被誤解的華夷之辯:血統與文化_風聞
心月狐说-一派狐言2020-06-28 13:44
我發現有許多人認為華夏文明在於文化而不在於血統,他們的論據的根本在於:諸侯用夷禮則夷之,夷而進於中國則中國之。
那麼我們從表面來看,這話説的的確是標準主要在文化,但並非不在血統。首先第一句話有諸侯二字,總有人斷章取義忽略掉這兩個字。豈不知天下諸侯被周王室稱為叔伯兄弟,他們也都是上古八姓的後代,哪有一個在血統之外?
從這點可以看出,諸侯的血統是底色,文化是判斷標準。一個有血統卻披髮左衽,不守制度,不尊周禮,不服王化。諸侯有血統沒文化他就是蠻夷。
然而,這些都不重要,要知道華夷之辯其實是周王朝維護王權與中央權力的產物,是政治產物。華夏被創造出來的本義確實只有文化含義沒有血統含義。
這並不代表華夏文明不講血統,華夷之辯根本無法代表古代先民的種族觀念。要知道先民是極端排外的,那些不是同一血統的只有你死我活。
首先要搞清楚,什麼是華夷之辯中的華,所謂華,就是以周朝塑造的主流文化為代表的。周天子為尊,遵循周禮,接受中央統治。所謂夷則是不尊周天子,不守周禮,且披髮左衽,斷髮紋身。
一言蔽之,華夷之辯就是政治工具,就是扣帽子工具。你不接受我統治你就是夷,接受我統治你就是華夏。不接受我統治開除華籍,政治意義上的。這和血統沒一點關係,又有千絲萬縷的關係,因為化夷之辯的包含對象只有同一血統,上古八姓。
意思就是我周天子就是炎黃族最正宗的,你們得跟着正宗走,認我做老大。你要是還按
商朝文化來啊,你就是假華夏,你就是漢奸。你要是被蠻夷影響,跟他們一樣,還不想接受我統治,不認我做老大,你就是蠻夷。
從堯舜禹到夏商周,我就沒見過真正的沒血統的蠻夷真能入華的。周天子也封過真正的蠻夷,然而他們顯然沒被納入華夏之中。比如中山國,他們徹底漢化了,然而他們被納入華夷之辯體系了嗎?沒有。諸侯羣毆你那是沒商量,為啥呢?不就是你沒血統嗎。
而所謂蠻夷狄戎就是一個方位稱乎,其中混着很多華夏同一血統的族羣,他們都是被開除漢籍的。開除漢籍就是從朝代建立開始的,自從夏朝建立,這個種羣評判標準就變了,從同一血統變成接受統治,不接受統治統統開除,不想接受統治的自己開除自己。
兩個代表都是楚國,首先周天子不給他升爵位,他一氣之下就把自己開除了,後來又加入回來。齊國尊王攘夷的時候,又把楚國踢出華夏。所以,尊王攘夷和華夷之辯就是同一個東西,政治工具,扣帽子工具。認同你的時候你斷髮紋身,我也説與子同袍,想錘你的時候你在蠻夷的地方待著我都説你是蠻夷。
説到底,諸侯用夷禮則夷之,夷而進於中國則中國之。這句話就是説給同文同種的人聽的。同種不同文你是蠻夷,同文不同種你還是蠻夷,只有同文同種兩個條件同時具備你才是真正的華夏。
蠻夷中東夷就和我們是同種不同文,他們是從夏朝就被開除的,所以文化仍處於部落聯盟時期。同時開除的還有很多,根源就在於家天下建立導致的利益與權利衝突。
為什麼史籍記載顓頊時北至幽陵,南至交趾,西至流沙,東至蹯木。又説古者堯治天下,南撫交趾,北降幽都,東西之日所出入,莫不賓服。而到了夏朝連河南河北都佔不全呢?就是因為家天下之後一些人不服氣,退出了,有些人還要討伐夏啓,被開除了。
有人説是史籍胡説,我看不然。在部落聯盟時期所有同一血統的部族全部在內,他們的活動範圍這麼大有什麼稀奇?也就漢朝地盤那麼大。
所以華夷之辯不是種族矛盾,而是種族內部矛盾,或同一種族不同國家間的矛盾。東夷之類被排除的人與夏商周是政治理念不同,一個搞家天下,一個要繼續部落聯盟,直到周朝東夷被徹底消滅時,他們還是部落狀態可以證明。
所以從夏啓建國,太康失國之後開始翻臉。到商朝還是對抗,到周朝仍然不願加入。
用現代説法來説化夷之辯就是:你是一箇中國人,你加入了越南,你接受了越南文化,你就是蠻夷。反過來,你是越南華人,你加入中國,你就入華則華了。但一個越南人要加入中國,對不起,你不能加,你還是蠻夷。
你是中國人,你加入美國,你接受美國文化,你就是蠻夷。你是美國人,你加入中國,對不起,你不能加,你不是蠻夷,你是雜胡。所以以古代語境來説,外籍華人就是蠻夷,在外國打工沒加入外國國籍,不接受外國文化的華僑才叫華人。