啥時,在哪可見北斗導航LOGO那樣的北斗七星真君本尊呢?_風聞
易则之-2020-06-23 15:23
啥時,在哪可見北斗導航LOGO那樣的北斗七星真君本尊呢?
作者:易宏

在當今世界幾大衞星導航系統中,唯有中國,以其傳統的星斗崇拜和天道信仰的主要對象或象徵——北斗,來命名,並用它的形象作徽標,也就是時下流行説的LOGO。
如圖1,北斗衞星導航系統LOGO所示,鬥口朝上、斗柄西指的北斗七星,大致為季秋晚上9點前後天象。

國人用古來崇拜對象或信仰象徵,給自己的最新科技成就命名並送上天,説明這一崇拜和信仰在族人中間之深厚和廣泛。
那麼,這樣一個傳統崇拜和信仰是何時如何產生的呢?對此,大概很難確切回答。但我們可以大致推定,或許由於定居農耕帶來生活安穩和內心安適,促使人們探索變化不斷的自然現象的穩定規律。
在這一過程中,人們可能逐漸注意到,在晝夜運行變化的日月星辰中,北天星辰,特別是拱極星的運轉變化幅度較小,其規律較容易觀察和掌握乃至運用。華夏先民對拱極星的特別關注和崇拜,大概就在這樣一種地上生產生活的環境和需求中,萌芽和發展。
拱極星,在漢語中,通常指北天極附近的星辰。顯然,這是一個認識到看上去近乎不動的北天極的存在之後的概念。
説到拱極星,其中最著名者,莫過於北斗。
説到北斗,通常指人們在晴朗夜晚的北方天空所見,那個由七顆明亮的星星組成的,圍繞一個若隱若現的中心旋轉的,像一把大勺子的巨大星座(題圖、圖1、圖2),即所謂北斗七星。

北斗,或因被特別關注,如圖2所示(大致為初春晚上7點前後星象,考慮多數地區當下實際易見而示此),古人還給這七顆星的不同分組以及每顆星都分別命名。人們把形似鬥身的那四顆星合稱為斗魁,簡稱魁。將猶如彎曲把手的另三顆星合稱為斗柄或斗杓,簡稱杓。至於那七顆星各自的名稱,從鬥口起,順時針,依次為:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
這些星名,是先賢留給後人的天書。
那麼,啥時,在哪,可以實際看到北斗導航LOGO那樣鬥口大致水平朝上的北斗七星本尊呢?
首先,可以肯定,那樣鬥口大致水平朝上的北斗星,即便是在晴朗夜晚,也不是任何地方都可以看到的。
雖然恆星之間的相對位置,在人們有生之年內幾乎看不到變化,但由於地球自轉和繞太陽公轉,星空就呈現出圍繞北極做週日和週年旋轉的樣子。
北極附近的北斗,也就像巨大的鐘表指針,給人們指示出夜晚的時間(定日不定時觀測),或一年中的季節(定時不定日觀測)。這樣,觀星象,知時節,告萬民,也就是古人所説“觀象授時”。
北極附近的北斗,還因其亮度和形狀,很方便人們在夜空中識別,找到北,辨別方向。
但是,斗轉星移,時間不同,星象不一。特定的星象,只有在特定時間才能看得見。
再加地球曲面的影響,不同地方,能看到星象也是不一樣的。經度不同,體現為時間差(每小時15°)和東西視角差;緯度不同,體現為南北有無差或視角差。
明白了這些,有些地方的朋友,就得有不去外地就見不到北斗導航LOGO裏那樣的北斗真君本尊的思想準備。
好了,我現在可以榮幸地告訴大家,如圖3所示,在大約北緯34°以上地區,也就是,大致在天水-西安-洛陽-鄭州-徐州-連雲港一線,及其以北地區的朋友,在夏季後半夜或秋季至初冬上半夜,可以實際看到,形如北斗導航LOGO裏那樣的,鬥口大致水平朝上、斗柄西指的,真正北斗星。

其實,由於一種被稱作“歲差”的天文現象影響,(赤道)天極並非固定不動,而是以大約26000年為週期,以黃道天極(簡稱黃極)為中心,以大約23.5°為半徑,做巨大圓周運動。也就是説,北斗星也並不一直是拱極星。(參見圖4)

恆星,由於距離遙遠,它們之間的相對位置變化,在前後萬年之間也只給人微小的視覺差異,很難被普通觀測者察覺。但是,由於歲差的影響,天極位置的變化,相隔兩三百年就會很明顯,拱極星或其觀感也會相應變化。如圖4所示,北斗和北極的位置關係,並不一直是圖2所示現在這個樣子。
天上的星星之間,並沒線條連接。星空中的此類線條,都是觀天人描繪出來的。從這個意義上説,天文本身就是人文。
天上可以被連成鬥形的星星,很多,但北斗,是其中最亮的。於是,北斗,可能最早被人連線成鬥,而受到關注。
可是,在遠古,北斗曾經離北極很遠。比如,北極在織女星附近的時候,北斗基本不會出現在中原地區觀測者的北方。也許,那時的北斗,只是被叫做鬥或大斗,就像英語裏的Big Dipper。對它,雖然很關注,但也未必多麼崇拜。
大約在7000年前,北斗七星進入中原地區恆顯圈,整夜全鬥七星高懸北方天空,不落入地平線。“七星高照”吉言,或由此誕生。
此後,或許是在先賢構建二十八宿座標體系的時候,人們看中了隔着北極,遠在赤道附近的一個較暗的六星斗狀星座。於是,為了區分二者,人們便把早先關注的當時正在北方的那個七星大斗,稱作北斗;把後來注意到的那個在南方的六星小鬥,稱作南鬥。
不難想象,把北斗看作一個主宰或掌控天地萬物和歲時變遷的神明加以崇拜,應該是在北斗進入中原地區恆顯圈,整夜周旋不落之後的事。
大約在距今約6000年之前,北極在左右二樞(參見圖4、圖5)之間的時候,人們以開陽星為北極星,故開陽又名北極星(筆者把道經的相關記述同星圖相比對,發現這是大約6000年前的天象)。北極,在趨近右樞的時候,離北斗最近。這一時點,大約在距今5500年之前。

自那以後,北極逐漸遠離北斗。
如今,如圖5所示,搖光、天璣二星已脱離北緯36°(大致在蘭州-固原-臨汾-安陽-青島一線)恆顯圈,其中搖光,甚至已脱離北緯40°(大致在喀什-酒泉-烏海-大同-北京-秦皇島一線)恆顯圈。
人類從矇昧走向文明,和北斗接近北極大致同步。或許,正是北斗,啓發了古人察天道,知天時,開文明。
一個民族,天書的有無和續寫情況,都是他們的存在與發展狀態的直接體現。

在這天生北斗真君逐漸遠離北極,又難稱“北斗”的時候,吾族賢達,精心製作了一個全球晝夜“恆顯”的人造“北斗”,續寫了華夏文明的天書。信者,再也不用擔心找不着北了。
大家,或續讀,或續聽,或續寫,或圍觀,各從其好,不亦樂乎?
夏曆庚子年正月二十日/西曆2020年2月13日初稿發於作者簡書(辰陽子)
夏曆庚子年二月初四日/西曆2020年2月26日二稿
夏曆庚子年五月初三日/西曆2020年6月23日加補記三
補記一:
後附上元天官神像中的疑似北斗星象,大概不可能在地球上實際看到。雖説那好像是從北斗背面所見堪稱上帝視域中的“北斗”星象,但由於北斗諸星和地球間的距離各自相差巨大,即便繞到背後,大概率也看不到和地球人所見鏡像對稱的北斗星象。也就是説,那樣的北斗星象,幾無實際可見之可能。
夏曆庚子年二月十二日驚蟄/西曆2020年3月5日
補記二:
出土漢式中的北斗,多為鏡像(或背像),地上實不可見,可釋作上帝眼中的北斗。漢代帝乘斗車上的北斗,如果沒印反的話,也是鏡像(或背像),釋作上帝眼中的北斗有點勉強。究竟何意?天官神像所執圭板上的鏡像(或背像)北斗,是有傳承還是畫師錯畫?待考。


夏曆庚子年四月十八日·紫微大帝聖誕日/西曆2020年5月10日
補記三:
恭賀北斗衞星導航系統收官之星發射成功!



北斗衞星導航系統的構建,是吾族近萬年北斗文化的最新呈現。
謹在北斗衞星導航系統收官之星成功發射昇天之日補記以志祝賀。
夏曆庚子年五月初三日2020年23日補記併發於作者風聞號


(參見拙文《上天作證,有文可考華夏文明史提前上千年——道經載北斗六開陽又名北極所示6000年前星象的意義略談》)