李子暘：印巴分治，英國人比較冤_風聞

李子暘 鉛筆經濟研究社 昨天

一

説到1947年的印巴分治，也就是巴基斯坦從原來的英屬印度中獨立出去，大家往往習慣性地説：這是英國的陰謀。英國在撤出印度以前，把印度來個一分而二，留下一大堆麻煩，然後拍拍手一走了之。印巴兩國，就此打個不休，深受其害。

英國人的殖民主義，當然危害巨大、罪惡深重，但就1947年印巴分治這件事來説，平心而論，説英國有意設局、故意陷害，還真是冤枉了英國人。英國人很想留下一個完整的印度。

大英帝國解體消散了，但英國人還想搞英聯邦。一個完整的印度，會成為英聯邦的骨幹成員。這很符合英國人的利益。怎奈印度人的政治智慧、政治經驗就是不夠用。雖然英國人竭力幫忙，但最終事情還是辦砸了。

當然，如果要刨根，英國人自有不可推卸的責任。在撤退時，他們確實想要保持印度的完整，但統治印度時，英國人一直是實行分而治之的。對印度的兩大族羣：印度教徒和穆斯林，英國人很少融合和整合，而是儘量利用他們的分歧。

英國人征服印度時，印度是莫卧兒帝國，穆斯林是統治者。英國人就扶持印度教徒，對抗穆斯林統治者。1857年以後，英國在印度轉為直接統治，派了總督。英國人自己成了印度的統治者，這時，英國人就轉而扶持處於少數地位的穆斯林，防止印度教一家做大。這套制衡術，英國人在歐洲使用多年，已成傳統，用起來得心應手。印度人根本不是對手。

所以，英國人的統治，一方面把印度組合成一個整體——此前印度就是個地理名詞，類似於現在的拉美、北非等等，但同時又保持了印度內部的分化和隔閡，主要就是印度教徒和穆斯林之間的隔閡。這種局面，最有利於英國的統治。

                                                                      二

兩大族羣的隔閡，在議會民主制度的框架下，轉化為國大黨和穆斯林聯盟（簡稱穆盟）之間的對立和鬥爭。實際上，穆盟就是英國殖民當局授意成立的，説起來是為了保障印度穆斯林的政治權利和選舉權，但這樣一來，勢必形成越來越強烈的身份認同，強化兩大族羣之間的隔閡。

印度從英國學來的議會政黨制度，看起來平和、文明，可以避免暴力革命，但這種政黨活動的方式，卻時時在強化族羣的分化和隔閡，因為只有儘量利用本族羣的特點，才能爭取人心。玩議會政治，秘訣就是把抓住屬於你的票倉。至於其他人，不重要。

聖雄甘地，一直反對印度的分裂，希望能彌合兩大宗教之間的對立和分歧，但甘地作為一個虔誠的印度教徒，在進行政治活動時，必然大量使用印度教的種種元素，這當然會引起印度穆斯林的猜忌。

至於尼赫魯等人，對穆斯林更是無所謂。所以，國大黨雖然初心是成為所有印度人的世俗化政黨，並提出“一個民族”的理論，但他們還是不可避免地成為印度教徒的政黨。而這就成為刺激穆盟持續發展壯大的最大動力。果然，穆盟後來針鋒相對地提出了“兩個民族”的理論。

第一次世界大戰以後，奧斯曼帝國被摧毀。現代土耳其國家成立了。土耳其的成立，對印度穆斯林觸動很大。他們也開始想要建立獨立的穆斯林國家。同時，美國總統威爾遜大力倡導的“民族自決”原則也成為重要推動力。很多人相信，只要建立了獨立國家，很多社會難題就會迎刃而解。

1931年，一個留學劍橋的印度穆斯林學生髮明瞭PAKISTAN（巴基斯坦）這個新詞。這個人造的新詞由後來的巴基斯坦的幾個省名稱的第一個字母組成而成。正如這個人造新詞那樣，巴基斯坦也是靠理念人為造出來的國家，並不是社會發展形成的相對獨立的區域。後來巴基斯坦面臨的大部分困難，都來自於國家的這個起源。

二戰爆發以後，英國急需各殖民地的支持，宣佈印度進入戰時狀態。這時，**國大黨人表現出了他們在政治上的幼稚。**英國正面臨國破家亡的超級危機，處於極端焦慮和緊張之中，國大黨卻趁機和英國人討價還價，要求英國立刻讓印度獨立。

英國人當然不會理睬他們。國大黨在各地的高級官員就宣佈辭職，並通過了讓英國人“退出印度”的決議。這簡直形同兒戲。英國人毫不客氣地把包括甘地和尼赫魯在內的國大黨高層都抓起來扔進監獄。

在這期間，穆盟和英國人密切合作，英國人也大力扶持穆盟。於是，到二戰結束時，穆盟的實力大幅增強，成了一個全國性的大黨。他們決心獨立建國。

三

英國雖然打贏了二戰，但國力被極大削弱，加上這時候美國開始明裏暗裏敲打英國，打算取而代之成為新的世界領導國。美國人的手段之一就是反對殖民主義，這實際上就是要拆散大英帝國。

當時英國的實力衰弱到什麼程度呢？説一個小例子。

1947年3月，英國派出的新任總督，也是最後一任印度總督蒙巴頓來到印度，入住新德里輝煌壯麗的總督府。到達總督府以後，蒙巴頓夫人整理行裝、安排房間。她吩咐僕人，給他們的兩條寵物犬拿點兒吃的來。過了一會兒，僕人託着放在銀盤裏的瓷碟回來了。瓷碟裏是幾片剛剛烤好的雞胸肉。

蒙巴頓夫人大吃一驚。她在英國已經過了好長時間的苦日子了，很少能吃到肉，甚至很少能見到肉。她看了看兩條狗，又看了看碟子裏的雞胸肉，極力剋制自己的舉止，保持平靜，對僕人説：“把雞肉給我吧”。

貴為英國皇室成員、印度總督夫人，蒙巴頓夫人緊緊抓着放雞肉的碟子，轉身走進浴室，把門鎖上，高高興興地把原來要餵狗的雞肉吃了下去。

這麼一個英國，當然不是膀大腰圓的美國的對手，只能節節後退，能保住表面上的尊嚴就不錯了。既然美國人反對殖民主義，英國人也只好表示同意印度自治。當然，自治仍然是在英國的控制下。這時，還沒提到印度的完全獨立。

四

1946年3月，英國派出一個內閣使團，去印度做調查研究，提出自治方案。方案要解決的主要問題，就是國大黨和穆盟，也就是印度教徒和穆斯林之間的關係問題。

這時，穆盟早已明確提出要獨立建國。內閣使團調查了一番，勸穆盟説：你們獨立建國是幻想，根本沒戲。你們自己看看，你們想要的那幾個省，住着大量印度教徒和錫克教徒。你們想建立純穆斯林國家。這些人怎麼辦？他們不可能接受啊。如果僅僅在你們穆斯林為主的地方建國，這沒大多地方啊。就算建成了，那國家將會多麼弱小啊，根本無法生存嘛。

內閣使團提出了一個聯邦國家的方案。大致按人口分佈劃分，印度教徒和穆斯林有自己的自治區，中央保留外交、軍事、交通等權力。大家繼續在一個國家裏共同生活，誰也別折騰了。

讓印度保持統一和完整。在這方面，英國人確實很有誠意，也做了很多工作。

國大黨和穆盟對使團方案都有些不甘心，但誰也提不出更好的辦法，大家想來想去，要不就這麼着吧，有委屈也忍着吧，要不怎麼辦呢？

如果各方都接受這個方案，那麼我們今天就會看到一個統一的印度，而不是印度、巴基斯坦、孟加拉等好幾個國家。可惜，尼赫魯這時候又犯政治幼稚病了。

1946年7月6日，國大黨召開大會，決議接受英國人的內閣使團方案。誰也沒想到，第二天，尼赫魯突然變卦，在結束大會的演講中表示，國大黨什麼也沒接受。三天後，尼赫魯又表示，國大黨可以任意改變或修改內閣使團方案。

這種臨時變卦，希望藉機多佔便宜的做事風格，後來在印度外交中多次表現。不知道印度人這麼幹是基於什麼心理。但不管是因為什麼，這次變卦成為尼赫魯一生最大的政治失誤。

尼赫魯的突然變卦，徹底激怒了穆盟。穆盟乾脆掀桌子了事。7月29日，穆盟宣佈：一、撤銷接受使團方案。二、開始動手，也就是所謂“直接行動”。

五

此前，印度教徒和穆斯林之間，就有武力衝突。但雙方都有控制。這次，氣憤之下，穆盟決定放手開打。印度各地的穆斯林開始攻擊印度教徒錫克教徒。三天之內就死了5千人。接着，印度教徒報復，又死了7千人。國大黨和穆盟也就徹底決裂了。

這時候，英國仍然是印度的統治者，但英國那點兵力，根本不夠用。派兵增援，總督夫人都吃不上肉的英國也無能為力。英國人一看啊，要完。這已經不是英國如何處理印度的問題了，這是英國人如何從印度脱身的問題了。如果騷亂完全失控，在印度的英國人，説不定全都得死。

當時的印度總督韋維爾，被夾在國大黨和穆盟之間，已經裏外不是人了。他所能做的，就是趕緊撤僑，把在印度的英國人儘快送走。撤僑計劃命名為“瘋人院行動”（Operation Madhouse），意思就是別想太多了，趕緊跑最重要。

那個末代總督蒙巴頓，就是在這種情況下來接替韋維爾到印度上任的。他上任，就是接下爛攤子，把髒活幹完，善後總指揮。英國人給蒙巴頓提出的最大任務，就是保持印度的完整和統一。這個任務很艱難，但作為英國國王的表弟，曾經的東南亞盟軍最高統帥，正是這個艱難任務激發了蒙巴頓的雄心壯志。要是完成了這個任務，他就可以名留青史了。

蒙巴頓後來確實名留青史了，但他並沒有完成任務，沒有保住完整統一的印度。

蒙巴頓出發以前，英國政府已經宣佈，最遲在1948年6月從印度撤出，印度獨立。一年多的時間作為過渡。這時間已經非常緊張。英國在印度統治了350年，要在一年左右全部撤出，這時間根本就不夠。

但是，蒙巴頓到了印度以後，和各方頭頭腦腦談了一通，發現，原以為一年多的時間就夠緊張了，但其實連一年多都等不到。國大黨説，你們英國人趕緊走人，把政權交給我們。穆盟説，趕緊讓我們獨立，我們已經迫不及待了。所有的人都在催促蒙巴頓：快！快！快！

可以説，當時整個印度都處於急切和激動的狀態，急不可耐地催促英國人趕緊走。好像只要英國人一走，印度就從此走上光明大道。他們哪裏知道，巨大的災難就在不遠處等着他們。急切激動的人們中的很多，即將慘死在災難中。

六

既然任務是儘量保持印度的完整和統一，蒙巴頓就耐心勸説各方，大家今後還是在一起過日子，不要分家。蒙巴頓這個人有一個特長，那就是説服人。丘吉爾深愛大英帝國，堅決不接受印度獨立。但蒙巴頓居然把丘吉爾給説服了。有此成功經驗，蒙巴頓覺得，説服印度人也不難。

國大黨這邊勉強算是接受了。但蒙巴頓在穆盟這邊碰上了釘子。穆盟的領導人，後來的巴基斯坦國父真納，堅決要求獨立建國，怎麼勸也沒用。

其實，蒙巴頓勸説穆盟不要獨立建國的理由很充分。

一、印度穆斯林聚居的地區，不是一整塊，而是分佈在印度的東北部和西北部，中間不連着。不僅如此，雖然都是穆斯林，但這兩部分人差別很大。

西北穆斯林，是雅利安種族，説烏爾都語、旁遮普語，個子比較高，膚色比較白。東北部穆斯林是南亞人，説孟加拉語，個子矮小，膚色黝黑。這兩部分硬要合在一起，中間還是不友好的印度。這很難維持啊。

二、西北部的旁遮普省，居住着1600萬穆斯林、1500萬印度教徒和500萬錫克教徒。旁遮普省經濟發展不錯，英國人修了很多運河，這裏是印度糧食的主產區之一，但也正因為如此，這個省是個很難分割的整體。硬要分，勢必破壞很大。

三、東北部的孟加拉地區，核心城市是加爾各答。加爾各答對於印度，就相當於上海對於中國。印度絕不可能放棄加爾各答。這樣一來，獨立建國的穆斯林國家，就要失去核心城市，那經濟上可就損失太大了。孟加拉地區的英國省長就預言：這裏要是離開加爾各答而獨立，就將成為最貧困的鄉村貧民窟。

蒙巴頓還指出，巴基斯坦從印度獨立出去的所有理由，今後都可以用來繼續分裂巴基斯坦。他預言，巴基斯坦如果獨立建國，頂多25年以後就得再分裂。

這個預言簡直太準了。1947年巴基斯坦獨立。24年後的1971年，東巴基斯坦分裂出去，成為又一個新國家，那就是孟加拉。

蒙巴頓的理由是如此充分，換了別人早就被説服了，可惜真納就是不接受。他就是想要個獨立的新國家。蒙巴頓用盡所有説服技巧，終歸還是失敗。終於，他認輸了，知道自己不可能完成保持印度完整的任務了。蒙巴頓開始轉而制定印巴分治計劃。

其實，蒙巴頓是有機會完成任務的，只要他再堅持等一等。

七

蒙巴頓提出來的那些理由，基本都被後來的歷史驗證了。巴基斯坦果然進一步分裂；強行分割旁遮普，釀成大禍，數百萬人喪生；而失去了加爾各答的孟加拉，果然是世界上最貧困的國家之一，到今天也是。

理解這些理由，並不難，所以，雖然真納極力堅持，但穆盟裏的大部分人都已經動搖了。如果沒有真納，他們就會接受蒙巴頓的意見，放棄獨立建國。但真納的威望極高——國父級別的。只要他堅持，穆盟就必須服從。在這個問題上，誰也繞不開他。

1946年5月，真納突然發病，嚴重到都來不及送到孟買了，在郊區的一個小醫院，醫生給真納照了X光片，發現真納的肺結核已經非常嚴重，頂多還能活兩三年。實際上，真納在1948年9月11日去世了。

知道自己的病情以後，真納要求醫生嚴格保密。他知道，如果英國人或者國大黨知道了這個消息，巴基斯坦獨立建國就沒戲了。在穆盟裏，真納的領袖地位無人可以取代。他一死，穆盟不會很快產生同樣強硬、同樣有崇高威信的新領導人。英國人和尼赫魯他們只要拖延，等他死去就行了。

於是，那張X光片就靜靜躺在郊區小醫院的保險櫃裏。如果當時蒙巴頓或者國大黨的人看到這張X光片，印度後來的歷史肯定大不一樣。

這就是國家領導人的健康信息必須嚴格保密的原因。

八

既然分家已經無可挽回，蒙巴頓就轉而擬定了分治計劃。最終分家的時間，就定在了8月15日，剩下的時間只有兩個多月了。

印度政府的各種資產，都分成兩份，就連詞典也撕成兩本，A到K歸印度，餘下部分歸巴基斯坦。

令人印象深刻的是印度軍隊的分割。

印度軍隊，算是英屬印度中種羣融合最成功的地方。印度教徒、穆斯林、錫克教徒等多種羣的官兵，在軍隊中成功地融為一個整體，並肩戰鬥。可現在，他們中的每一個人都必須做出選擇，選擇自己的歸屬國。

巴基斯坦當然不打算接受印度教徒和錫克教徒的軍人，這兩部分人也都願意留在印度。為難的是穆斯林軍人。他們中的許多人，世代居住生活在印度。即使是分治以後，許多穆斯林軍官的家鄉也在印度。如果他們選擇巴基斯坦，等於就此和家人天各一方，分屬兩國了。

選擇雖然困難，但後來還要困難百倍。獨立不久，印巴兩國之間就爆發戰爭，許多原本並肩作戰的親密戰友，許多原來以為分開幾年就會再團聚的朋友，很快就在戰場上刀槍相對、互相廝殺了。

不過，戰友之情延續的時間比人們想象的要長久。1971年，東巴基斯坦，也就是孟加拉獨立戰爭時，印度支持孟加拉，派軍隊介入，擊潰了在孟加拉執行任務的巴基斯坦軍隊。

一支巴基斯坦軍隊戰敗，向印軍投降。印軍接受投降以後，兩軍中的軍官們，這些二十多年前的老戰友老朋友們舉行了一場板球比賽。這個消息傳出去以後，印度和巴基斯坦的政客們非常尷尬和憤怒，嚴令禁止再有類似舉動。

九

最困難的分割是旁遮普省的劃界。

旁遮普省在印度東北部，是多種族混居的地方。因為很富饒，所以對印度和巴基斯坦都很重要。PAKISTAN中的P，指的就是Punjab（旁遮普）。所以，只能一分為二，兩國都得到一部分。

**這就是活生生的撕裂社會。**一個在經濟、文化、生活上都高度融合的地方，在很短的時間裏，要人為地撕開，變成敵對的兩部分，可想而知其中的人會有怎樣的遭遇。

如果時間充足，慢慢劃界，儘量照顧界限兩邊人的實際生活，讓劃界儘量符合各種自然和經濟的分佈，那樣損失會少很多，但當時印度人急不可耐地要求英國人走人，要求趕緊獨立，留給劃界人員的時間，只有短短兩個多月，而且是在印度那炎熱的夏季。

如果劃界人員對旁遮普的情況非常熟悉，劃界也會合理得多。但尼赫魯自作聰明地要求必須派一個對印度一無所知的人，他覺得這樣才能確保劃界公正。

這個任務落到了一個可憐的英國律師頭上。他確實對英國一無所知，他也沒有時間和條件去做任何實地調查。他唯一的工具就是並不精確的地圖。

在印度炎炎的夏日裏——當時還沒有空調，這位英國律師埋首在地圖上，做着次大陸的肢解工作。他只能憑藉經驗和猜測，對着地圖竭力想象現實情況。他深知，隨着自己鉛筆的每一次起落，無數人的生活就將改變。

在旁遮普，印度教徒、穆斯林、錫克教徒的居住區域彼此交織、密不可分。任何劃界方式都無法做到合理無爭議。誰也不知道，一筆畫下去，是不是就把一個農民的住房和他耕種的土地分開到兩國，也不知道，一個族羣聚居小區域會不會被錯誤地劃到相反的國家。

時間太緊促了。平均一天要劃界30英里。到後來，英國律師已經不敢出門，因為出門就會遇到大量遊説他的人。他像囚犯一樣把自己關在房間裏，午夜工作。陪伴他的只有兩個生活助手，為了避免嫌疑，他甚至不能和助手進行討論。

這位英國律師只能竭力把工作做好，但他非常清楚地知道，無論他怎樣努力工作，“我的工作結束之日，就是他們互相殺戮的開始之時。”

十

果然，劃界完成以後，兩國都怒氣衝衝不滿意。不過，這恰好證明了這位英國律師並無偏向，但大量的失誤和錯劃是必然的——怪誰呢。

接下來，旁遮普省內就開始了大遷徙。按照劃定的界限，印度這一邊的穆斯林遷往巴基斯坦，巴基斯坦這一邊的印度教徒錫克教徒遷往印度。旁遮普的大地上，在炎熱的塵土中，疲憊不堪的人們在艱難跋涉。

同時，還有互相的大屠殺。關於印巴分治中可怕的大屠殺，説起來又可怕又冗長，這裏就不説了。其中一個令人難忘的情景是，這年秋天，一羣在難民營中忍飢挨餓的人們向一名路過的英國軍官喊道：“英國人還是回來吧！”

相比旁遮普的可怕災難，東北部孟加拉地區的秩序要好得多。這主要歸功於甘地。甘地用徹底的自我犧牲，在加爾各答抑制住了人們互相屠殺的野蠻慾望。就憑這一件事，甘地就足以躋身世界最偉大的人之列。我曾經對甘地很不以為然，但瞭解了1947年甘地在孟加拉的所作所為以後，我徹底改變了對甘地的看法。甘地對印度的奉獻和犧牲，無人能及。

但甘地畢竟不能在整個印度抑制人們瘋狂的互相屠殺。這場突如其來爆發的大屠殺，把印巴兩國領導人都驚呆了。他們對形勢的誤判，導致了災難性的後果。

他們以為，分治就像兄弟分家一樣，分治以後，印度所有的族羣、教派衝突就會徹底消失，可是現在，僅僅分治本身，就已經釀成了前所未有的大屠殺。看着眼前這場自己完全束手無策的大屠殺，他們只能求助於此前自己很想盡快趕走的英國人。

十一

1947年9月6日，驚慌失措、束手無策的尼赫魯和另一位印度領導人帕特爾，來到蒙巴頓的辦公室。他們看着大總督，“就像兩個因做錯事而挨罰的小學生”。

旁遮普的局勢已經失控。移民數量遠遠超出他們的預計，政府根本無從安置，只能任他們自生自滅。首都新德里也發生大規模騷亂。剛獨立的印度可能就此傾覆。南亞次大陸看來就要陷入不知何時結束的大混戰之中。

“我們不知道如何處理。我們的經驗只存在於製造混亂而不是管理，我們在平時就連組織良好的政府也運轉不善。現在是法律和秩序行將崩潰的緊要關頭。我們無法面對這一切。”尼赫魯老老實實承認説。

事後很多年，蒙巴頓對尼赫魯這一軟弱無助的形象嚴格保密。他知道，這個形象公之於眾，對一個大國領導人來説是致命的。尼赫魯去世多年以後，這次會面逐漸為人所知，果然極大刺痛了印度人的自尊心。他們憤怒地否認有這件事，認為這是對尼赫魯的醜化。

但事實就是，英國人恢復了對印度的管理。蒙巴頓成立了緊急委員會，政府的各個部門被協調，各種資源被調動。蒙巴頓以軍人斬釘截鐵的工作方式應對飛速發展的局面。席捲北印度的可怕災禍，在幾周以後，終於得到了控制。

十二

縱觀整個印巴分治的過程，確實不能説這是英國人的陰謀。印度人，包括後來的巴基斯坦人，在政治上的幼稚和衝動要為印巴分治中的種種悲劇承擔主要責任。

想想其實也不奇怪。在英國人到來以前，印度甚至沒有實現政治上的統一，在國家治理上長期處於鬆散狀態。歷史記載也是一片模糊。印度並不缺少智慧，但在治理國家方面，印度人確實乏善可陳。

19世紀後期以來印度國大黨等政治組織的政治活動，也無助於印度人增加政治智慧。這些政治活動，主要就是演講、宣傳、辯論、開會、擬定各種計劃草案等等。這些活動，看起來熱熱鬧鬧，但往往脱離社會基層，“精英”味兒太濃，成了少數人自娛自樂的“遊戲”。

長期沉迷於這些政治遊戲，沒有經歷過艱苦的革命鍛鍊，沒有真正深入社會底層，沒有和人民深入徹底的結合，當然就會缺乏對社會的感知能力和判斷能力，更不會有動員社會、改造社會的組織和能力。

所以，尼赫魯們才會對印巴分治這樣撕裂社會的大事輕率而為，甚至任性胡來。政治，事關無數人的生死命運、身家性命，但在他們的經驗裏，政治就是種種表演和遊戲，實在玩砸了，還有英國人兜底。可他們又趕走了英國人。

二戰以後，由於意識形態和鐵幕等原因，出現了好幾個分裂國家，比如東德西德、南北朝鮮、我國的海峽兩岸、南北越南、南北也門等等。

這些分裂國家，要麼經過一段時間以後恢復了統一，要麼堅持追求統一結束分裂。相比之下，南亞次大陸的情況，則要尷尬得多。

印度和巴基斯坦兩國，不但完全沒有重新統一的願望，在經過了幾十年以後，兩國依然沒有建立起正常和平的關係。一個克什米爾問題，幾十年也不能劃定分界線，要持續進行武裝衝突。

如果兩國因為想要恢復統一而互相較量，也可以理解。既然已經分家，也不想再統一了，就各自過各自的日子，和平相處友好往來發展經貿關係唄。何必這麼幾十年如一日地打來打去呢？想要打出個什麼結果呢？是要徹底消滅對方嗎？你們自己覺得可能嗎？

這樣打來打去，戰略目的不明，打得也毫無章法。從巴基斯坦的角度説，本來就是貧窮落後的國家，還要因此長期失血。從印度的角度説，在身邊給自己製造出一個敵對國家。因為要共同對抗印度，我國和巴基斯坦結成了近乎同盟的關係。我國因此在南亞有了大把的機會可以利用。從我國的角度説，這是大好事，但印度這是圖什麼呢？

從印度獨立和印巴分治的過程中，似乎可以找到答案，那就是，**其實印度人也不圖什麼，他們就是缺乏政治智慧和政治經驗，辦事就是這種水平。**就像尼赫魯自己承認的那樣，印度這個國家，包括國大黨，本質上只善於製造混亂而不是有效管理。他們至今也沒有擺脱英國殖民的影響，他們就是給成年人搗亂的小孩子，還沒有成為可以獨當一面的成年人。

對中國來説，這是好消息嗎？

既是好消息，也不是好消息。

是好消息的原因是：在未來很長時間裏，印度都不會成為中國這樣整合為堅強整體的、有着強大行動能力的國家，不足以真正威脅中國的安全。

不是好消息的原因是：身邊有這麼一個體量超大卻智慧不足的傢伙，也挺煩人的。他們會不可理喻地製造出事端。無法以常理度之，只能跟着他們折騰。

1962年的中印邊境戰爭。當時中印關係其實挺友好，沒什麼大問題，根本不必打起來。毛澤東等老一輩革命家真心想和尼赫魯友好相處。但不知為何印度人突然鬧事，以至於主席説，想了三天三夜也不明白尼赫魯這是要鬧哪樣。雖然印度人最終把他們自己弄得灰頭土臉，但我們不是也得跟着消耗大量人力物力嗎。真是寧和明白人打架，不和糊塗人説話。

就拿劃定國界這件事來説，如果印巴之間都遲遲不能劃定邊界，中印兩國邊界的劃定，看來也是遙遙無期。中國曾經提出過對雙方都有利的方案，但印度不知出於什麼理由，就是不接受。

還記得1946年7月尼赫魯突然變卦激怒穆盟那件事嗎？看來啊，那就是印度人的標準行事風格：莫名其妙、心血來潮、沒有大戰略、為了小便宜寧可放棄大利益。一言以蔽之，任性過癮當時痛快最重要。

或許，神靈太多的國家，就是這樣“神叨叨”吧。