啥時，在哪可見北斗導航LOGO那樣的北斗七星真君本尊呢？_風聞

啥時，在哪可見北斗導航LOGO那樣的北斗七星真君本尊呢？

作者：易宏

在當今世界幾大衞星導航系統中，唯有中國，以其傳統的星斗崇拜和天道信仰的主要對象或象徵——北斗，來命名，並用它的形象作徽標，也就是時下流行説的LOGO。

如圖1，北斗衞星導航系統LOGO所示，鬥口朝上、斗柄西指的北斗七星，大致為季秋晚上9點前後天象。

國人用古來崇拜對象或信仰象徵，給自己的最新科技成就命名並送上天，説明這一崇拜和信仰在族人中間之深厚和廣泛。

那麼，這樣一個傳統崇拜和信仰是何時如何產生的呢？對此，大概很難確切回答。但我們可以大致推定，或許由於定居農耕帶來生活安穩和內心安適，促使人們探索變化不斷的自然現象的穩定規律。

在這一過程中，人們可能逐漸注意到，在晝夜運行變化的日月星辰中，北天星辰，特別是拱極星的運轉變化幅度較小，其規律較容易觀察和掌握乃至運用。華夏先民對拱極星的特別關注和崇拜，大概就在這樣一種地上生產生活的環境和需求中，萌芽和發展。

拱極星，在漢語中，通常指北天極附近的星辰。顯然，這是一個認識到看上去近乎不動的北天極的存在之後的概念。

説到拱極星，其中最著名者，莫過於北斗。

説到北斗，通常指人們在晴朗夜晚的北方天空所見，那個由七顆明亮的星星組成的，圍繞一個若隱若現的中心旋轉的，像一把大勺子的巨大星座（題圖、圖1、圖2），即所謂北斗七星。

北斗，或因被特別關注，如圖2所示（大致為初春晚上7點前後星象，考慮多數地區當下實際易見而示此），古人還給這七顆星的不同分組以及每顆星都分別命名。人們把形似鬥身的那四顆星合稱為斗魁，簡稱魁。將猶如彎曲把手的另三顆星合稱為斗柄或斗杓，簡稱杓。至於那七顆星各自的名稱，從鬥口起，順時針，依次為：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。

這些星名，是先賢留給後人的天書。

那麼，啥時，在哪，可以實際看到北斗導航LOGO那樣鬥口大致水平朝上的北斗七星本尊呢？

首先，可以肯定，那樣鬥口大致水平朝上的北斗星，即便是在晴朗夜晚，也不是任何地方都可以看到的。

雖然恆星之間的相對位置，在人們有生之年內幾乎看不到變化，但由於地球自轉和繞太陽公轉，星空就呈現出圍繞北極做週日和週年旋轉的樣子。

北極附近的北斗，也就像巨大的鐘表指針，給人們指示出夜晚的時間（定日不定時觀測），或一年中的季節（定時不定日觀測）。這樣，觀星象，知時節，告萬民，也就是古人所説“觀象授時”。

北極附近的北斗，還因其亮度和形狀，很方便人們在夜空中識別，找到北，辨別方向。

但是，斗轉星移，時間不同，星象不一。特定的星象，只有在特定時間才能看得見。

再加地球曲面的影響，不同地方，能看到星象也是不一樣的。經度不同，體現為時間差（每小時15°）和東西視角差；緯度不同，體現為南北有無差或視角差。

明白了這些，有些地方的朋友，就得有不去外地就見不到北斗導航LOGO裏那樣的北斗真君本尊的思想準備。

好了，我現在可以榮幸地告訴大家，如圖3所示，在大約北緯34°以上地區，也就是，大致在天水-西安-洛陽-鄭州-徐州-連雲港一線，及其以北地區的朋友，在夏季後半夜或秋季至初冬上半夜，可以實際看到，形如北斗導航LOGO裏那樣的，鬥口大致水平朝上、斗柄西指的，真正北斗星。

其實，由於一種被稱作“歲差”的天文現象影響，（赤道）天極並非固定不動，而是以大約26000年為週期，以黃道天極（簡稱黃極）為中心，以大約23.5°為半徑，做巨大圓周運動。也就是説，北斗星也並不一直是拱極星。（參見圖4）

恆星，由於距離遙遠，它們之間的相對位置變化，在前後萬年之間也只給人微小的視覺差異，很難被普通觀測者察覺。但是，由於歲差的影響，天極位置的變化，相隔兩三百年就會很明顯，拱極星或其觀感也會相應變化。如圖4所示，北斗和北極的位置關係，並不一直是圖2所示現在這個樣子。

天上的星星之間，並沒線條連接。星空中的此類線條，都是觀天人描繪出來的。從這個意義上説，天文本身就是人文。

天上可以被連成鬥形的星星，很多，但北斗，是其中最亮的。於是，北斗，可能最早被人連線成鬥，而受到關注。

可是，在遠古，北斗曾經離北極很遠。比如，北極在織女星附近的時候，北斗基本不會出現在中原地區觀測者的北方。也許，那時的北斗，只是被叫做鬥或大斗，就像英語裏的Big Dipper。對它，雖然很關注，但也未必多麼崇拜。

大約在7000年前，北斗七星進入中原地區恆顯圈，整夜全鬥七星高懸北方天空，不落入地平線。“七星高照”吉言，或由此誕生。

此後，或許是在先賢構建二十八宿座標體系的時候，人們看中了隔着北極，遠在赤道附近的一個較暗的六星斗狀星座。於是，為了區分二者，人們便把早先關注的當時正在北方的那個七星大斗，稱作北斗；把後來注意到的那個在南方的六星小鬥，稱作南鬥。

不難想象，把北斗看作一個主宰或掌控天地萬物和歲時變遷的神明加以崇拜，應該是在北斗進入中原地區恆顯圈，整夜周旋不落之後的事。

大約在距今約6000年之前，北極在左右二樞（參見圖4、圖5）之間的時候，人們以開陽星為北極星，故開陽又名北極星（筆者把道經的相關記述同星圖相比對，發現這是大約6000年前的天象）。北極，在趨近右樞的時候，離北斗最近。這一時點，大約在距今5500年之前。

自那以後，北極逐漸遠離北斗。

如今，如圖5所示，搖光、天璣二星已脱離北緯36°（大致在蘭州-固原-臨汾-安陽-青島一線）恆顯圈，其中搖光，甚至已脱離北緯40°（大致在喀什-酒泉-烏海-大同-北京-秦皇島一線）恆顯圈。

人類從矇昧走向文明，和北斗接近北極大致同步。或許，正是北斗，啓發了古人察天道，知天時，開文明。

一個民族，天書的有無和續寫情況，都是他們的存在與發展狀態的直接體現。

在這天生北斗真君逐漸遠離北極，又難稱“北斗”的時候，吾族賢達，精心製作了一個全球晝夜“恆顯”的人造“北斗”，續寫了華夏文明的天書。信者，再也不用擔心找不着北了。

大家，或續讀，或續聽，或續寫，或圍觀，各從其好，不亦樂乎？

夏曆庚子年正月二十日/西曆2020年2月13日初稿發於作者簡書（辰陽子）

夏曆庚子年二月初四日/西曆2020年2月26日二稿

夏曆庚子年五月初三日/西曆2020年6月23日加補記三

補記一：

後附上元天官神像中的疑似北斗星象，大概不可能在地球上實際看到。雖説那好像是從北斗背面所見堪稱上帝視域中的“北斗”星象，但由於北斗諸星和地球間的距離各自相差巨大，即便繞到背後，大概率也看不到和地球人所見鏡像對稱的北斗星象。也就是説，那樣的北斗星象，幾無實際可見之可能。

夏曆庚子年二月十二日驚蟄/西曆2020年3月5日

補記二：

出土漢式中的北斗，多為鏡像（或背像），地上實不可見，可釋作上帝眼中的北斗。漢代帝乘斗車上的北斗，如果沒印反的話，也是鏡像（或背像），釋作上帝眼中的北斗有點勉強。究竟何意？天官神像所執圭板上的鏡像（或背像）北斗，是有傳承還是畫師錯畫？待考。

夏曆庚子年四月十八日·紫微大帝聖誕日/西曆2020年5月10日

補記三：

恭賀北斗衞星導航系統收官之星發射成功！

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北斗衞星導航系統的構建，是吾族近萬年北斗文化的最新呈現。

謹在北斗衞星導航系統收官之星成功發射昇天之日補記以志祝賀。

夏曆庚子年五月初三日2020年23日補記併發於作者風聞號

 

（參見拙文《上天作證，有文可考華夏文明史提前上千年——道經載北斗六開陽又名北極所示6000年前星象的意義略談》）