【首發】稻盛和夫的至上智慧：抱利他之心，行利他之事，命運自然就會好轉_風聞

《礪石讀書》是『礪石商業評論』推出的聚焦全球商業經典的讀書專欄。本期推薦的書籍是日本著名管理大師稻盛和夫先生最新出版的《心：稻盛和夫的一生囑託》，這本書總結了其在八十多年人生中求證的至上智慧。本文節選自該書的核心精華第二章，由『礪石商業評論』原創首發。在這部分，稻盛和夫先生通過回顧其一生的重要時刻，向我們揭示了做人、做事動機良善的重要性，並鼓勵我們只要“抱利他之心，行利他之事，命運自然就會好轉”。

1

為什麼只有“紙袋行商”獲得了成功

從少年時代起，經歷青年時代，一直到踏入社會，我做什麼事情都不順利，我的人生是挫折和失望的連續：小學考初中兩次沒考上、患肺結核卧病在牀、高中考大學失利，此後的就職也很不如意。

但是，有一件事情卻極其順利，令人吃驚，宛如穿過烏雲的一束陽光。那就是我高中時代所從事的“紙袋行商”。

我們家從第二次世界大戰（以下簡稱“二戰”）前開始就以印刷業為生。在戰爭即將結束時，家宅和工廠都在空襲中被燒燬。

以前一直辛勤工作的父親，因失去房屋而失魂落魄。母親賣掉自己的和服等物品，辛苦籌措，支撐貧困的家庭，養活家人。

即使在那種境況下，上高中的我依然無憂無慮，放學後只顧着和同學們去空地玩棒球。看到我這個樣子，母親發火了，有一天她這樣對我説：

“你跟那些和你玩的同學不一樣，我們家境不寬裕。上了高中，你還只顧着玩耍……”

看到母親悲傷的表情，我大受刺激，決心“幫扶家計，守護家人”，並向父親提出製造和銷售紙袋的建議。

以前，我們家經營印刷作坊，同時，也做紙袋。父親用菜刀一樣的大型刀具把一大疊紙一下子裁斷。周圍受僱的阿姨們將裁好的紙張摺疊，塗上糨糊。

我想起年幼時看到的這種光景，就請求父親再次製作紙袋，由我外出銷售。

平日裏是放學後，週日則是從早到晚一整天，我將父親製作的大小十幾種紙袋裝進大竹筐裏，放在自行車的後架上，沿街叫賣。

最初，客户是街邊的甜品店，我隨意兜圈子，走到哪兒算哪兒。後來自己開動腦筋，將鹿兒島市內分成七個區域，以一週為單位，按順序走動。另外，我還將紙袋放在批發店裏，委託他們代銷，他們賣掉多少，我就收多少錢。如此這般，我想了許多點子。

不久，別的點心批發店也紛紛下單。父親和我忙不過來，甚至還僱人幫忙。而且，據説由於我們的紙袋在市場上暢銷，當時從福岡來的紙袋商竟然撤退了。

作為一個完全外行的高中生所從事的買賣，這稱得上是很大的成功了。這可以説是我作為經營者的原點，是珍貴的體驗。

那個時期，其他所有的事情都不順利，唯有紙袋生意獲得了成功，這是為什麼呢？多年後我回顧當時的情況，思考成功的理由時，忽然悟到了一個道理。

其他的事情，幾乎全都是為了自己：滿足自己的慾望、自我保護，或者是希望獲得別人的好評。與此相反，只有紙袋行商出於幫扶家計、守護家人的目的，是從“關愛他人”出發的行為。就是説，其中藴含着“善意的動機”。

2

在利他的地基之上，建立成功的大廈

如果動機是善意的，事情自然就會朝好的方向發展；如果動機是利己的，或者是邪惡的，那麼不管多麼努力，事情都無法順利推進。

在風險企業的創業者中，以獲得財富、博取名聲為目的而開創事業的人不在少數。

但是，如果企業經營的“引擎”僅僅置於追求經營者的私利私慾、功名心或名譽心之上，那麼，即使能獲得一時的成功，企業也終究無法長期發展壯大。

所謂動機，也可以説是推動事物前進時的“地基”，有了不可動搖的牢固地基，就能在其上建立宏偉的建築。相反，如果地基不牢靠，卻想建造豪華的房屋，那是無法成功的。因此，如果動機不純，凡事都無法順利推進。

京瓷創建之初提出的經營動機是：把我個人的技術發揚光大。讓我開發的精密陶瓷技術廣為人知，並用這個技術製造優良的產品，這曾是京瓷公司的使命和存在的意義。

換句話説，創辦京瓷公司，是為了實現我作為技術人員的個人夢想。

但是，創業第三年的某天，發生了一件事，讓我不得不重新思考公司存在的意義。

十餘名上一年剛錄用的高中畢業的員工，突然來到我的辦公桌前，排成一列，遞上一紙“要求書”，態度強硬。

其中羅列了加薪、獎金額度等待遇改善以及未來保障等要求。他們説：“如果不答應這些要求，我們就全體辭職。”

成立不久的公司，沒有什麼實力，對他們的要求不可能照單全收。而且，對無法兑現的事情做出承諾，是不誠實的行為。

我把他們帶回我當時的住所，那是隻有三小間的市營住宅。我拼命説服他們，經過三天三夜的促膝長談，最後，他們總算全都理解了我的想法，接受了我的意見。但是，那一夜我卻失眠了。

“所謂企業經營，難道是這樣的嗎？我竟然走上了這條艱苦的道路！”我心裏既迷惑又後悔。

前面講過，我出生長大的鹿兒島老家以及父親經營的印刷作坊，都在“二戰”臨近結束時遭空襲被炸燬了。戰後，母親靠着變賣和服等手段，讓七個孩子吃上了飯。

在這樣的家庭中，只有我一個人提出“非分”的要求，讓家人花錢把我送進了大學。因為這個緣故，參加工作後，我一直往老家寄錢，從未間斷。     

連自己的家庭都照顧不過來，怎麼還要照顧沒有任何血緣關係的員工、保障他們將來的生活呢？這樣一想，我甚至有了後悔的念頭：“早知如此，當初就不辦公司了。”

但是，經過徹底思考，我得出一個結論。公司的存在，不是為了實現自己的個人抱負，而是為了守護員工的生活，給他們帶來幸福的人生。這才是公司的使命，這才是企業經營的意義。

悟到這一點，下定這個決心時，我如釋重負，猶如撥雲見日一般，心中透亮了起來。於是，我心思一轉，確定了公司的使命：追求全體員工物質和精神兩方面的幸福。

3

首先為身邊的人做力所能及的事

這一系列事情成為契機，讓我完全放下了創業之初所懷抱的個人動機，將京瓷的存在意義從“利己”轉變為“利他”。可以説，那就是我作為經營者重生的瞬間。

如果我堅持以前的理念——公司的存在是為了將自己的技術發揚光大，京瓷恐怕就不會有今天這樣巨大的成長髮展了。

京瓷後來的急速成長，就建立在“追求全體員工的幸福”這一堅實的利他基礎之上。

公司首先就是為了在其中工作的員工而存在的。企業經營的目的，就是實現全體員工的幸福。這是企業經營中最為根本的利他精神之所在，用這樣的理念去經營企業，就能與員工產生共鳴，獲得他們的認同，他們就會不惜一切努力予以協助。

講到“利他之心”時，如果一下子上升到“為了國家”“為了社會”等宏偉高尚的理念，那麼從公司一般員工的角度來看，那就成了與自己無關的“他人的事情”。這樣的話，就無法點燃他們的熱情，他們就不會不遺餘力、拼命工作。

“利他”這個詞的意思本來就很簡單。“有利於他人”，就是先人後己，把“為自己”放後面，優先“為他人”。比如，思考為了鄰居可以做些什麼，盡己所能做一些關愛對方的事情。利他就是這麼簡單的事情，絕不是什麼需要大張旗鼓的行為。

如果有家庭，首先就要做一些讓家人幸福的事情。如果在工作，就要為職場同事、為客户做力所能及的事。此外，還要儘可能為自己所在的街道和地區做有益的貢獻。

只要有利於他人，不管事情多麼細小，都是利他的行為，在利他的行為中萌生的利他心，像花朵一樣綻放，由此，再向着人最高尚、最美好的行為進一步擴展。

在我自己的人生中，説到最早的利他行為，我就想起小學時代，我作為孩子王，帶着幾個小夥伴到處玩耍的事情。

放學回家，扔下書包，到處玩耍。母親總是為我們這羣頑皮的孩子準備好點心——滿滿一鍋蒸好的紅薯，這在當時算是奢侈的美食了。

一看到熱氣騰騰的美味紅薯，忍不住就要伸手。但我硬是忍住這種衝動，先分給小夥伴們，再把剩下的留給自己。

現在想來，那就是作為孩子王的我，當時所能做的最大的利他行為了。

他人優先，將自己放在後面，這是做人的樸素而單純的行為。

而這種微小的行為，對於我而言，就是利他心的萌芽。

4

利他的行為會讓自己受益

抱利他之心，行利他之事，命運自然就會好轉。宇宙中儼然存在這樣的因果法則。

這個法則還可以用下面的語言來描述。

宇宙中吹拂着利他之風。只要揚起巨大的風帆，藉助這陣利他之風，人生之舟就能駛入美好命運的潮流，就能被導向幸福的方向。

這時，接受這陣風的風帆就是利他之心。用親切的關愛之心做事，人就能充分借到利他之風，人生之舟就能動力十足，朝着幸福和成功前進。

在企業經營的世界裏，當我們強調“利他之心很重要”時，我們一定會聽到批評和反駁的聲音：在嚴酷的商業社會里，靠“利他”、靠“關愛之心”之類的東西，能經營好企業嗎？

然而，正因為是在熾烈競爭的商業世界，所以“體諒他人之心”，也就是利他之心，才特別重要。

這是因為，以利他之心發起的行動，早晚會結出善果，並返回自己身上。

在三十多年前有這麼一件事，當時，京瓷出手救助了一家陷入經營困境的風險企業。

那是一家生產、銷售車載對講機的企業。車載對講機在當時很流行。正好那時美國掀起了無線通信的熱潮，趁着這股勢頭，這家企業在短短几年內實現了迅速成長。

但是，當這股熱潮退去之後，這家僱用了幾千名員工的企業立刻就陷入了困境。於是，經人介紹，他們請求我的幫助。

京瓷與這家公司合併以後我才知道，這家公司中有一個思想偏激的工會組織。工會成員們不好好工作，把熱情都傾注在“工人運動”上。他們多次態度強硬地提出不合理的要求。因為他們要求的內容都極不符合常理，所以我一概拒絕。

自己的主張通不過，他們很憤怒。於是他們開車結隊，來到京都，在街頭展開宣傳活動。

他們在京瓷公司和我家周邊張貼傳單，污衊京瓷公司和我個人。

他們開着宣傳車通過京都的主要街道，用高音喇叭對我誹謗中傷。這種情況持續了好幾年。

但是，對他們的這些行為，我並沒有採取對抗措施，我把心血傾注在這家合併公司的重建事業上。

一直到這些人離開公司為止，經過了長達七八年的時間。在這期間，我們蒙受的損失和困擾難以估量。然而，我不吐一句怨言，不發一聲牢騷，只是一心一意為員工，拼命提升企業效益。

這樣做的結果是，這項虧損的事業終於開始盈利，員工們在工作中充滿了自豪感。這家公司後來成了京瓷機器製造事業的一部分，發揮了重要的作用。

十幾年後，京瓷又吸收合併了一家瀕臨倒閉的複印機公司，它成了京瓷的子公司，於是京瓷幫助它重建。承擔重建工作的核心人物，就是我們當年煞費苦心、努力重建的那家風險企業的原廠長。

他成為這家子公司的首任社長，在就職致辭中，他説：

“我曾經是被救助的一方，現在站到了救助別人的位置上。我禁不住產生這種感覺，命運是多麼不可思議啊！”

這家複印機公司從那以後業績大幅提升，作為京瓷集團的一員，為集團做出了很大的貢獻。

曾經，儘管我拯救了一家企業，卻因為一部分過激的員工而大吃苦頭。但我沒有因此而氣餒，而是為了員工，一心行善，拼命努力，最後因緣際會，好的結果又回到了我身上。

5

不與心術不正的人交往

從我自己的經驗來説，不管是在商業方面，還是在人生的其他方面，可以明言：凡是依據“讓對方受益”這一基準所做的判斷，都獲得了成功。

但很多人會有這樣的想法：

“優先思考對方的利益當然很好，但如果對方心術不正，我們應該如何是好呢？只要踏入社會，就會遇到很多心懷惡意的人，你用‘利他之心’待他，他卻變着法兒把你當作他的獵物。”

有這種擔憂的人恐怕很多吧。從某種意義上説，他們的意見可能是對的。但我還是認為，就連心懷惡意的人，也都是由我們自己的心靈吸引而來的。

過去，曾有許多人前來訴苦，要求我幫他們出主意。有人還哭訴説：“遇到了那麼壞的人，倒了那麼大的黴。”但仔細追問前因後果，就會發現，此人與他説的壞人半斤八兩，他對別人也做過類似的壞事。

所以，我這樣對他説：“你説什麼呢？你自己不也做了同樣的壞事嗎？正因為你平時心裏儘想壞事，所以才把壞人壞事招了過來。”

“心不喚物，物不至”這一法則在這裏同樣適用。身邊出現了居心叵測、欺騙別人的人，是因為自己和這種人有同樣的心靈。如果認真磨鍊靈魂，心靈變得清澈美好，那麼，我們周圍人的心靈也同樣會變得美好。

如果做不到這一點，那就必須承認，自己心靈的修行還遠遠不夠。

話雖然這麼説，但心術不正的人真的出現了，該怎麼辦呢？最好的辦法是遠離他，不與他發生關係。如果交往後對他心生疑慮，那就找個理由不再與他見面。如果他想加害於我們，那就堅決斷絕關係，一概不再與之交往。

最不應該的是，針對對方的所作所為，我方也考慮這樣或那樣的對策，為了損害對方而玩弄陰謀詭計。一旦我們這麼做了，我們自己的心靈也會變得與對方一樣骯髒，墮落到與他們同樣的水準。

經營企業時，有人甜言蜜語，介紹一些似乎可以輕鬆賺大錢的項目；有人道貌岸然，目的是利用別人，欺騙別人。這樣的人層出不窮。如果我們的內心被慾望矇蔽，很快就會跌入他們設下的陷阱。

所以，悦耳動聽的賺錢建議、投人所好的商業項目，每當有人向我進言，我都視其為“惡魔的耳語”，不理不睬。警惕被這種人玷污自己的心靈。

同樣，對於我認真投入的事業，有人無端批判，有人拖後腿。對於這些人，我的態度也一樣：不加理睬。

當日航的重建工作進展超出預料、開始獲得較大成果時，我聽見的不僅僅是稱讚和祝福，還有莫名其妙的批判和誹謗中傷。此外，我還看到過內容與事實不相符的報道。

但是，我命令周圍的幹部和相關人員，對那些惡意的聲音，一概不去聽，不把它們當回事。因為如果有反駁那些誹謗中傷者、要戰勝他們的想法時，我們自己的心靈也就被玷污了。

毫無根據地中傷他人的那些人，我們只要置之不理，相應的報應自然會落到他們頭上。

即使這種人靠近我們，只要我們不去附和他們，也不去對抗他們，他們不久就會靜靜地離去。

6

只有善用能力，才能充分發揮

在心靈的深處，存在着“靈魂”，應該説，這是我們存在的本源。在靈魂的深處，存在着無比美好、無比純粹的“真我”。這在前面已經説過。

所謂真我，可以説就是關愛他人、為他人盡力的“利他之心”。但是，存在於我們靈魂中的，並不是只有真我。

只要自己好就行，哪怕排擠別人也要讓自己獲益、讓自己幸福，這樣的“利己之心”也存在於我們的靈魂之中。相對於“真我”，我們可以將其稱作“自我”。

就是説，我們人類的心靈中，同時存在着相反的、相互鬥爭的真我和自我，即“利他之心”和“利己之心”。

只顧自己的自我，是本能性的東西，也是我們生存所需的慾望。沒有它，人就根本無法生存。

雖然程度上有差異，但我們不得不具備本能的慾望和“利己之心”，這就是人的天性。

而我們凡人能做的，就是儘可能降低自我，即“利己之心”所佔的比例；儘可能增加真我，即“利他之心”所佔的比例。而這正是磨鍊心性，也就是提升人格的過程。

講到這裏，我想起了山下泰裕先生。他是1984年洛杉磯奧運會柔道項目的金牌獲得者。在日本柔道界乃至體育界，他是一個領袖式的人物。山下先生自孩提時代起，身材就特別高大，是一個力量充沛的活潑少年。據説他常因調皮搗蛋受到老師的訓斥。

由於太過調皮，父母很擔心，便讓他練習柔道，希望通過體育活動消耗他多餘的精力。柔道這種運動，只要在規則允許的範圍內，不管動作多麼劇烈，都不會受到指責。

少年山下因此如魚得水，他迅速提升自己的運動才能，其人格也得以快速提升。

多年以後回顧這個過程時，山下先生述懷道：“日本現代柔道的創始者嘉納治五郎先生講過‘精力善用’這句話，我的父母可能就是用這句話，確定了我人生的方向。我將這句話換成‘能 力善用’‘熱情善用’，直到現在，我都在用這話不斷勉勵自己。”

所謂“善用”，就是基於“利他之心”使用自己的能力。究竟是基於“利己之心”（也就是隻顧自己的動機），還是基於“利他之心”（也就是為他人盡力的動機）去使用自己的能力，其結果會有天壤之別。擁有的能力越傑出，情況越是如此。

傑出的能力或精力是一把雙刃劍，如果將其用在正當的方向上，可以讓人實現正確的、巨大的成長；如果將其用在錯誤的方向上，就會使人誤入歧途。同樣的力量，是善用還是惡用，將使這個人的價值發生很大的變化。

7

消滅太過龐大事物的、宇宙的另一種力量

在經營企業時，動機如果僅僅基於慾望或金錢，那麼不管企業一時獲得多大的成長，這種成長都無法持續。

為什麼會這樣呢？我認為，這是宇宙中的兩大力量發生作用的結果。   

前面已經闡述過，宇宙的大原則在於成長髮展。宇宙中充滿能量，這些能量一刻不停地推動一切事物進化發展。

但實際上，宇宙中還存在着另一種巨大的力量，這就是保持和諧的力量。為什麼會這樣呢？因為如果所有事物都只有成長髮展，就會出現太過龐大的事物，使整體的平衡無法維持。

如果事物變得太過龐大，它們就會在保持和諧的這一力量的推動下走向崩潰。這也是宇宙中儼然存在的法則。

例如，地球上最初繁茂的蕨類植物，由於過於繁茂，結果衰退了。恐龍也是一樣，它們曾一度遍佈整個地球，卻由於氣候環境的變化而滅絕了。

縱觀世界歷史，那些盛極一時、不斷擴張領土，變得太過龐大的國家和民族，此後或是衰退或是滅亡，這類例子不勝枚舉。

急劇膨脹、變得太過龐大的事物，在其成長達至頂峯時，保持和諧的宇宙潮流就一定會讓它們走向崩潰和衰退。然後，這種宇宙潮流會修正軌道，讓那些事物回到應有的、規模適當的狀態。

不管個人還是企業，凡是遵循成長髮展的法則、拼命努力者，自然就能得到發展。所以，拼命努力工作，就能實現大的成長。這一點毫無疑問。

但是，如果忘卻謙虛，“欲”令智昏，盲目擴大，那麼平衡就會被打破。太過龐大的事物，在宇宙保持和諧的法則下，就會自行崩潰。

不管個人還是企業，一時風生水起，發展驚人，以迅猛勢頭走上了成功之路，卻以某個時間為界，轉向衰落之路。這種情況之所以經常出現，其實就是因為宇宙這一機制在發揮作用。

擴張和成長到了最後就會破滅，為了避免這種情況，在成長的同時，保持和諧就非常重要。

保持和諧，對企業而言，首先就要努力追求員工的幸福。這一點基本實現以後，就要將貢獻的對象擴展到客户和供應商，擴展到當地社會，最終竭盡努力，謀求社會整體的幸福。

為此，必不可缺的就是“親切的關愛之心”，也就是利他的精神。只要以利他精神為根基，不忘謙虛，不忘和諧，努力成長，那麼，宇宙就一定會給予援助，成功和發展就能持續。

8

大自然教給我們“知足”的生存方式

在保持和諧的同時成長，這種生存方式的好榜樣，我們在自然界裏就可以找到。

弱肉強食據説是自然界的法則，然而，哪怕是百獸之王獅子，在一次捕獵成功、填飽肚子之後，在一週左右的時間裏，即使獵物就在身旁，它們也不會發起襲擊。因為獅子本能地知道，如果貪得無厭，為了滿足慾望而肆意捕殺，那麼獵物減少就會危及自己的生存。

京都大學的靈長類研究學者伊谷純一郎先生告訴過我這樣的事情：一般認為黑猩猩是草食動物，但有時候它們也會襲擊牛羊等大型哺乳動物。因為動物性蛋白質營養高，味道好，所以整個族羣都會興高采烈地一起享用。

既然是這樣高價值的食物，那麼經常捕獵動物不是很好嗎？但黑猩猩不這麼做。捕獵的頻率雖然不確定，但僅僅是“偶爾” 而已。據説它們捕食只是為了補充生存必需的那部分營養，因此，它們不會過度捕食，不會貪得無厭。

聽到這個故事的時候，我感受到自然界中存在着人類世界所沒有的“節制”。為了生存，動物需要做出最低限度的努力，但是，讓慾望過度增加，動物中絕對沒有這樣的行為。它們都具備“知足”的本能。

此外，伊谷先生還跟我説過這樣的事情。

在非洲調查時，他看到當地人的村落用所謂燒荒農業的方法種植芋頭等農作物。在焚燒森林開闢農田的燒荒農業模式下，當地人在一處地上耕作收穫不能超過兩三年，如果連續耕作更長時間，土地就會失去養分。

所以，據説，在一塊土地耕作兩三年後，他們會在下一塊土地上繼續燒荒造田，播種並收穫。連續耕作兩三年後，他們再移動到下一塊土地上，如此週而復始。

但是，他們不會把燒荒的區域無限擴大，比如輪作過十塊土地之後，他們又會回到最初的那塊土地。因為到了那時，最初燒荒的那塊土地已經積蓄了足夠的營養，森林也重新繁茂了起來。

有一次，伊谷先生他們再度來到每年都要訪問的村落。平常，村裏人都會用豐盛的食物招待客人，但這次他們卻不好意思地説：“今年食物很欠缺。

詢問原因才知道，這一年，多國的調查隊來訪，村子裏每次都拿出好吃的款待大家，結果自己的口糧卻不夠了。伊谷先生覺得過意不去，將帶來的食物分了些給他們。這時，他心中浮現了一個問題，並直接問了出來：

“如果食物不足，多燒荒，多耕作不就行了嗎？”

村落的長老回答説：“那是神不允許的。”

他們知道，如果無限制地放火燒林，就會破壞大自然的再生能力，那就等於給自己套上絞索。在原始環境中生存的人們，明白“知足”這一自我節制的道理。

9

減少慾望，構築以關愛為基礎的文明

西鄉隆盛觸怒藩主後被流放到南方遙遠的小島上。在島上，他給當地孩子教授學問時，有一個孩子問道：“一家人如何才能和睦相處？”對於這個問題，西鄉是這樣回答的：

“大家各自減少一點慾望就行。”

比如，有好吃的，不能一個人獨佔，而是和大家分享；遇到高興的事情，和大家分享快樂；遇到悲傷的事情，大家一起悲傷，相互安慰，相互支持。不懂西鄉這句話，就無法建立和睦的家庭。

西鄉還用“愛己者，不善之最也”這句話，有力地摒棄愛己之心。人的過錯、傲慢、事業失敗，都是過分的愛己之心生出的弊端。

愛己之心、私心、利己這些對於自我的執着才是人類慾望的真實面目。所以，能減少多少這類慾望，就能從心中除去多少自我，真我所佔的比例才能相應擴大。

到目前為止，經濟是以慾望和利己為槓桿發展的。但到了今天，環境污染、貧富差距等弊病日益突顯，這是迄今為止無法解決的問題不斷堆積的結果。今天，人類所構築的文明，已經走到了一個重大的轉折關頭。

拿糧食這個問題來説吧。地球這個星球上，如果所有人都放開肚皮吃飯，那麼糧食能夠持續供應嗎？這是一個很大的疑問。能源問題也一樣。隨着慾望的增長，能源的使用量不斷攀升。

明知這樣下去會導致毀滅，人類依然任憑貪慾不斷膨脹。這就是人類的另一面。

時至今日，我們或許已經到了這樣的時期，即必須再次學習並掌握“知足”這一思維方式。

如果説迄今為止以科學技術為基礎的文明是以“還要更多”這種利己的慾望為原動力，獲得了進步發展的話，那麼，從今往後的文明就應該轉變為讓他人更幸福、讓社會整體更好的，以利他為基礎的文明。

10

上天賜予的財富和才能要回饋社會

基於利他之心生活，就是祈願他人好，就是為社會、為世人盡心盡力。我認為，這才是做人最崇高的行為。基於這樣的人生觀，我開始將自己擁有的財富回饋給社會。創辦稻盛財團，設立京都獎就是這樣的舉措。

京瓷股票成功上市，我獲得了出乎意料的巨大財富，這讓我頗感困惑。我開始認識到，財產絕不是我個人的私有物，不過是社會暫時委託我保管的東西而已。

那個時候，我有幸獲得了一個獎項，是頒發給為技術開發做出貢獻的人的獎項，受獎時我突然意識到：我不應該是獲獎者，而更應該是頒獎者。

以此為契機，我創設了京都獎，準備將自己意外獲得的財富儘量回饋給社會。

獲取利益或財富需要用正當的方法，同樣，使用它們也要有正確的方法。從正確的為人之道出發，最好的“散財之道”是什麼呢？就是將通過企業經營獲得的財富用在自己以外的、“為了社會，為了世人”的方面，將財富再次回饋給社會。

出於這樣的思考，我用自己的私有財產設立了稻盛財團，以財團的基金為基礎，開始了京都獎的運營。

京都獎的頒獎對象為尖端科學、基礎科學和思想藝術三個領域中的傑出人才。這是因為我認為，在科學技術進步的同時，人類精神層面的進化也非常重要。這兩者可以説是人類文化、文明的表和裏，抑或説是陰和陽。只有這兩個方面平衡進步，才稱得上是人類真正的進化。

值得感謝的是，創立之後，經過35年的發展，京都獎成為能與諾貝爾獎媲美的、被廣泛認知的國際性表彰事業。

同樣，作為經營者，一路走來，我積累的經驗也應該回饋社會，為此，作為道場，我創辦了“盛和塾”。35年來，我不斷向年輕的經營者們講述、傳授我的經驗和思想。

盛和塾的開始，是因為京都的年輕經營者們在聽完我的一次講演後，懇請我務必向他們傳授經營之道。

剛剛開始時，只是在晚上的空閒時間，大家邊喝酒邊交流。後來大阪的經營者們也要求參和，並取了“盛和塾”這個名字，此後，我們的活動範圍擴大到了大阪、東京、神户等地。

盛和塾主要是傳授經營哲學和具體經營方法的場所，這種哲學和方法是經營者應該掌握的。這也為經營者們提供了一個寶貴的機會，大家聚集一堂、侃侃而談、坦誠交流。在這個過程中，盛和塾的活動範圍逐漸擴大。

盛和塾的活動，我始終是義務舉辦的，這其中藴含着我自己作為經營者的思考。

27歲創辦京瓷時，我不過是一介技術人員，沒有機會向任何人學經營。我一直是邊學邊做，反覆試錯，在這個過程中不斷摸索企業經營的方法。

現在，中小企業佔日本企業總數的99%，這些企業的經營者們和我當初一樣，不知道什麼是經營，不知道在哪裏可以學到經營的本質。

當然，在大學裏可以學習經營理論，有些學校或許還會傳授經營者的經驗或竅門。但是，對於經營來説，非常重要的心靈應有的狀態是什麼，卻沒有地方可以學。

對於這些經營者，我至今積累的體驗和智慧多多少少能對他們有所幫助吧。基於這種想法，我開辦了盛和塾。

雖然日本盛和塾在2019年就終止活動了，但它已經走出了日本，擴展到中國、巴西、美國等國家，塾生人數達到了13000人左右。

盛和塾從設立開始，已經超過35年，我已經講完我要講的一切內容。我祈願，塾生們能從心底接受我以“善意的動機”向大家傳授的內容，並在各自的舞台上加以實踐。