毛澤東和甘地：大國領袖的愛與恨_風聞
温伯陵的烟火人间-温伯陵的烟火人间官方账号-读历史、谈世事、阅人物2020-06-22 13:35
作者：温伯陵
温乎曰：
凡是敵人反對的，我們就要擁護。
凡是敵人擁護的，我們就要反對。
————毛澤東
壹·中國的毛澤東
1926年7月9日，國民革命軍在廣東起兵，國共兩黨的將士高喊“打倒軍閥除列強”的口號，一路向北。
3個月後，北伐軍攻克武昌，葉挺獨立團由於戰鬥力最強，犧牲最大，建功最多，為第四軍贏得“鐵軍”的稱號。
隨後北伐軍掉頭東征，江西、福建、浙江、江蘇紛紛落入國民政府之手，第二年春天北伐軍已飲馬長江，奪下半壁江山。
彼時是國共合作的蜜月期，孫中山留下的“聯俄聯共扶助農工”政策，還是大革命的指導綱領。
於是，共產黨員迅速進入地方農村，在17個省發動起轟轟烈烈的農民運動，組織會員915萬，要從根本上改變世界。其中農民運動發展最迅猛的地方，是北伐軍最先攻克的湖南。
但是很多人對農民運動有意見。
國民黨大佬吐槽：“我們在前方打仗，你們倒在後方搗亂，到底要鬧哪樣？再説，你們這麼搞，我們的家產還要不要啦？”
國民黨的根基深厚，而且有強大的北伐軍做倚仗，時刻準備加冕稱王，而且蔣介石已經準備跳車，他們都看不慣共產黨員搞農民運動。
合夥人之間鬧矛盾，很難搞啊。
有些共產黨員不願意撕破臉，為了勉強維持國共合作而步步退讓，心想搞什麼農民運動，一羣泥腿子能幹成什麼事情，不如放棄吧。
毛澤東怒了：“不行。”
在毛澤東看來，農民才是主宰蒼茫大地浮沉的風流人物，怎麼能説放棄就放棄，中國根本沒多少產業工人，放棄農民又能和誰革命呢？
為了批駁放棄農民運動的人，毛澤東回到湖南老家，實地考察了湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙等五縣的農民運動情況。
他要用真實數據説話，讓那些反對農民運動的人閉嘴。
那是1927年1月。
毛澤東在湖南找來很多人開會，聽他們説農民運動的過程，做到什麼程度，以及人民的反應。經過32天的走訪調查，他得出結論：
“好得很。”
調查結束後，毛澤東又用1個月的時間整理寫作，取名為《湖南農民運動考察報告》。
1927年3月5日，這篇報告在《戰士》週刊發表，隨後又被共產國際的《嚮導》週刊轉載，布哈林給的評語是：“文字精煉，耐人尋味。”
事後來看，《湖南農民運動考察報告》簡直是神預言，35歲的毛澤東，已經給此後22年的中國革命定下基調。
他在報告中説：“宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級，是幾千年專制政治的基礎……打翻這個封建勢力，乃是國民革命的真正目標。”
而且中國革命的重點是農村變動，辛亥革命沒有進入農村，所以失敗了。
沒毛病吧。
想要改天換地建立新的中國，如果不改變農村的格局，那就什麼都改變不了，即便打下江山也是換個政府而已。
只有打破農村的宗法制度，才能真正的除舊佈新，讓落後的中國快速進入現代社會。
這不是仇富，更不是陰謀論，而是國家進程中必須要走的路。
這條路很難走，但是不得不走。
毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中，給這條路做了一個定義：
“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣温良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。”
看到了吧，任何事都是暴力託底，放棄暴力是做不成事情的。
毛澤東號召同志們和農民，用暴力把土豪劣紳的地位打壓下去，把農民的權力長上來，實現農村社會的平權。
當然，毛澤東和同志們也不是天生暴力狂，如果能好好過日子，誰願意去拼命呢？
18年後，他在重慶説出了自己的心聲。
1945年，毛澤東接受蔣介石邀請去重慶談判，柳亞子知道毛澤東喜歡寫詩詞，便向他要近年來的得意之作。
毛澤東把9年前寫成的《沁園春·雪》給了柳亞子，隨後又寫了一首七律，向重慶各界展示自己的心意。
最後兩句是這樣的：
遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。
十幾年來，中國的革命道路就是以暴制暴，只為以後不再使用暴力，讓城市不再遍地鮮血，讓蒼生可以安享太平。
而隔壁印度，走的卻是另外一條路。
貳**·印度的甘地**
印度的領路人是甘地。
1869年，甘地出生在印度的吠舍家族，算是普通雅利安人，他的祖父、父親都做過土邦的首相，雖然不是婆羅門和剎帝利，但甘地的出身絕對不算差，甚至家族還有自己的神廟，供奉着印度教的毗濕奴。
為了能夠繼承祖業，甘地在家族長輩的勸説下，跑到英國學習法律，因為英國大學的金字招牌，在職場上比印度大學更有優勢。
整整四年時間，甘地像個宅男一樣研究法律和宗教，成績還算可以，但社會實踐一塌糊塗，怎麼看都像是混文憑的。
1891年，甘地取得律師資格證回到印度。
他只要甘地按部就班的積累工作經驗，再加上社會階層和人脈的加持，未來必然是土邦首相。
這種事情在哪裏都一樣，但凡社會發展到一定階段，都會出現某種程度的階層固化，更不用説在印度這種固化了幾千年的國家。
但現實很快給甘地澆了一盆冷水。
他接的第一個案子，是在孟買給被告做辯護律師，按照規定，甘地必須在法庭上盤問原告的證人。
但甘地的心理素質實在太特麼差，站起來還沒説話就懵逼了，感覺整個法庭天旋地轉，原告和證人在玩愛的魔力轉圈圈。
甘地張開嘴巴想説什麼，卻什麼都説不出來，只好坐下告訴被告：“不好意思啊，我的業務不精，這個案子我做不了。”
雖然他把律師費全部退回，但從此以後，再也沒人找甘地打官司了。因為大家都在他的臉上看到兩個字：
必輸。
堂堂首相公子，淪落到如此地步，也算倒黴到家了。如果沒有趕上歷史的進程，甘地恐怕就是印度版孔乙己。
就在甘地沒臉見人的時候，一家商行給甘地哥哥寫信：“我們正在南非打官司，涉及40000英鎊，要不請甘地也參與吧？”
這基本是人情活。
商行和甘地家族有來往，不忍心看他就此淪落，便出手拉一把，能不能起來就看你自己了。
不過甘地沒得選，便去了南非。
正是在南非，甘地感覺受到極度屈辱。
他不是吠舍階層嘛，還是兩代土邦首相的公子，自以為算個人物，雖然不如英國人牛逼哄哄，但起碼比黑人地位要高的多吧。
可在英國白人眼中，印度人不過是殖民地的土著，和黑人一樣都是智商低下的劣等種族，給你面子是律師，不給你面子就是要飯的。
甘地不服：“我特麼是吠舍啊，還在英國學過法律，怎麼能如此對待我呢？”
白人：“呵呵。”
甘地在南非想住旅館，老闆説客滿了沒地方，其實就是看不起有色人種麼。
他又自持律師身份，不願意和普通人一起坐三等火車廂，好不容易買張頭等車廂票，還差點被乘務員趕走。而那個頭等車廂只有一個英國人。
幸虧這個英國人不嫌棄他，才勉強坐了一段頭等車廂。
各種各樣的種族歧視，讓甘地憤怒了，他想和當地印度人一起抗爭，爭取英國人的承認。
那意思就是：
英國統治也好殺人也罷，只要承認印度人是親密夥伴，就可以了。
這也是非暴力不合作思想的起源。
因為一旦使用暴力，英國很可能就不承認了，那不就完犢子了麼。
為了討好英國，甘地在1906年祖魯人起義的時候，主動站在英國政府一邊，組織了1100人的醫療救援隊，到前線為英國軍隊服務。
戰爭結束後，英國軍隊感覺有點不好意思，便對印度人的態度好了很多，甘地頓時開心的不得了。
1914年“一戰”爆發，很多印度人要趁機脱離英國統治，甘地不同意，説要用愛來感化英國人，如果能通過合作提高地位，那就應該在英國急需幫助時支持他們。
然後46歲的甘地回到印度組織醫療隊，繼續為英國服務。
結果毛用都沒有。
英國偶爾發善心對印度人好，那是主人對寵物的讚賞，而不是人與人之間的平等交流。
甘地發現做好事沒什麼卵用，才下定決心要把英國人驅逐出去，具體方法就是“非暴力不合作。”
我不和你打仗，但也不和你合作，等你什麼時候抗不下去了，或者被我的誠意感化，就會主動退出印度，印度才能實現自治。
1920年，甘地給印度國大黨起草黨綱，而國大黨也正式通過“非暴力不合作”計劃，於是甘地爭取英國承認和印度自治的計劃，成為印度獨立運動的綱領文件。
説到底。
甘地根本沒有想過要站起來，只是想得到英國的承認，做一個有尊嚴的奴隸。
中國和印度走了完全不同的道路，造就了兩個氣質截然不同的國家，也讓毛澤東和甘地有了完全相反的命運。
叁·領袖的遺產
中國人講究“王侯將相寧有種乎”，沒有能力反抗的時候可以安分守己，一旦怒火被點燃，便會揭竿而起把皇帝拉下馬。
近代中國淪為列強的狩獵場。
即便慈禧為了維護清朝統治，“量中華之物力結洋人之歡心”，蔣介石和一羣買辦抱着洋人大腿不放，但總有一羣人不願意做奴隸，時刻想砸碎腳下的鎖鏈，堂堂正正做人。
正是毛澤東和共產黨，把這羣不願意做奴隸的人團結起來。
1927年，他們看到大革命失敗，帶着幾條破槍進入井岡山，寧願從頭開始，也決不放棄中國之未來。
1937年抗日戰爭爆發，八路軍沒有強沒有炮，只能找敵人要，糧食不足就到南泥灣大生產，就用小米加步槍的簡陋裝備，硬生生拖了日軍8年，不讓他們放手南下。
1949年，蘇聯和美國都來傳話，你們劃江而治吧，統一什麼的根本不重要。
毛澤東不理會美蘇“劃江而治”的設想，命令解放軍打過長江去，解放全中國。
啥叫硬氣？
這就是。
只有這麼硬氣的政黨和領袖，才有底氣站在天安門，説出那句“中國人民從此站立起來了。”
從小小的井岡山走向天安門，毛澤東的威望越來越高，同志們和人民也願意聽他的話，跟着他的路子走。
幾十年後，毛澤東雖然不在了，但他的硬氣和不服輸，依然在告訴中國人：
站起來，不準跪。
而甘地身上有很濃的神棍氣質，如果穿越到100年後，特別適合在街頭巷尾開野雞國學班，用濃濃的雞湯騙老百姓的錢。
明明是爭取民族獨立運動，甘地偏偏要把政治和宗教混為一談，他自己都説了：“我一生中的思想和行動，都是在神的指引下完成的，任何成就都是神靈的指示。”
簡直是鬧着玩呢。
你見過哪個國家是靠神靈指引壯大的，如果真有一個指導國家的神靈，恐怕也不會讓這個國家淪落到悲慘世界。
但是印度獨立運動領袖甘地就信，不過印度的社會基礎是印度教，勉強算是宗教國家，甘地的想法也算情有可原。
而其他行為就屬於不可理喻的範疇了。
甘地在幫助農民抗爭的時候，並不打算激怒種植園主，而是和種植園主寫信談話，把農民受到的苦難説給他們聽，爭取他們的同情。
同情個鬼啊，種植園主要是有同情心的話，早就同情了，還用甘地來苦口婆心的説？
他還想提高農民的地位，但是從來沒有帶着農民去爭取，而是對農民説：“你們是主人，不要怕官員和富豪”，然後轉頭對官員説：“你們是僕人，不能欺負農民。”
總之多年下來，甘地基本什麼事都沒做成。
不過他自己對這套東西依然深信不疑，只要有愛，人世間還有什麼障礙不能被消除呢？
而且甘地特別反智。
他認為鐵路是反人類的東西，不僅加快鼠疫的傳播，還方便人們買賣糧食，導致經常發生饑荒。最重要的是，坐着火車去朝聖明顯不誠心。
另外，醫院是英國人控制印度的手段，醫生治病是打斷身體自我康復的過程，簡直毀了印度幾代人的健康啊。
其他的電燈、電車、律師、工業機器……都是英國用來迫害印度的玩意，印度想要走向新生，一定要拋棄所有工業產品，回到自給自足的小農經濟。
只有這樣，英國的產品在印度賣不出去，印度才有可能實現獨立自治。
甘地的親密戰友尼赫魯發現不對，如果按照甘地老師的做法，印度吃棗藥丸，還獨立個毛線？
於是，尼赫魯經常勸甘地：“甘老師，工業是個好東西，您不如信一信？……甘老師，西方醫療很好能治病，您別太反對行不？”
甘地仔細想想，才最低限度的接受了。
落後國家走向現代國家的過程中，本來應該是除舊佈新的，但這麼個反智的獨立運動領袖，能指望他給印度帶來什麼變化？
如果不是尼赫魯鐵了心搞社會主義經濟，印度估計就要倒退200年了。
肆·世界的評價
大家可能會説，把毛澤東和甘地放在一起對比，這不是欺負人嘛？
但這是我們的看法，世界輿論可不是這樣的。
幾十年來，帶領中國站起來的毛澤東，被西方國家肆意抹黑，他們把毛澤東子虛烏有的槽點找出來無限放大，然後告訴中國人：
“快看啊，你們的開國領袖竟然是這樣的，快點醒悟吧，西方自由世界歡迎你。”
比如抗美援朝爆發的時候，《TIME》週刊的年度封面人物，選了一張毛澤東畫像。封面通體使用紅色，毛澤東背後是無窮無盡的蝗蟲。
這明顯是冷戰時期的暗諷。
比如西方世界用毛岸英舉例，説毛澤東極力培養毛岸英，是準備將來接班的。參加抗美援朝也是為了積累軍功，將來提拔有理由。
那麼倒要反問一句：
“哪個父親不希望兒子有出息呢？”
即便是貴為領袖，毛澤東也只是普通的父親，看到兒子經歷工農兵的全面鍛鍊，他心裏想的恐怕不是接班，而是兒子成長的喜悦吧。
而且毛岸英參加抗美援朝之前，毛澤東正好給他寫信，希望年輕人少參與政治，多學習科學知識，將來做有用的人。
所以毛澤東為什麼要讓毛岸英參戰呢？
最合理的解釋是，領袖的兒子不上戰場，憑什麼號召百姓的兒子上戰場。
比如毛澤東的稿費。
西方世界不知道從哪裏來的消息，説是全中國人都在勒緊褲腰帶的時候，毛澤東通過文章和選集賺到的稿費，多達上億元。
如此種種抹黑多不勝舉，有的是西方捏造出來的，有的是中國失意文人跑到美國杜撰的。
總之就是要把中國的英雄，抹黑的面目全非，並且通過各種渠道把信息輸入中國，讓中國人不再相信毛澤東，更不相信他為之奮鬥的事業。
西方世界的最終目的，就是解體中國。
蘇聯就是這麼被玩殘的。
而甘地在世界上是另一個極端。
明明沒什麼成就，偏偏被宣傳為舉世無雙的偉人，“聖雄”的名字響徹全世界，非暴力不合作簡直是人類思想之精華。
其實，印度獨立和甘地半毛錢關係沒有。
印度能夠獨立，無非是英國的實力縮水，不論軍事或者經濟，都不足以控制龐大的殖民地了。為了爭取利益最大化，不得不允許印度獨立。
這是歷史的進程，不管印度人民推出的領袖是誰，不管印度爭取獨立自治的方法是什麼，都能摘到這個成熟的果子。
只不過，印度的領袖恰好是甘地而已。
不客氣的説，時無英雄遂使豎子成名，用來形容甘地是十分恰當的。
甘地得到全世界的吹捧，主要原因是太好控制了。
英國當初允許非暴力不合作運動，就是感覺沒什麼卵用，只要英國人願意，分分鐘可以鎮壓下去。
即便甘地號召印度人用肉體抵抗子彈，但英國人會讓他們知道，到底是印度的頭鐵還是英國的槍快。
但當時印度獨立運動此起彼伏，不乏激進派號召暴力革命的，於是英國才抬出甘地，瓦解印度的抵抗意志。
如果沒有這個背景，甘地和國大黨，恐怕早就被廢了吧。
所以西方世界為什麼喜歡甘地？
他們就是要把甘地捧上神壇，告訴落後國家的人民：
“這才是全世界最閃亮的星，你們都應該向甘地學習，不要使用暴力，被人欺負就躺下挨捶。”
實際上，這就是一種奴性宣傳嘛。
伍·羣眾的眼睛
每個國家的開國領袖，都會給這個國家打上深深的烙印，開國領袖的氣質，往往決定了國家的氣質。
劉邦留給漢朝任俠豪爽，李世民留給唐朝雍容大度，趙匡胤留給宋朝文化瑰麗，朱元璋留給明朝驅除韃虜的豪邁。
而毛澤東給新中國留下“天不怕地不怕”的人格，生死看淡不服就乾的爽快，“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”的奮鬥，還有從零開始獨立建國的硬氣。
不管你是否承認，這些都是烙印在中國人骨子裏的東西，正因為有了這些東西，中國才能用70年走完西方300年的路。
這才是毛澤東留給中國最大的財富。
甘地的非暴力不合作，沒有走除舊佈新的路，留下的依然是老舊的印度，愚昧的人民，反智的風俗。
尼赫魯撅起屁股打了17年補丁，但錯過的終究是錯過了，一個國家的精神氣質，不是發展經濟能夠彌補的。
所以……印度人在21世紀還喝牛尿治病，這麼反智的行為從哪裏來的？
還是老師沒教好啊。
雖然西方世界多年宣傳甘地的聖雄光輝，但英國最近已經在投票移除甘地的雕像了，就連很多印度人也不喜歡他，覺得甘地是出賣了印度的同性戀。
而毛澤東被抹黑多年，卻越來越多的人喜歡他，理解了他的一生，到底有多麼波瀾壯闊。
羣眾的眼睛，還是雪亮的。
