年輕人普遍不瞭解青年時期毛澤東的孤獨_風聞

文 | 栩然  趙清

發佈 | 栩先生（ID： superMr_xu）

謹以此文，獻給那些追夢路上遇到困惑的人！

1

進入了20世紀時，中國還處於清王朝的統治下，卻已山河破碎、尊嚴掃地、民族危亡，陷入了半殖民地半封建社會的深淵，只是那時只有7歲的毛澤東還懵然不知。

隨着他一天天長大，看的書多了，才慢慢知道什麼是中國，什麼是世界。待他走出韶山沖到省城求學時，才真正體驗到整個湖南，甚至整個中國正在發生什麼……

辛亥革命推翻了清王朝，終結了兩千多年的封建帝制，中國走向了共和，但局勢並未好轉。

久亂的中國，路在何方？

這就是毛澤東在青年時期的最大困惑。他已感到胸中懷有凌雲壯志，他已準備好走上一條波瀾壯闊的道路，只是尚且説不清、道不明。為尋求答案，他做過多次嘗試：

他曾當過半年的兵，曾考過商業學校去做生意，曾考過警察學校去做警察，曾考過法政學校去做法官，還考過肥皂學校來讓中國人衞生條件好一些……

可這些，統統不是答案！

想必，那時的毛澤東極度渴望找到同道中人，共商“救國之策”。

雖然史冊上並沒有記載，但青年毛澤東在尋求同道中人的過程中，應該被潑過很多次冷水，受過很多次譏笑、白眼。 

毛澤東與身邊的人談“救國之策”，可絕大多數人壓根就不想談！

不是他們已經想明白了，而是他們壓根就沒想過，要麼絲毫不關心，要麼覺得這簡直是痴心妄想、天方夜譚！

燕雀焉知鴻鵠之志哉？

想必，後來共產黨員之間互稱“同志”，也是青年毛澤東內心渴求的表露吧？同志同志，需要有相同的志向才行。

青年時期的毛澤東，內心一直蓄積着難以言説的孤獨。

這種孤獨之所以難以言説，是因為它本就不需要用言語表達：若是同道中人，無需多説便可心領神會；若非同道中人，説再多言語也難以同頻共振，換來的只有嘲笑、打壓和忽視。

只是，眼下共商“救國之策”的僅蔡和森、蕭子升等寥寥幾位，難道天底下就再也沒有同道中人了嗎？

事實上，同道中人雖少，但天下並非沒有，遠在千里之外的瀋陽，一個名叫周恩來的少年已經立下了“為中華之崛起而讀書”的遠大志向。

 

只是，那時二人並不認識，並不知道對方就是自己苦苦尋覓的同道中人。

青年的毛澤東，雖遭受了譏笑、打壓和忽視，雖尚未找到足夠多的同道中人，但他的初心從未改變。

雖未找到“久亂的中國，路在何方”的答案，但他堅定的在探索之路上走了下去，他堅信必有柳暗花明之時。

亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

誰的青春沒經歷過困惑？誰沒有產生過“尋求知己”的渴望？

命運也許不會馬上給年輕人答案，只是時機未到，待經歷人生冷暖、閲盡世間浮華之後，我們才會明白：命運早有安排！

2

近代史裏，除毛澤東之外，也有人在青年時代遇到過困惑。

1892年，26歲的孫中山以第一名的優異成績畢業於香港西醫書院，先後在澳門、廣州兩地行醫。由於孫中山醫術精湛，名噪一時，廣州醫局的事務比在澳門時還要繁盛，更有甚者，有一年的收入竟高達萬元。

收入提升了，可孫中山卻愈發困惑起來。他原以為救死扶傷、強身健體就能使國富民強，可當他親眼目睹了晚清政府的黑暗政治、外國列強在中國的肆意踐踏之後，便越來越懷疑自己之前的人生選擇：

醫人卻不能救國，醫人卻不能救國啊。

必須改“醫人”為“醫國”！醫人者在於肌膚，醫國者在於思想啊！

於是，孫中山果斷“棄醫從政”，開始了隨後一系列的革命……

1904年，23歲的魯迅入日本仙台醫學專門學校學醫。誰知1906年的1月，他因課間觀看“日俄戰爭教育片”深受刺激，決定棄醫從文。後來，魯迅回憶起那段經歷，説：

“因為從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。”

孫中山的“棄醫從政”與魯迅的“棄醫從文”頗有相似之處，他們都認為當前中國迫切需要的並不是強健國民的體魄，而是改變國民的思想、精神。

魯迅在作品《藥》中描寫了普通百姓買“人血饅頭”的故事，揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧，也暗示了中國亟需一場徹底的思想革命。

魯迅的另一作品《阿Q正傳》更是將主人公的形象刻畫得活靈活現：阿Q是個極小的小人物，扔到人堆裏就看不見的那種。

這些社會底層的人物根本不知道“革命”到底是個什麼意思，甚至傳出了“革命就是為了給崇禎皇帝戴孝”的謠言，而阿Q懵懵懂懂的也“革起了命”，他認為革命就是“我要什麼就是什麼，我喜歡誰就是誰”。

阿Q因為革命糊里糊塗的死了，可小説在最後説“阿Q還是有後代的，而且子孫繁多，至今不絕”，這意味着那時的中國社會，像阿Q這樣愚昧無知的人，在人羣中隨處可見。

《阿Q正傳》寫的是辛亥革命之後的底層人民現狀，可以設想一下，假如青年毛澤東遇見阿Q這樣的人，跟他共商“救國之策”，會立即把他改造成一個“同道中人”嗎？

不可能！那簡直就是“對牛彈琴”。

不是毛澤東在痴人説夢，而是他的思想太超前，已經超出了阿Q這些愚昧無知之人的理解範圍。

偏偏阿Q這樣的人又是人羣中的大多數，要想把革命變成“全民性運動”，就要把無數的阿Q變成革命者！

這不可能一蹴而就，這需要一個漫長的過程！

成大事者，往往都會經歷這種難以言説的孤獨，因為他們思想太超前，常人難以理解。

青年孫中山之所以困惑，是因為他思想太超前，看清了“醫國者在於思想”的根本，所以棄醫從政；

青年魯迅之所以困惑，是因為他思想太超前，看清了“思想愚弱”是中國社會的病根，所以要用手上的筆喚醒國民；

既然吾輩任重而道遠，那麼這個艱鉅的任務由誰來完成呢？多年之後，他站在橘子洲頭沉思了很久，寫下詩詞：

“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”

3

現代商業歷史上，也有追夢人承載過這種難以言説的孤獨。

1999年大年初五，杭州湖畔花園風荷苑16幢1單元202室，18個人坐滿了一屋子，一個長得像外星人的小個子，激情澎湃的向大家講了2個小時，並且專門請了攝影師全程錄像。

“外星人”講得手舞足蹈，什麼“電子商務”，什麼“2002年上市”，什麼“做102年的企業”…..

但聽的人一個個都神情肅穆，據參與者事後回憶，反正也聽不懂他説啥，但是看他講得這麼有激情，又不好意思打斷。

這就是後來成為中國電子商務巨頭的阿里巴巴的第一次全員大會，這個形似“外星人”的馬雲也曾有過難以言説的孤獨：

幾年來，他四處奔走，宣傳“電子商務”的趨勢，卻被視為瘋子、騙子，被拒絕、被驅趕，遭人白眼和諷刺已經成了家常便飯……

後來馬雲在採訪時説：“我曾邀請過24個人到家裏，聽我講述美國奇遇記和互聯網啓發之旅，並説想成立一家互聯網公司，其中23個人投了否決票，只有一個叫宋衞星的人説可以試試，不行再回來唄。”

他的想法太超前了，在他在規劃“阿里帝國”的夢想藍圖時，絕大多數中國人連什麼是互聯網、什麼是電子商務都搞不懂。

萬幸的是，面對這種難以言説的孤獨時他沒有放棄，即使這18個人都沒聽懂，他依然在追逐心中的夢。

我曾看過一段名叫《為什麼這支片子讓滴滴CEO淚流滿面？》的視頻，看完後確實淚流滿面。

誰也想象不到，“滴滴出行”在創業初期竟如此艱難。

出租車司機從來沒聽過“用手機接單”，乘客也從來沒聽過“用手機打車”，創業團隊常常被質疑、被驅趕、被誤解……

滴滴創業團隊的思想太超前了，即便他們看清了“網絡約車”將是未來的趨勢，也難以在短期內得到他人的認同，他們必須承擔這種難以言説的孤獨。

在一次公開演講中，滴滴創始人程維感嘆：“創業者是最不容易的一羣人，TA就像推開一扇門，外面是漆黑一片，那條路是不清晰的，要時時刻刻一邊摸索，一邊認知，一邊修正。”

騰訊的人給獵豹移動董事長兼CEO傅盛説，馬化騰經常在極度自信和極度自卑之間來回切換。傅盛説他以前不理解，但現在他理解了，因為這也成了他的常態。

創業者也知道自己思維超前，大多數人還不理解，可即使提前做好了思想準備，依然難以避免這種無法言説的孤獨。

因為一旦給別人説，聊一個人説不靠譜，聊兩個人説不靠譜，聊三個人説不靠譜……當這樣的反饋多了，就會自我懷疑，難道我真的做錯了？

很多創業者每天晚上睡覺前還覺得自己一無是處，馬上就要完蛋了，但第二天早上起來又覺得自己太牛逼了，可以改變世界。

沒有經歷過這種無法言説的孤獨的人，不會理解這種反覆無常的狀態轉換。

正如《孟子·告子下》中“天將降大任於斯人也”一句的論述，擁有超前思維的成大事者，在絕大多數人還不理解的時候，就必須承擔難以言説的孤獨。

欲戴皇冠，必承其重；悲喜自渡，他人難悟。成大事者都是大磨難者，必須接受這種生命不可承受之重。

可即使磨難重重，即使會暫時失去勇氣，為什麼成大事者卻依然願意堅定不移的走下去呢？

因為他們感受到了一種強烈的渴望，渴望一種更狂放不羈的旅程，這種渴望永遠在內心深處召喚着他們，讓他們產生一種特殊的感覺。

這種特殊的感覺，不是含在口中的一點甜、穿在身上的一種暖、握在手心的一種柔嫩、夏日冷飲給的一份清涼，而是遠超出物質感受的體驗，在其他地方難以體會…… 

這種感覺，我們稱之為使命。

4

從1917年到1949年，毛澤東從青年步入到中壯年，在這條磨難重重卻矢志不渝的探索之路上，他從一名湖湘學子成長為共產黨領袖。在他的心裏，始終未忘年少時的那個困惑：

久亂的中國，路在何方？

1949年10月1日，毛澤東站在天安門城樓上向全世界鄭重宣佈：中華人民共和國、中央人民政府今天成立了！

如果1949年時就有現在的網絡歌曲《少年》，也許他還會在心中哼上幾句：“我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變，時間只不過是考驗種在心中信念絲毫未減。”

當年那些難以言説的內心孤獨，此時終於得到了釋放。

當年那個讓他日夜難寢的困惑，此時終於得到了解答。

如果這個困惑沒有根植於心，那麼這麼多年早已被放棄甚至遺忘。

如果這個困惑不會因超前思維而不被他人理解，那麼“天之大任”也不會降在他的身上。

如果這個困惑當年很快就得到了解答，那麼他就不會窮極一生去上下求索，找到一條屬於中國自己的道路。

其實，這份難以言説的孤獨背後，恰是使命所在。

 

命運早已有了安排。

當孫中山得知辛亥革命爆發、清帝退位，中國兩千多年的封建帝制被推翻時，他明白，曾經長期困擾他的孤獨恰是使命所在。

當魯迅得知自己的文學作品將越來越多中國人從沉睡中喚醒，激發了中國人愛國、救國的熱情時，他明白，曾經的困惑恰是使命所在。

當馬雲在紐約證券交易所敲鐘，阿里巴巴掛牌上市的時候，他明白，曾經的不被理解、難以言説的痛苦恰是使命所在。

當程維宣佈滴滴出行平台的用户數量超過一個億的時候，他明白，曾經的被人驅趕、誤解的痛苦恰是使命所在。

……

正是這一代又一代的追夢人，承載着那份難以言説的孤獨去追逐心中的夢，最終達成自己的使命。

毛澤東為此寫道：天若有情天亦老，人間正道是滄桑！

雖在本文開頭已説過，但文末還是有必要再説一遍：

謹以此文，獻給那些追夢路上遇到困惑的人。

有裂縫的地方，恰是光透進來的地方。

—— END ——

本文來源於公眾號：栩然説。微信上寫毛澤東最集中、最深度、最有趣的地方，致力於讓更多的年輕人瞭解毛澤東，學習毛澤東，實現從三觀到認知的重塑。

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