中國最有血性的省:平時懶懶散散,一到國家危亡時刻就毫不猶豫_風聞
看鉴历史-看鉴历史官方账号-传统历史文化2020-06-22 08:55
四川地處中國西南部,古稱巴蜀。在秦朝修建都江堰後,便慢慢有了天府之國的稱譽,而這片土地在中國歷史上有着非常重要的戰略作用,甚至有了**“四川不亡,中國不滅”**的説法。
圖片來源於百度地圖
從來沒有空穴來風的消息,從近代歷史上看,四川其實一直都是中國最後一個反攻復國的基地,這裏是最後的退路。
重要的戰略價值
“蜀道難,難於上青天”,這是千年前大詩人李白進蜀時所書,可哪怕是過了千年風霜,蜀道的巍峨險峻依舊。從地理上看,四川易守難攻,四川盆地四面都是高山,只有極少數幾個地方可以通行,只要扼守住這幾個關口,一夫當關萬夫莫開。
愛讀三國的朋友定會知曉**《隆中對》**,而其中的據益州而得天下的説法可是很有依據的。
成都平原土地豐饒、資源充足,水稻可以充作軍糧,蠶絲是服裝原料,織成的錦也是硬通貨之一,油菜籽可以榨油,鹽的重要性就更不用説了,在古代,這些都是相當重要的資源。
所以在戰國時期,古蜀國和巴國(重慶一帶)就被納入了秦國的“國際視野”,在滅掉了蜀國和巴國後,秦國設置了蜀郡、巴郡和漢中郡加以管轄。
巴蜀成為秦國的後院之後,蜀郡守李冰主持修建了沿用到今天的都江堰水利工程,其直接目的就是為了給農作物提供灌溉,實力大增的秦國在九十多年後掃平了東方六國。
秦朝滅亡後,劉邦又以巴蜀和漢中為基地,東取關中進而一統天下,在中國進入統一王朝時代之初,四川就兩次扮演了關鍵角色。
最難得的是,蜀中物產豐富,特別是礦物質、金屬,在打戰就花錢的時代,礦物質、金屬不僅為蜀軍提供了兵器甲刃,還提供了餉銀。
也許是因為太過富裕,也太過危險,為了區域的制衡,統治者將漢中劃到了陝西。在漢中和四川還在一起的唐朝以前,一旦四川當權者與北方的中央政權分離而割據或對抗,就可以輕易憑藉秦嶺天險以逸待勞,阻擊來自北方的軍隊。
自從秦國將巴蜀納為郡縣以來,四川盆地曾多次獨立建國或發生叛亂,先後建立過成漢、前蜀、後蜀等遊離於中原王朝之外的割據政權,動輒延續數十年。
漢中被正式併入陝西以後,當四川再次分裂叛亂時,來自陝西大本營的中央軍由於有了漢中,免去了強攻秦嶺的麻煩,可以以漢中為前沿陣地長驅直入成都平原。
有了這樣的地緣優勢,四川的執政者就不會再敢有守着四面天險而自立小王國的妄想,事實上從元開始四川已經成了中國最穩定的地區。
四川人的血性
人們都知道一句話“人中呂布,馬中赤兔”,只有騎着赤兔馬的呂布才是真正的無雙,所以光有富饒,而無刀俎,除了一塊肥肉外,一無用處,就像那條段子:“你們不知道列強有多懷念我大清朝”。
可四川不一樣,由於處於中國最腹心的腹地,四川成為了外族入侵時最後的抵抗之地,一旦外敵兵臨四川,中國便處於亡國滅種的生死存亡的關頭,所以四川抵抗最為激烈遭受屠殺也最為慘烈,也是那最後的救命稻草。
安史之亂的時候,唐玄宗李隆基在長安城立足不了,就帶着文武百官來到了四川的成都,沒有讓李唐王朝在胡人的衝擊之下迅速滅亡,也為唐王朝的軍隊進行反攻平叛贏得了時間和空間,更為李唐王朝延續了數百年。
在《舊唐書》中記載:“會益州貢春彩十萬匹,上(玄宗)悉命置於庭。”唐玄宗逃難到扶風郡的時候,人心不穩,幸好四川及時送來春供,讓皇家的體面得以維持下去。
在不久之後,唐玄宗先後經過陳倉、散關、河池郡、益昌縣、普安郡、巴西郡,終於到了當時的蜀郡,而這時離安史之亂已經過去了整整兩年,唐玄宗終於結束了自己那顆七上八下的心,開始安穩地過起了自己的小日子。
當時間來到南宋的時候,蒙元的軍隊以雷霆之勢橫掃了中國的北方地區、西域、中亞,震動了整個西歐,直接導致了西歐中世紀的最黑暗時光。
但是在四川,在釣魚城下,蒙元的鐵蹄不得不在此停留,儘管從此之後“揚一益二”再不復現,天府之國也難以重現當年在全國的地位,但是毀滅中透漏着希望,絕望中藴含着力量,釣魚城之戰擊斃蒙哥汗是大宋最後的輝煌。
據《元史》記載:“癸亥,帝(孛兒只斤·蒙哥)崩於釣魚山,壽五十有二,在位九年。追諡桓肅皇帝,廟號憲宗。”
而在《古今圖書集成》中的《釣魚城記》載:“炮風所震,因成疾。班師至愁軍山,病甚……次過金劍山温湯峽(今四川重慶北碚北温泉)而歿”。
一國之君,戰死於前線,這是千古未有之事。
而孛兒只斤·蒙哥在臨死前也交代後人,在攻下四川之後,務必屠戮殺盡川人,由此可以看出,孛兒只斤·蒙哥對於四川的怨念有多深,四川抵抗蒙元的戰爭有多麼地激烈。
人們對於清朝有一句話,印像猶深,“當年,為了一條辮子,不知多少人掉了腦袋,如今,還是為了一條辮子,依舊有許多人掉了腦袋”。
明清鼎革之際,隨着清軍與大西軍、以及後來農民軍、南明軍合流後的明軍在四川的拉鋸戰,再加上後來的三藩叛亂,四川再次遭受屠戮,最著名的便是張獻忠屠川。
到了現代的時候,特別是抗戰時期,四川以及他的兒女為了中華民族共同的解放事業作出了巨大的貢獻,雖然武器落後,不畏犧牲的精神讓川軍的口碑名滿天下,“無川不成軍”是硬生生的用鮮血淋出來的!
在八年抗戰的過程中,參與到抗日隊伍中的川軍足有350多萬人,而在戰場之上,他們也表現出了自己英勇報國之心,與敵人奮力拼殺。據統計,因抗日戰爭犧牲的將士中,有百分之十來自四川。血灑長江黃河,成為抗戰的中流砥柱之一。
而重慶更是成為中華民國的戰時首都,讓日本人想要快速滅亡中國的狂妄計劃沒能實現。
何允中在自己的著作《試論抗戰中的川軍》寫道:“抗戰八年,共有350餘萬川軍出川抗戰,轉戰大江南北,幾乎參加了抗戰中的所有大型戰役,數十萬人戰死沙場。”
他還説“川軍抗戰史是我國抗日戰爭史的重要方面。川軍所體現的以愛國主義為核心的民族精神,是抗日戰爭取得偉大勝利的堅強基石。”
獨特的文化基因
如果只有一堆拿着大刀守衞富饒家園的壯士,四川不可能變得這麼多姿多彩,那些只是滿足了生存的基本,想要更上一層樓,靠的是文化,巧的是,四川從來就不缺文化。
**四川是道教的發源地。**東漢時期張道陵在鶴鳴山創立五斗米道,從此以後鶴鳴山被舉世公認為道教的發源地,道家這種逍遙自在、天人合一、抵抗權威的精神,在四川人中代代流傳着。
益州多名士,巴蜀自風流。
四川文脈昌盛,又區別於河南、山東等中原地區的正統儒家文化,所以在近四千年的發展中,不僅貢獻了揚雄、司馬相如、李白、三蘇等高質量的文化人,而且巴蜀民眾也參與其中,都江堰滋潤千年、蜀錦巧奪天工、雕版印刷文脈傳承、蜀石經傳頌儒家、唐宋佛寺壁畫、交子促商流金。
獨特的地形使得四川就是個天然的世外桃源,雖説對外界所知甚少,可外界的影響也微乎其微,只要把控住入關隘口,不喜歡的,不想要的無論是物質還是文化,想要入川都不是件容易的事。
而蜀中的肥沃與危險並存,想要安穩活下去,免不了血腥的鬥爭,有人説是“蠻”,這點無法否認,可若不是這“蠻”,四川的血性也就蕩然無存,好在千年的文化教養,讓這股子血性埋藏於骨子深處,不再是逢人便咬的兇獸,可若是異族肆意侵略,那獠牙無半點遲鈍。
一切的一切使得四川人有了獨具一格的文化基因,形成了四川人的安然自在性格,而歷史上遭遇的諸多災難,則一次次驗證着四川人骨子裏的天然血性。