束，1950年印度宣佈成立印度共和國。
B. 當今的印度實際上是一個依靠繼承英帝國遺產而形成的國家
古代印度在英國殖民之前分裂遠遠多於統一。由於地理原因，古印度人不斷遭受外族入侵，本土難以形成統一而又持久的王朝。滿打滿算，印度兩次統一王朝的歷史也不過400年，其餘全是國土分裂與地方割據的歷史。
印度缺乏真正意義上占人口絕對多數的主體民族。印度是一個民族大熔爐，共有100多個民族。主體民族是印度斯坦，占人口的46.3%，並無一個佔絕對多數的主體民族；語言兩千種以上，也無統一的國家語言，印地語與英語為較多的書面語言。
當今印度仍是一個前現代國家。印度從英國殖民者統治下獨立後，至今仍存在事實上的種姓制度；男女嚴重不平等，婦女地位極其低下，強姦案見怪不怪；全國至今沒有統一的語言，除了印地語、英語兩種聯邦級官方語外，憲法還承認包括印地語在內的22種邦級官方語言；直到今天，印度至今只是基本普及了小學三年級教育，女性文盲率為34%。
印度是個宗教衝突眾多的國家。每個宗教在次大陸都有它的信徒，印度教、伊斯蘭教、佛教、錫克教、基督教、猶太教、拜火教等千奇百怪的宗教遍佈全境，其中，印度教徒佔比82 %，伊斯蘭教徒佔比11%。在印度歷史上，印度教與伊斯蘭教衝突不斷，延續了幾百年。1855年，印度教信徒和穆斯林的阿約提亞寺廟之爭導致了75人死亡；1992年，同一寺廟之爭又導致三幹多人喪生；2002年，兩教在此問題上的衝突造成七百多人死亡。
現代印度作為國家繼承的是英國殖民者統治遺產。英國直接統治下的印度分為13個省，其中包括緬甸。另外約有700個由印度王公統治的土邦，他們共同接受英國殖民統治，奉英國女王為皇帝。是英國殖民者統一併整合了四分五裂的印度。現代印度作為國家繼承了英國殖民地統治下的近400萬平方公里國土面積、政治制度、法律制度、英語語言以及近現代工業遺產。印度獨立時，其工業產值位居亞洲第一，世界第七；印度的鐵路總長超過5.3萬公里，遠高於1949年中國2.1萬公里，亞洲第一；印度上世紀50年代的公路鋪面總里程就達到16萬公里，未鋪面公路為24萬公里，均為亞洲第一。印度還被英國納入由澳大利亞、加拿大、新西蘭、南非等國組成了英聯邦國家，享受着與上述國家一樣的市場經濟待遇。
印度自從1948年獨立後，以大英帝國的遺產繼承者自居，將南亞次大陸上的幾乎所有國家都視為自己的勢力範圍，不容他國染指，甚至通過武力威脅，侵佔或吞併周邊國家。即便是其他國家與其周邊國家友好往來，印度也視為對自己勢力範圍的冒犯。印度依靠在南亞遠大於其他國家的規模與實力，吞併了錫金，直擊不丹，擠壓尼泊爾，強攻巴基斯坦，使得上述國家安全受到極大威脅。
**印度實現抱負和張揚野心的第一次失敗發生於印巴分治。**二戰中及其結束後，英國無暇顧忌印度次大陸的統治，印度的上層精英的理想是建立統一而又幅員遼闊的國家。1946年，英國派出內閣使團與印度各派政治勢力討論自治事宜並提出了聯邦制下自治（或獨立）的構想。但以尼赫魯為首的國大黨單方面撕毀協議要求重新談判，導致了穆斯林聯盟退出建立統一印度的計劃。
1947年2月英國派出最後一任總督蒙巴頓協調印度和巴基斯坦，蒙巴頓仍然致力於維持印度的統一併留在英聯邦的內部。在協調無果情況下，1947年6月4日蒙巴頓聲明同意通過將英屬印度分為印度和巴基斯坦兩個獨立國家。印巴獨立後至今仍在為克什米爾問題多次開戰。
印度對克什米爾最新進展是，2019年8月5日，印度宣佈取消印控克什米爾地區的自治地位並改為直轄區；同日，8000印軍空運至印控克什米爾首府，當地高官要麼投降要麼被抓，共4萬大軍封鎖並切斷了該地區的對外通訊和交通系統；8日，軍管下的克什米爾政府連夜逮捕了包括政客、大學教授、商人在內的“克獨”超500人。上述動作充分暴露印度企圖單方面改變克什米爾現狀的野心。
**印度實現抱負和張揚野心的第二次失敗發生於1962年。**從上世紀50年代初期開始，印度軍隊越過中印傳統習慣線向北推進，侵佔了非法的“麥克馬洪線”以南9萬平方公里中國領土。此後，印軍侵佔了東段“麥克馬洪線”以北的兼則馬尼，中段和西段的巨哇、曲惹、什布奇山口、波林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等地區。1959年，印度政府公開向中國提出將東段9萬平方公里和西段3.2萬平方公里中國領土劃歸印度。1959年8月和10月，印度軍隊在中印邊界東段和西段打死打傷中國邊防部隊官兵多人。
**印度總體上仍是一個工業與國民經濟相當落後的國家。**印度獨立時就已經是一個具有相當規模工業體系的國家，但獨立後一直到現在，其工業產品始終缺乏競爭能力。除了在少數領域如航天科技、計算機軟件、製藥業等具有一定競爭能力外，其他工業幾乎均沒有多少建樹。印度國家的軍工產業幾乎就是各國武器的大雜燴，國民經濟的50%依靠服務業。目前的GDP僅僅為我國的20%左右。
**印度抵制中國發起的“一帶一路”倡議雖有成效但沒有對中國造成根本損害。**世界上許多國家包括西方發達國家都積極參與“一帶一路”，但印度不僅態度消極，還發力抵制中國與孟加拉國、斯里蘭卡、馬爾代夫等國的一批重大合作項目。印度明裏暗裏拉攏以上國家，破壞中國與上述國家的經濟合作，致使中國與馬爾代夫、斯里蘭卡合作項目部分延遲和擱淺，但總體上，中國仍在上述國家頑強推進“一帶一路”的項目合作，並取得了一定成果。
**中印1962年邊境戰爭後仍發生過多次衝突。**第一次是1967年9月11日—14日。印軍山地步兵第112旅一個連110人在一名中校營長指揮下從103陣地沿公路進至山口馬尼杆附近兵分兩路，分別南北向逼近乃堆拉山口中國哨所，中國軍隊警告無用，遂爆發衝突。此次衝突歷時4天3夜，中國軍隊摧毀印軍8個炮擊陣地，兩個指揮所、兩個觀察所和23處工事及兩輛汽車，印軍共傷亡607人，以印軍打白旗到中國境內接受移交印軍屍體和武器彈藥而告終。
**第二次是1986年2月。**印方開展了一項"棋盤計劃"的軍事演習，有5萬印軍被派往阿魯納恰爾邦（中方稱為藏南地區）。中國對此感到震驚，而後便立即將自己的軍隊派往邊境線上與印軍對峙。該事件雖未造成直接的軍事衝突，但是兩國之間緊張的形勢已經使得中印再次走到了開戰的邊緣。經過多次會談，最終在1993年，兩國簽訂了一項“以確保實際控制線兩側的和平”的協議，這場邊境危機由此告終。
**第三次是2017年6月18日。**印度邊防人員在中印邊界錫金段越過邊界線進入中方境內，阻撓中國邊防部隊在洞朗地區的正常活動。針對這一起損害中國領土主權、威脅中國安全利益的行為，中方保持高度剋制並迅速表明態度且劃出底線。2017年8月28日14時30分許，印方將越界人員和設備全部撤回邊界印方一側，中方現場人員對此進行了確認。這場對峙了一年有餘險些爆發戰爭的衝突到此結束，中國邊防部隊繼續在洞朗地區巡邏駐守。
中國的典籍《周易》説：“德薄位尊，必有災殃；智小謀大，必有禍患；力小任重，自取其辱。”德薄位尊就是德不配位，必有災殃；智小謀大就是智不能周，謀不會成；力小任重就是自不量力，自取其辱。
無論是國家或個人，當他試圖駕馭遠超他能力之外的事項時，無論他如何用盡氣力，鮮有不打回原形的。但願印度能夠汲取教訓，真實面對自己的國力，做自己力所能及的事，以免陷入力有不逮，墜入深淵的境地。