觀雲| 為什麼説中國的國運興隆？（制度篇）_風聞

當人類從非洲走出來的時候，他可能只是為了追一頭猛獁象，或者尋找更好用的石頭，他並不知道將開啓怎樣的文明旅程。

但那關鍵的一步改變了這個世界，隨後誕生的哲學、宗教、政治、經濟、文化、藝術等文明結晶引領着人類不斷開疆擴土。

時至今日，人類已經成為這個星球的主人。

然而，他並沒有脱離大自然基本規律的掌控。在探索這個世界的過程中，人類因遵守規律而蓬勃發展，因違反規律而慘遭橫禍。

國家，作為人類社會發展到一定歷史階段的產物，同樣因是否適應規律而興衰成敗。

所謂國運，指國家的命運，在一定程度上可做國家和人類社會發展規律契合度的指標。

古人用卦象表示國運，認為，卦屬“陽”，則國運興隆，卦屬“陰”，便預示國運維艱。也可理解為順應規律為“陽”，不適應規律為“陰”。

今天，苦澀難懂的卦象已成了傳説般的存在，可我們能從更多指標來了解國運，從而瞭解國家現在所處的位置，及未來的發展方向。

勢：人類社會制度的發展方向是提升服務效率和質量人類社會制度發展的規律是什麼？各個領域的精英們會從不同角度論述，整的你頭暈眼花，逼你點頭稱是。

其實規律應該是最簡單的，起碼錶述應該是簡單的，就像牛頓定律一樣，沒必要繞那麼多圈子，整那麼多學術用語（不知道是不是為了掙稿費）。

馬哲説，經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎。我覺得這話就跟牛頓定律一樣簡潔而權威，意思清楚，主次明瞭。

人類社會制度作為典型的上層建築，來源於經濟基礎，因適應經濟基礎而牛逼，因滯後經濟基礎而變渣。

原始社會的時候，人類琢磨最多的就是怎麼打到更多的獵物，或者識別哪些果子能吃，然後如何分配食物。這時候，一個身體健壯的猛男，或者懂得簡單除法的長者就足以勝任部落首領，上層建築也不復雜，基本靠自覺。

這時候社會制度服務經濟基礎的效率有了（組織人們怎麼獵食），但沒什麼質量（只會找吃的）。

隨後，人類生產力有了進步，吃閒飯的人開始多了，原來那套不適用了，領導階層出現，國家出現。他們發現，奴役別人能更好地提高自己的生活水平，於是人類進入奴隸社會。奴隸產生的直接原因就是戰爭。

如果那時候的外星人有空看地球的話，他們會發現這顆藍色的星球格外熱鬧，尤其是亞、非、歐大陸。

到處在扔石頭，到處在撇標槍。

非洲的古埃及，歐洲的克里特文明、羅馬帝國，亞洲的夏商周。

奴隸社會比原始社會的先進之處在於它把一部分人從簡單的勞動中解放，人類也因此慢慢從混亂走向統一。

這時候的君主是大奴隸主，他們採取分封制管理各自的地盤，説實話，約束力並不強，減少新的戰爭是他們的主要任務（有戰爭就會有新的奴隸主出現），各個大陸開始出現較大範圍內的統一。

當然，此階段社會制度服務質量在提升，但效率低下，大奴隸主的意思傳達到底層要很久。

典型的例子，周幽王烽火戲諸侯，緊急召開了幾次視頻會議，結果把西周整沒了。

效率低下，無形中拉長了社會進步所需時間。所以，無論東西方，均有長達幾千年的奴隸社會歷史。

然後，生產力再次進步，經濟基礎再次改變，人類忽然發現不用靠奴役別人也能養活很多人了，人類在土地上的獲得，足以幫助他們避開與野獸相爭。

而且剩餘的農產品導致商品的出現，工商業開始發展。

原有簡單的分封制根本無法適應社會的需要。

於是封建社會出現。

這方面，東方比西方（主要指西歐，下同）早近700年，東方的標誌是秦始皇統一中國（公元前221），西方的標誌是西羅馬帝國的滅亡（公元476年）。

在後面長達2000年的封建社會里，東方在提升服務效率和服務質量上做了很多變革，每一次促進社會發展的變革，都是以適應經濟基礎為前提，並最終反作用於經濟基礎。

他們總的特點就是加強中央集權。

秦朝廢棄分封制選擇郡縣制，削弱地方權力；

西漢在中央設立三公，分別掌管行政、監察和軍事；

到漢武帝時，推尚書令，以丞相為首的三公九卿的權力被削弱；

到了東漢光武帝時，進一步剝奪三公權限，權力進一步集中；

隋唐時期實行三省六部制，三省的分工使宰相的權力一分為三；

宋朝時期讓中書門下行使宰相的行政權，後來又設參知政事分割宰相行政權；

明太祖進一步廢除中書省和丞相，以六部分理全國政務，直接對皇帝負責，中央集權制度發展到頂峯。

這個過程的基本思路是，權力和資源越來越往上集中。這樣的好處是，上層建築對於經濟基礎服務的效率和質量越來越高，所以經濟進入一個飛速發展階段。

中國在2000多年的封建社會歷史中，曾多次遭受外來民族入侵，但最終都融合到了一起，很多人認為是漢民族的包容性，但事實上是所有繼任者都能意識到當時的上層建築是最適合的，他們不得不沿用。

當然，集權的問題也很明顯，那就是出現了王朝更替，每幾百年就會出現一次洗牌。

人們在研究王朝更替時，普遍會被單一的歷史事件禁錮。其實，歷史的發展是有其必然性的，這裏面一個關鍵的因素，就是上層建築對自己角色的定位。

觀雲一再強調，上層建築是服務於經濟基礎的，所有的開國皇帝都會告訴自己的繼任者，“水能載舟，亦能覆舟”“民貴君輕”，實際上就是在談馬哲。

上層建築有了服務意識，並一以貫之，這個階段肯定國泰民安，而上層建築一旦覺得可以凌駕於經濟基礎之上，馬上就會出現腐敗、動盪，最終重新挑選上層建築。

同樣的，如果服務效率和質量受到影響，例如地方勢大，上層勢小，社會也會出現動盪，重新尋找平衡。

總的來説，在東方，近兩千年的封建社會，一直進行着經濟基礎和上層建築的互動，但總體由於服務效率和質量的提升，人類社會是在飛速發展的。

而在西方的封建制度卻存在較大的問題，那便是宗教的介入。從西羅馬帝國滅亡到中世紀，西歐長期處於神權凌駕於一切，教皇高於國王的階段。

玩極端宗教的人一般都不會發展經濟，反作用於經濟基礎也以負面居多。所以，當時西歐上層建築的服務質量和效率顯然不能和東方比。

等各自發展了近一千多年，差距出來了。

一本《馬可·波羅遊記》（公元1300年左右）向整個世界介紹了東西方的差距。

這種差距正是社會制度在服務效率和質量之間的差異體現。

好了，下面説資本主義的誕生。

東方資本主義萌芽出現在15世紀中葉，也就是明朝，封建社會發展到頂峯，已經出現了規模性的工業生產，以及高水平的航海技術。

説實話，如果沿着這個方向發展，中國是很有可能走向資本主義的（一些西方學者認為，是集權制限制了東方資本主義誕生，我認為這不正確，違反了經濟基礎決定上層建築的基本原理）。

那時有件標誌性的事件：鄭和下西洋。

很多人説，朱棣派鄭和下西洋是為了尋找建文帝的蹤跡，這有點無厘頭，找也沒必要找7次。

朱棣實際上是個很有雄心的皇帝，他身邊也聚集了一羣想幹事的能人。當時的明朝已經具備了發展資本主義的基礎，工商業已有規模，造船業空前發達（説全世界最發達也不為過），已經具備了對外擴張的能力（市場擴展）。可以説，經濟基礎已經推着當時的社會往這方面去。

可是鄭和出去轉了幾圈，帶回的消息卻是，到處窮得要死，有的地方人還跟猴子似的，連納入附屬國都沒必要。

你的擴張只不過是去送福利。

於是，從明朝開始，實施海禁，閉關鎖國。

東方資本主義發展在這時轉向，社會制度也因為違反了社會發展規律開始制約經濟基礎前進（像西歐的神權一樣）。

而另一邊，西歐，神權思想開始出現鬆動，人們開始相信地球是圓的，文藝復興的興起又大大地刺激了生產力發展，資本主義出現萌芽。

這裏又不得不提航海業的發展。

由於資本的擴張性（總想尋找更掙錢的地方），迫切需要走得更遠的運輸方式。

從西班牙、葡萄牙，到英國、法國，縱觀所有歐洲大國的興衰，均伴隨該國航海業的起落。

《馬可·波羅遊記》告訴了歐洲人，東方有個更加富有的國家，那裏到處是黃金（資本發展需要貨幣）。人們瘋狂地嚮往東方，渴望開闢新航線，追逐貨幣，各種冒險分子紛紛造船，加入冒險行列（那時，西方人比東方人更向往黃金，因為那是資本的靈魂，可從各種文學作品看到）。

起初，這一切都以官方的名義進行，所發現也歸官方所有。但很快，冒險者就意識到，這樣不行，他們應該獲得更多權益，個人財產應該得到保障（如果中國從明朝開始走資本擴張之路，必然沿這個方向演變）。

1689年，英國頒佈《權利法案》，限制王權，最早確定資本主義制度，法國100年後把自己國家國王的腦袋砍了，公佈《人權宣言》，也走向資本主義道路。

這些歷史事件有很多偶然因素，但背後的本質原因都是因為原有社會制度已經無法適應經濟基礎。

讓資本選擇方向，慢慢成為一種趨勢，政府一步步弱化成為“小政府”。

資本的本質決定了它要不斷地擴張，為了服務這一經濟基礎，小政府成為效率最高的社會制度（讓資本自己選擇出路）。

“去吧，去搶吧，搶到就是你的，我們的法律會保護你的財產！”

這是西方所謂宣言的內涵。

在接下來的兩百多年裏，資本主義國家開啓了全球搶奪模式。非洲人窮，把人搶來當奴隸，亞洲人有錢，把財產搶來變成自己的。

歐洲度過了蜜月般的200年，全球的資本快速集中到了那個原本自然條件並不是最好的地方。

當然，期間有個特別的資本主義國家，它開啓的是另一種搶奪模式，那就是美國。

這個新興的國家，在發現全世界已經沒什麼能讓它搶的時候，它開始搶歐洲。

一部《專利法案》“一條龍”服務：只要你有技術，哪怕只是個窮光蛋，來了美國，經過一個小小的入籍宣誓，立馬變更為美國籍，然後就可以在美國申請專利，獲得聯邦政府保護的壟斷專利權，根據法案這個技術不需要是新的，哪怕就是剽竊已有技術都行。

無數歐洲人帶着山寨技術投奔美國。

天才般的漢密爾頓創造出華爾街，併發行風靡歐洲的美國政府債券和股票。結果，歐洲人瘋狂地搶奪世界，奴役世界後，掙來的錢都拿去換成美國債券和股票。

1791年7月，合眾國銀行股票正式認購，一個小時內全部賣光，股票瘋長，市值一度高達1000萬美元！

美國財政部長漢密爾頓笑眯眯地看着這一切。

在亞洲人民的痛苦中，在非洲人民的哀嚎中，資本主義完成了最初的原始積累。

然而，搶奪總有結束的那天，亞洲只剩一張皮了，非洲人也瘦成了排骨，無以為繼的資本主義國家內部開始出現矛盾。

於是，金融危機爆發，戰爭爆發。

一戰、二戰，把西方資本主義國家打的元氣大傷。

人類不得不思考，世界究竟該靠什麼發展，資本無限地擴張真的能繼續嗎？

正常的情況下，新的社會制度應該出現，去解決這一難題。

事實上也確實如此，社會主義思想在全球興起，一種新的模式橫空出世。

然而，在動則千年的人類歷史發展進程中，偶然的事件出現了。

一方面，早期的社會主義制度國家並未縷清制度與經濟基礎的關係，仍處在不穩定階段。

另一方面，美國拯救了整個資本主義世界，給了它續命的機會。

由於得天獨厚的地理位置，以及天才的漢密爾頓打下的基礎，美國在兩次世界大戰並未受到多少損傷，相反佔了不少便宜，也保住了世界大部分遺產。

一個馬歇爾計劃，使資本主義國家從二戰中復甦，也成就了美國全球霸主地位，可是他並未解決資本無限擴展遺留下的問題。

一是沒地方搶奪了怎麼辦？資本還能如此隨意擴張嗎？

二是基礎規劃誰來完成？不掙錢的事誰來做？

三是低效的服務如何贏得未來的競爭？

沒地方搶奪了你就得自己發展，在技術優勢不明顯的情況下（將在第二部分論述），就得老老實實提升服務質量。

基礎規劃是費力費錢的事，資本不願投入，政府必須站出來。

行政效率低下，政黨推諉扯皮，哪來的質量？一場疫情讓這些問題暴露無遺。

從中可以看出，資本主義的本質就是鼓勵掠奪，鼓勵資本擴展，最擅長的是“分蛋糕”，安撫資本家（這是他們扯皮的根源），它並不擅長立足自身搞建設。

資本的逐利性讓它遠離不掙錢的事，可經濟基礎前進到今天，卻需要上層建築做更多基礎的工作。

如果沒有合適的制度出現，或者説資本主義能夠進行改良，它可以一邊扯皮一邊繼續引領人類社會前進若干年。

但如今，有種能解決這一切問題的制度已經出現，並且飛快地成長着，你如何競爭？

人類社會是加速前進的，進入5G時代，更多的是需要上層建築快速決策和快速糾錯，而不是不作為或者互相推諉。

在遠景規劃的基礎上引領資本前行，讓資本再回到促進社會進步上，這是未來社會制度應有的擔當。

很多人對中國令世界驚訝的發展速度給出了諸多解釋，但他們沒説明白，最本質的原因就是，歷史發展到今天，經濟基礎需要更好的服務質量和更高的服務效率，誰能給予，誰的國運就為“陽”。

這便是國運所在。

歷史正朝着這個方向前進，於中國政府而言，只要始終記住服務經濟基礎，不斷地反省自己，淨化自己，這條路只會越走越順。

更多有關國運的討論，盡在“觀雲者”