中國最有血性的省：平時懶懶散散，一到國家危亡時刻就毫不猶豫_風聞

四川地處中國西南部，古稱巴蜀。在秦朝修建都江堰後，便慢慢有了天府之國的稱譽，而這片土地在中國歷史上有着非常重要的戰略作用，甚至有了**“四川不亡，中國不滅”**的説法。

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從來沒有空穴來風的消息，從近代歷史上看，四川其實一直都是中國最後一個反攻復國的基地，這裏是最後的退路。

重要的戰略價值

“蜀道難，難於上青天”，這是千年前大詩人李白進蜀時所書，可哪怕是過了千年風霜，蜀道的巍峨險峻依舊。從地理上看，四川易守難攻，四川盆地四面都是高山，只有極少數幾個地方可以通行，只要扼守住這幾個關口，一夫當關萬夫莫開。

愛讀三國的朋友定會知曉**《隆中對》**，而其中的據益州而得天下的説法可是很有依據的。

成都平原土地豐饒、資源充足，水稻可以充作軍糧，蠶絲是服裝原料，織成的錦也是硬通貨之一，油菜籽可以榨油，鹽的重要性就更不用説了，在古代，這些都是相當重要的資源。

所以在戰國時期，古蜀國和巴國（重慶一帶）就被納入了秦國的“國際視野”，在滅掉了蜀國和巴國後，秦國設置了蜀郡、巴郡和漢中郡加以管轄。

巴蜀成為秦國的後院之後，蜀郡守李冰主持修建了沿用到今天的都江堰水利工程，其直接目的就是為了給農作物提供灌溉，實力大增的秦國在九十多年後掃平了東方六國。

秦朝滅亡後，劉邦又以巴蜀和漢中為基地，東取關中進而一統天下，在中國進入統一王朝時代之初，四川就兩次扮演了關鍵角色。

最難得的是，蜀中物產豐富，特別是礦物質、金屬，在打戰就花錢的時代，礦物質、金屬不僅為蜀軍提供了兵器甲刃，還提供了餉銀。

也許是因為太過富裕，也太過危險，為了區域的制衡，統治者將漢中劃到了陝西。在漢中和四川還在一起的唐朝以前，一旦四川當權者與北方的中央政權分離而割據或對抗，就可以輕易憑藉秦嶺天險以逸待勞，阻擊來自北方的軍隊。

自從秦國將巴蜀納為郡縣以來，四川盆地曾多次獨立建國或發生叛亂，先後建立過成漢、前蜀、後蜀等遊離於中原王朝之外的割據政權，動輒延續數十年。

漢中被正式併入陝西以後，當四川再次分裂叛亂時，來自陝西大本營的中央軍由於有了漢中，免去了強攻秦嶺的麻煩，可以以漢中為前沿陣地長驅直入成都平原。

有了這樣的地緣優勢，四川的執政者就不會再敢有守着四面天險而自立小王國的妄想，事實上從元開始四川已經成了中國最穩定的地區。

四川人的血性

人們都知道一句話“人中呂布，馬中赤兔”，只有騎着赤兔馬的呂布才是真正的無雙，所以光有富饒，而無刀俎，除了一塊肥肉外，一無用處，就像那條段子：“你們不知道列強有多懷念我大清朝”。

可四川不一樣，由於處於中國最腹心的腹地，四川成為了外族入侵時最後的抵抗之地，一旦外敵兵臨四川，中國便處於亡國滅種的生死存亡的關頭，所以四川抵抗最為激烈遭受屠殺也最為慘烈，也是那最後的救命稻草。

安史之亂的時候，唐玄宗李隆基在長安城立足不了，就帶着文武百官來到了四川的成都，沒有讓李唐王朝在胡人的衝擊之下迅速滅亡，也為唐王朝的軍隊進行反攻平叛贏得了時間和空間，更為李唐王朝延續了數百年。

在《舊唐書》中記載：“會益州貢春彩十萬匹，上（玄宗）悉命置於庭。”唐玄宗逃難到扶風郡的時候，人心不穩，幸好四川及時送來春供，讓皇家的體面得以維持下去。

在不久之後，唐玄宗先後經過陳倉、散關、河池郡、益昌縣、普安郡、巴西郡，終於到了當時的蜀郡，而這時離安史之亂已經過去了整整兩年，唐玄宗終於結束了自己那顆七上八下的心，開始安穩地過起了自己的小日子。

當時間來到南宋的時候，蒙元的軍隊以雷霆之勢橫掃了中國的北方地區、西域、中亞，震動了整個西歐，直接導致了西歐中世紀的最黑暗時光。

但是在四川，在釣魚城下，蒙元的鐵蹄不得不在此停留，儘管從此之後“揚一益二”再不復現，天府之國也難以重現當年在全國的地位，但是毀滅中透漏着希望，絕望中藴含着力量，釣魚城之戰擊斃蒙哥汗是大宋最後的輝煌。

據《元史》記載：“癸亥，帝（孛兒只斤·蒙哥）崩於釣魚山，壽五十有二，在位九年。追諡桓肅皇帝，廟號憲宗。”

而在《古今圖書集成》中的《釣魚城記》載：“炮風所震，因成疾。班師至愁軍山，病甚……次過金劍山温湯峽（今四川重慶北碚北温泉）而歿”。

一國之君，戰死於前線，這是千古未有之事。

而孛兒只斤·蒙哥在臨死前也交代後人，在攻下四川之後，務必屠戮殺盡川人，由此可以看出，孛兒只斤·蒙哥對於四川的怨念有多深，四川抵抗蒙元的戰爭有多麼地激烈。

人們對於清朝有一句話，印像猶深，“當年，為了一條辮子，不知多少人掉了腦袋，如今，還是為了一條辮子，依舊有許多人掉了腦袋”。

明清鼎革之際，隨着清軍與大西軍、以及後來農民軍、南明軍合流後的明軍在四川的拉鋸戰，再加上後來的三藩叛亂，四川再次遭受屠戮，最著名的便是張獻忠屠川。

到了現代的時候，特別是抗戰時期，四川以及他的兒女為了中華民族共同的解放事業作出了巨大的貢獻，雖然武器落後，不畏犧牲的精神讓川軍的口碑名滿天下，“無川不成軍”是硬生生的用鮮血淋出來的！

在八年抗戰的過程中，參與到抗日隊伍中的川軍足有350多萬人，而在戰場之上，他們也表現出了自己英勇報國之心，與敵人奮力拼殺。據統計，因抗日戰爭犧牲的將士中，有百分之十來自四川。血灑長江黃河，成為抗戰的中流砥柱之一。

而重慶更是成為中華民國的戰時首都，讓日本人想要快速滅亡中國的狂妄計劃沒能實現。

何允中在自己的著作《試論抗戰中的川軍》寫道：“抗戰八年,共有350餘萬川軍出川抗戰，轉戰大江南北,幾乎參加了抗戰中的所有大型戰役,數十萬人戰死沙場。”

他還説“川軍抗戰史是我國抗日戰爭史的重要方面。川軍所體現的以愛國主義為核心的民族精神,是抗日戰爭取得偉大勝利的堅強基石。”

獨特的文化基因

如果只有一堆拿着大刀守衞富饒家園的壯士，四川不可能變得這麼多姿多彩，那些只是滿足了生存的基本，想要更上一層樓，靠的是文化，巧的是，四川從來就不缺文化。

**四川是道教的發源地。**東漢時期張道陵在鶴鳴山創立五斗米道，從此以後鶴鳴山被舉世公認為道教的發源地，道家這種逍遙自在、天人合一、抵抗權威的精神，在四川人中代代流傳着。

益州多名士，巴蜀自風流。

四川文脈昌盛，又區別於河南、山東等中原地區的正統儒家文化，所以在近四千年的發展中，不僅貢獻了揚雄、司馬相如、李白、三蘇等高質量的文化人，而且巴蜀民眾也參與其中，都江堰滋潤千年、蜀錦巧奪天工、雕版印刷文脈傳承、蜀石經傳頌儒家、唐宋佛寺壁畫、交子促商流金。

獨特的地形使得四川就是個天然的世外桃源，雖説對外界所知甚少，可外界的影響也微乎其微，只要把控住入關隘口，不喜歡的，不想要的無論是物質還是文化，想要入川都不是件容易的事。

而蜀中的肥沃與危險並存，想要安穩活下去，免不了血腥的鬥爭，有人説是“蠻”，這點無法否認，可若不是這“蠻”，四川的血性也就蕩然無存，好在千年的文化教養，讓這股子血性埋藏於骨子深處，不再是逢人便咬的兇獸，可若是異族肆意侵略，那獠牙無半點遲鈍。

一切的一切使得四川人有了獨具一格的文化基因，形成了四川人的安然自在性格，而歷史上遭遇的諸多災難，則一次次驗證着四川人骨子裏的天然血性。