年輕人普遍不瞭解青年時期毛澤東的孤獨_風聞
栩先生-栩先生官方账号-微信公众号:栩先生(superMr_xu)2020-06-27 22:14
文 | 栩然 趙清
發佈 | 栩先生(ID: superMr_xu)
謹以此文,獻給那些追夢路上遇到困惑的人!
1
進入了20世紀時,中國還處於清王朝的統治下,卻已山河破碎、尊嚴掃地、民族危亡,陷入了半殖民地半封建社會的深淵,只是那時只有7歲的毛澤東還懵然不知。
隨着他一天天長大,看的書多了,才慢慢知道什麼是中國,什麼是世界。待他走出韶山沖到省城求學時,才真正體驗到整個湖南,甚至整個中國正在發生什麼……
辛亥革命推翻了清王朝,終結了兩千多年的封建帝制,中國走向了共和,但局勢並未好轉。
久亂的中國,路在何方?
這就是毛澤東在青年時期的最大困惑。他已感到胸中懷有凌雲壯志,他已準備好走上一條波瀾壯闊的道路,只是尚且説不清、道不明。為尋求答案,他做過多次嘗試:
他曾當過半年的兵,曾考過商業學校去做生意,曾考過警察學校去做警察,曾考過法政學校去做法官,還考過肥皂學校來讓中國人衞生條件好一些……
可這些,統統不是答案!
想必,那時的毛澤東極度渴望找到同道中人,共商“救國之策”。
雖然史冊上並沒有記載,但青年毛澤東在尋求同道中人的過程中,應該被潑過很多次冷水,受過很多次譏笑、白眼。
毛澤東與身邊的人談“救國之策”,可絕大多數人壓根就不想談!
不是他們已經想明白了,而是他們壓根就沒想過,要麼絲毫不關心,要麼覺得這簡直是痴心妄想、天方夜譚!
燕雀焉知鴻鵠之志哉?
想必,後來共產黨員之間互稱“同志”,也是青年毛澤東內心渴求的表露吧?同志同志,需要有相同的志向才行。
青年時期的毛澤東,內心一直蓄積着難以言説的孤獨。
這種孤獨之所以難以言説,是因為它本就不需要用言語表達:若是同道中人,無需多説便可心領神會;若非同道中人,説再多言語也難以同頻共振,換來的只有嘲笑、打壓和忽視。
只是,眼下共商“救國之策”的僅蔡和森、蕭子升等寥寥幾位,難道天底下就再也沒有同道中人了嗎?
事實上,同道中人雖少,但天下並非沒有,遠在千里之外的瀋陽,一個名叫周恩來的少年已經立下了“為中華之崛起而讀書”的遠大志向。
只是,那時二人並不認識,並不知道對方就是自己苦苦尋覓的同道中人。
青年的毛澤東,雖遭受了譏笑、打壓和忽視,雖尚未找到足夠多的同道中人,但他的初心從未改變。
雖未找到“久亂的中國,路在何方”的答案,但他堅定的在探索之路上走了下去,他堅信必有柳暗花明之時。
亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔;路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
誰的青春沒經歷過困惑?誰沒有產生過“尋求知己”的渴望?
命運也許不會馬上給年輕人答案,只是時機未到,待經歷人生冷暖、閲盡世間浮華之後,我們才會明白:命運早有安排!
2
近代史裏,除毛澤東之外,也有人在青年時代遇到過困惑。
1892年,26歲的孫中山以第一名的優異成績畢業於香港西醫書院,先後在澳門、廣州兩地行醫。由於孫中山醫術精湛,名噪一時,廣州醫局的事務比在澳門時還要繁盛,更有甚者,有一年的收入竟高達萬元。
收入提升了,可孫中山卻愈發困惑起來。他原以為救死扶傷、強身健體就能使國富民強,可當他親眼目睹了晚清政府的黑暗政治、外國列強在中國的肆意踐踏之後,便越來越懷疑自己之前的人生選擇:
醫人卻不能救國,醫人卻不能救國啊。
必須改“醫人”為“醫國”!醫人者在於肌膚,醫國者在於思想啊!
於是,孫中山果斷“棄醫從政”,開始了隨後一系列的革命……
1904年,23歲的魯迅入日本仙台醫學專門學校學醫。誰知1906年的1月,他因課間觀看“日俄戰爭教育片”深受刺激,決定棄醫從文。後來,魯迅回憶起那段經歷,説:
“因為從那一回以後,我便覺得醫學並非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善於改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,於是想提倡文藝運動了。”
孫中山的“棄醫從政”與魯迅的“棄醫從文”頗有相似之處,他們都認為當前中國迫切需要的並不是強健國民的體魄,而是改變國民的思想、精神。
魯迅在作品《藥》中描寫了普通百姓買“人血饅頭”的故事,揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧,也暗示了中國亟需一場徹底的思想革命。
魯迅的另一作品《阿Q正傳》更是將主人公的形象刻畫得活靈活現:阿Q是個極小的小人物,扔到人堆裏就看不見的那種。
這些社會底層的人物根本不知道“革命”到底是個什麼意思,甚至傳出了“革命就是為了給崇禎皇帝戴孝”的謠言,而阿Q懵懵懂懂的也“革起了命”,他認為革命就是“我要什麼就是什麼,我喜歡誰就是誰”。
阿Q因為革命糊里糊塗的死了,可小説在最後説“阿Q還是有後代的,而且子孫繁多,至今不絕”,這意味着那時的中國社會,像阿Q這樣愚昧無知的人,在人羣中隨處可見。
《阿Q正傳》寫的是辛亥革命之後的底層人民現狀,可以設想一下,假如青年毛澤東遇見阿Q這樣的人,跟他共商“救國之策”,會立即把他改造成一個“同道中人”嗎?
不可能!那簡直就是“對牛彈琴”。
不是毛澤東在痴人説夢,而是他的思想太超前,已經超出了阿Q這些愚昧無知之人的理解範圍。
偏偏阿Q這樣的人又是人羣中的大多數,要想把革命變成“全民性運動”,就要把無數的阿Q變成革命者!
這不可能一蹴而就,這需要一個漫長的過程!
成大事者,往往都會經歷這種難以言説的孤獨,因為他們思想太超前,常人難以理解。
青年孫中山之所以困惑,是因為他思想太超前,看清了“醫國者在於思想”的根本,所以棄醫從政;
青年魯迅之所以困惑,是因為他思想太超前,看清了“思想愚弱”是中國社會的病根,所以要用手上的筆喚醒國民;
既然吾輩任重而道遠,那麼這個艱鉅的任務由誰來完成呢?多年之後,他站在橘子洲頭沉思了很久,寫下詩詞:
“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?”
3
現代商業歷史上,也有追夢人承載過這種難以言説的孤獨。
1999年大年初五,杭州湖畔花園風荷苑16幢1單元202室,18個人坐滿了一屋子,一個長得像外星人的小個子,激情澎湃的向大家講了2個小時,並且專門請了攝影師全程錄像。
“外星人”講得手舞足蹈,什麼“電子商務”,什麼“2002年上市”,什麼“做102年的企業”…..
但聽的人一個個都神情肅穆,據參與者事後回憶,反正也聽不懂他説啥,但是看他講得這麼有激情,又不好意思打斷。
這就是後來成為中國電子商務巨頭的阿里巴巴的第一次全員大會,這個形似“外星人”的馬雲也曾有過難以言説的孤獨:
幾年來,他四處奔走,宣傳“電子商務”的趨勢,卻被視為瘋子、騙子,被拒絕、被驅趕,遭人白眼和諷刺已經成了家常便飯……
後來馬雲在採訪時説:“我曾邀請過24個人到家裏,聽我講述美國奇遇記和互聯網啓發之旅,並説想成立一家互聯網公司,其中23個人投了否決票,只有一個叫宋衞星的人説可以試試,不行再回來唄。”
他的想法太超前了,在他在規劃“阿里帝國”的夢想藍圖時,絕大多數中國人連什麼是互聯網、什麼是電子商務都搞不懂。
萬幸的是,面對這種難以言説的孤獨時他沒有放棄,即使這18個人都沒聽懂,他依然在追逐心中的夢。
我曾看過一段名叫《為什麼這支片子讓滴滴CEO淚流滿面?》的視頻,看完後確實淚流滿面。
誰也想象不到,“滴滴出行”在創業初期竟如此艱難。
出租車司機從來沒聽過“用手機接單”,乘客也從來沒聽過“用手機打車”,創業團隊常常被質疑、被驅趕、被誤解……
滴滴創業團隊的思想太超前了,即便他們看清了“網絡約車”將是未來的趨勢,也難以在短期內得到他人的認同,他們必須承擔這種難以言説的孤獨。
在一次公開演講中,滴滴創始人程維感嘆:“創業者是最不容易的一羣人,TA就像推開一扇門,外面是漆黑一片,那條路是不清晰的,要時時刻刻一邊摸索,一邊認知,一邊修正。”
騰訊的人給獵豹移動董事長兼CEO傅盛説,馬化騰經常在極度自信和極度自卑之間來回切換。傅盛説他以前不理解,但現在他理解了,因為這也成了他的常態。
創業者也知道自己思維超前,大多數人還不理解,可即使提前做好了思想準備,依然難以避免這種無法言説的孤獨。
因為一旦給別人説,聊一個人説不靠譜,聊兩個人説不靠譜,聊三個人説不靠譜……當這樣的反饋多了,就會自我懷疑,難道我真的做錯了?
很多創業者每天晚上睡覺前還覺得自己一無是處,馬上就要完蛋了,但第二天早上起來又覺得自己太牛逼了,可以改變世界。
沒有經歷過這種無法言説的孤獨的人,不會理解這種反覆無常的狀態轉換。
正如《孟子·告子下》中“天將降大任於斯人也”一句的論述,擁有超前思維的成大事者,在絕大多數人還不理解的時候,就必須承擔難以言説的孤獨。
欲戴皇冠,必承其重;悲喜自渡,他人難悟。成大事者都是大磨難者,必須接受這種生命不可承受之重。
可即使磨難重重,即使會暫時失去勇氣,為什麼成大事者卻依然願意堅定不移的走下去呢?
因為他們感受到了一種強烈的渴望,渴望一種更狂放不羈的旅程,這種渴望永遠在內心深處召喚着他們,讓他們產生一種特殊的感覺。
這種特殊的感覺,不是含在口中的一點甜、穿在身上的一種暖、握在手心的一種柔嫩、夏日冷飲給的一份清涼,而是遠超出物質感受的體驗,在其他地方難以體會……
這種感覺,我們稱之為使命。
4
從1917年到1949年,毛澤東從青年步入到中壯年,在這條磨難重重卻矢志不渝的探索之路上,他從一名湖湘學子成長為共產黨領袖。在他的心裏,始終未忘年少時的那個困惑:
久亂的中國,路在何方?
1949年10月1日,毛澤東站在天安門城樓上向全世界鄭重宣佈:中華人民共和國、中央人民政府今天成立了!
如果1949年時就有現在的網絡歌曲《少年》,也許他還會在心中哼上幾句:“我還是從前那個少年,沒有一絲絲改變,時間只不過是考驗種在心中信念絲毫未減。”
當年那些難以言説的內心孤獨,此時終於得到了釋放。
當年那個讓他日夜難寢的困惑,此時終於得到了解答。
如果這個困惑沒有根植於心,那麼這麼多年早已被放棄甚至遺忘。
如果這個困惑不會因超前思維而不被他人理解,那麼“天之大任”也不會降在他的身上。
如果這個困惑當年很快就得到了解答,那麼他就不會窮極一生去上下求索,找到一條屬於中國自己的道路。
其實,這份難以言説的孤獨背後,恰是使命所在。
命運早已有了安排。
當孫中山得知辛亥革命爆發、清帝退位,中國兩千多年的封建帝制被推翻時,他明白,曾經長期困擾他的孤獨恰是使命所在。
當魯迅得知自己的文學作品將越來越多中國人從沉睡中喚醒,激發了中國人愛國、救國的熱情時,他明白,曾經的困惑恰是使命所在。
當馬雲在紐約證券交易所敲鐘,阿里巴巴掛牌上市的時候,他明白,曾經的不被理解、難以言説的痛苦恰是使命所在。
當程維宣佈滴滴出行平台的用户數量超過一個億的時候,他明白,曾經的被人驅趕、誤解的痛苦恰是使命所在。
……
正是這一代又一代的追夢人,承載着那份難以言説的孤獨去追逐心中的夢,最終達成自己的使命。
毛澤東為此寫道:天若有情天亦老,人間正道是滄桑!
雖在本文開頭已説過,但文末還是有必要再説一遍:
謹以此文,獻給那些追夢路上遇到困惑的人。
有裂縫的地方,恰是光透進來的地方。
—— END ——
本文來源於公眾號:栩然説。微信上寫毛澤東最集中、最深度、最有趣的地方,致力於讓更多的年輕人瞭解毛澤東,學習毛澤東,實現從三觀到認知的重塑。
如果你想讀到有深度、有洞見的好文章,推薦關注:**栩然説,**作者栩然將藉助於對歷史、現實和人們行為規律的分析,幫助你預測事情的走向,看透世界的本質,甚至洞悉人性的秘密。
關注**“栩然説”,後台回覆“毛澤東”**可獲取更多關於毛主席的精彩好文;
回覆**“合集”,可獲取關於毛主席的全網獨家資料合集**;
回覆**“君主論”,可獲取“帝王心術”**系列解讀文章。