那7個孩子為什麼會死？_風聞

重慶潼南區有8個小孩子在河灘玩耍，期間有一個孩子不慎失足落水，旁邊7個前去施救，造成施救學生一併落水，8個孩子全部溺亡。

如果説第一個孩子是不慎的話，後面那7個呢？

我想極少有學校會不普及溺水時候的救人知識，小孩子怎麼救援？一定是求助、找有能力的人來救。

但孩子們為什麼還是要直接行動？

可能是仗着人多，也可能是太近的地方沒有找到可求援的對象，那為什麼不跑遠一點去求助呢？因為那樣不符合“社會主流價值觀”——或許小孩子並不懂什麼是價值觀，但有些東西會影響孩子們的本能。

大家可以回想一下，我們從小開始，什麼樣的人是我們的榜樣，什麼樣的人可以被掛在牆上，什麼樣的人可以感動中國？

一定是舍小家為大家，一定是擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，其中付出了一定代價的人可優先錄用。

而那些能夠“遊刃有餘”地解決別人問題的，儘管也很厲害，卻不夠崇高——很多人討論ONE老師的《一拳超人》裏琦玉和無證誰的人格更崇高，琦玉是無敵設定，似乎維護世界和平就是舉手之勞，就是應該做的；而無證作為一個沒有力量的人，去阻止一羣怪物，則更需要勇氣——大家都認為無證騎士更崇高。

我們佩服無證，但我們真的會去教育自己的孩子成為無證嗎？

我們都希望生活在一個遍地都是無證騎士的世界，但唯獨不會讓自己和親人成為他。

我親耳聽到一個父親對孩子説：孩子，你當了警察以後要為人民服務，但萬事首先要想到我們二老，你是人民的孩子，但首先是我們二老的孩子，我們比其他人民投入了更多的心血和情感在你身上。

一個人不考慮跟自己最親近人的利益，而去考慮親緣關係更遠的人的利益，是奇怪的，如果強行要每個人這麼做，也是不長久的，只會讓一些人喊着口號佔了另一些實際去做的人的便宜。

前段時間有人激辯，説感動中國到底要不要讓“自己已然很窮，但依然捐出了全部身家，供很多山區孩子讀書或供武漢度過難關”的這樣的老人入選？

這樣的情操讓不讓人感動？感動，但它卻有一定的負面意義。

比老人捐得更多的人比比皆是，把自己捐空並不代表對別人的幫助更大。而拼命宣傳這樣的案例則會抬高“崇高”的門檻，讓這個社會充斥着“明知力有不逮，還是拼命前行”、“幫人不收分文”、“事了拂衣去，深藏功與名”才是真英雄的價值觀。

一個人在照顧好自己以後再為別人做貢獻，真的就可恥了嗎？

不，我相信人們也會説不，但他們會直接定義你的“照顧好自己”——如果這7個孩子各自跑開去呼救，最後死的只是一個孩子，會不會有人提出來“難道7個人合力都不能找到一些工具，或者把衣服接在一起扔到河中去救人”這樣的觀點？一定會。

很多人都喜歡上帝視角，當你不做那些自己覺得力有不逮但並沒有現實證據的事情時，他們會直接把你定義成精緻的利己主義者。

羣體價值觀有時比刀子更鋒利，我會教育自己的孩子，只有你自己才可以定義自己的“能力範圍”，只要不傷害別人，你可以選擇做能力範圍內的事，不做能力範圍外的事，誰要不同意你的能力範圍，讓他滾蛋。

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蔡壘磊：著有暢銷書《認知突圍》、《愛情的邏輯》，2017亞馬遜年度新鋭作家、中信最受歡迎作者，2020年噹噹影響力作家，社羣讀書APP【螞蟻私塾】創始人。

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