被誤解的華夷之辯：血統與文化_風聞

我發現有許多人認為華夏文明在於文化而不在於血統，他們的論據的根本在於：諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。

那麼我們從表面來看，這話説的的確是標準主要在文化，但並非不在血統。首先第一句話有諸侯二字，總有人斷章取義忽略掉這兩個字。豈不知天下諸侯被周王室稱為叔伯兄弟，他們也都是上古八姓的後代，哪有一個在血統之外？

從這點可以看出，諸侯的血統是底色，文化是判斷標準。一個有血統卻披髮左衽，不守制度，不尊周禮，不服王化。諸侯有血統沒文化他就是蠻夷。

然而，這些都不重要，要知道華夷之辯其實是周王朝維護王權與中央權力的產物，是政治產物。華夏被創造出來的本義確實只有文化含義沒有血統含義。

這並不代表華夏文明不講血統，華夷之辯根本無法代表古代先民的種族觀念。要知道先民是極端排外的，那些不是同一血統的只有你死我活。

首先要搞清楚，什麼是華夷之辯中的華，所謂華，就是以周朝塑造的主流文化為代表的。周天子為尊，遵循周禮，接受中央統治。所謂夷則是不尊周天子，不守周禮，且披髮左衽，斷髮紋身。

一言蔽之，華夷之辯就是政治工具，就是扣帽子工具。你不接受我統治你就是夷，接受我統治你就是華夏。不接受我統治開除華籍，政治意義上的。這和血統沒一點關係，又有千絲萬縷的關係，因為化夷之辯的包含對象只有同一血統，上古八姓。

意思就是我周天子就是炎黃族最正宗的，你們得跟着正宗走，認我做老大。你要是還按

商朝文化來啊，你就是假華夏，你就是漢奸。你要是被蠻夷影響，跟他們一樣，還不想接受我統治，不認我做老大，你就是蠻夷。

從堯舜禹到夏商周，我就沒見過真正的沒血統的蠻夷真能入華的。周天子也封過真正的蠻夷，然而他們顯然沒被納入華夏之中。比如中山國，他們徹底漢化了，然而他們被納入華夷之辯體系了嗎？沒有。諸侯羣毆你那是沒商量，為啥呢？不就是你沒血統嗎。

而所謂蠻夷狄戎就是一個方位稱乎，其中混着很多華夏同一血統的族羣，他們都是被開除漢籍的。開除漢籍就是從朝代建立開始的，自從夏朝建立，這個種羣評判標準就變了，從同一血統變成接受統治，不接受統治統統開除，不想接受統治的自己開除自己。

兩個代表都是楚國，首先周天子不給他升爵位，他一氣之下就把自己開除了，後來又加入回來。齊國尊王攘夷的時候，又把楚國踢出華夏。所以，尊王攘夷和華夷之辯就是同一個東西，政治工具，扣帽子工具。認同你的時候你斷髮紋身，我也説與子同袍，想錘你的時候你在蠻夷的地方待著我都説你是蠻夷。

説到底，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。這句話就是説給同文同種的人聽的。同種不同文你是蠻夷，同文不同種你還是蠻夷，只有同文同種兩個條件同時具備你才是真正的華夏。

蠻夷中東夷就和我們是同種不同文，他們是從夏朝就被開除的，所以文化仍處於部落聯盟時期。同時開除的還有很多，根源就在於家天下建立導致的利益與權利衝突。

為什麼史籍記載顓頊時北至幽陵，南至交趾，西至流沙，東至蹯木。又説古者堯治天下，南撫交趾，北降幽都，東西之日所出入，莫不賓服。而到了夏朝連河南河北都佔不全呢？就是因為家天下之後一些人不服氣，退出了，有些人還要討伐夏啓，被開除了。

有人説是史籍胡説，我看不然。在部落聯盟時期所有同一血統的部族全部在內，他們的活動範圍這麼大有什麼稀奇？也就漢朝地盤那麼大。

所以華夷之辯不是種族矛盾，而是種族內部矛盾，或同一種族不同國家間的矛盾。東夷之類被排除的人與夏商周是政治理念不同，一個搞家天下，一個要繼續部落聯盟，直到周朝東夷被徹底消滅時，他們還是部落狀態可以證明。

所以從夏啓建國，太康失國之後開始翻臉。到商朝還是對抗，到周朝仍然不願加入。

用現代説法來説化夷之辯就是：你是一箇中國人，你加入了越南，你接受了越南文化，你就是蠻夷。反過來，你是越南華人，你加入中國，你就入華則華了。但一個越南人要加入中國，對不起，你不能加，你還是蠻夷。

你是中國人，你加入美國，你接受美國文化，你就是蠻夷。你是美國人，你加入中國，對不起，你不能加，你不是蠻夷，你是雜胡。所以以古代語境來説，外籍華人就是蠻夷，在外國打工沒加入外國國籍，不接受外國文化的華僑才叫華人。