東西方文明的進程(下)之思想文化_風聞
周口农子孟-谈天说地,人间草根,纵横古今,一抒胸襟2020-06-29 21:45
先秦時期,華夏諸子璀璨,百家爭鳴,儒講禮和理學,道家側重哲學,其他法家陰陽家大都是文科生呀。同時期古希臘除了,蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德,這些哲學家,還有數學家畢達哥拉斯,名垂千古的三大幾何學家: 歐幾里得、阿基米德及阿波洛尼烏斯。西方盡是理科生和科學家呀。早在周朝時,我國就有《周髀算經》與《九章算術》,《周髀算經》是我國最早的一部數學及天文算學着作。其中勾股定理比畢達哥拉斯定理,早了五百五十多年。《九章算術》是世界上最早系統敍述了分數運算的著作,還有大量的幾何知識。我們先秦文明,達到了如此高度啊,是西方不能比的。
諸子百家之中,我們也有一位理工科全才,還是科學家和軍亊家,他就是墨子。
墨子所代表的墨家與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大思想體系,墨、儒、道三家又是構成中國古代三大基本哲學體系的基礎。春秋戰國有兩大顯學在諸子百家中傳播最廣,就是儒墨二者。《韓非子·顯學》:“世之顯學,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。”
墨子(生卒年不詳),名“翟”(dí) 。孤竹君之後,本墨台氏,後改為墨氏,宋國人 ,一説魯陽人,一説滕國(今山東滕州)人,曾擔任宋國大夫。墨家學派創始人,著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家,墨子創立了墨家學説,墨家在先秦時期影響很大,與儒家並稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點,以兼愛為核心,以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴,有“非儒即墨”之稱。
墨子是諸子百家中,唯一出身農民平頭百姓的學者,有大批的手工業者和下層士人追隨墨家學派,墨家的著作《墨經》,竟然就有了小孔成像、重力運動、槓桿原理等自然科學理論,在當時遠遠地領先於世界。所以,後人尊重墨子,為“科聖”。
墨家是一個具備很高組織度的學派,在先秦時代曾成立過組織嚴密的秘密社團。其首領稱“鉅子”。墨家的成員到各國為官必須推行墨家主張,並且所得俸祿也要一切交公。
所以墨家對於君王很危險,他不是一個學術派別,而是一個組織,而這個組織又能文能武,善於製作器械,即善理論又能實踐,有組織有紀律,能攻城打仗,這組織,君王能安心嗎?能招待見嗎?
秦“焚書坑儒”尊法家,又是漢“罷黜百家”尊儒學,墨家典籍失傳,後世被光大的只有,官學的儒家和被宗教融合的道家,秦以後,墨家就整體神秘地人間蒸發,匿跡兩千多年,這一偉大的學派就只有慢慢消失於歷史長河中了。
誰毀了中華文明的瑰寶呀,是專制,是王權呀!戰國時期,我們就有科學思想,後來科舉,只考四書五經儒法,而帝王官僚研究法家權術。看法家傳承者,管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人,儒學傳人,理學朱熹,漢代董仲舒、孔安國、諸葛亮,唐代韓愈、柳宗元、宋代周敦頤、歐陽修、司馬光、范仲淹、文天祥,明代王守仁、黃道周,清代顧炎武。道家,只好到深山老林修行去了。
二千年的官學勾結,禁錮人之思想自由,將我們科學流派墨家消滅了,只有魯班工匠傳世。近代中國之落後,首先是科技落後,其次是思想。
1840年中國思想大轉折開始,精英上層開始反思,先是技不如人論,科學落後,西化開始,洋務運動後,師夷技而制夷失敗,甲午海戰,大清輸掉了底褲,上層還沒來得及深刻反思,孫中山革命同盟開始推翻清廷,西方民主自由思想引入中國。幾年的北洋政府和軍閥們,救不了中國,日本對中國的蠶食和推進,激起了民族救國,五四青年運動,開始徹底的對傳統反叛!中國思想文化開始全面融入西方。
之後的打倒孔家店,也是反叛的繼續!
如今,我們所學的學科,現代教育體系都是西方,但大轉折仍在繼續!中華民族和中華文明的強大,在於她善於融合和韌性。我在上篇中,論述過中國的兩次融合。一次,公元220至公元581年,長達三百多年的分裂,北方遊牧文明差點毀滅漢文化和漢語言,最終隋朝再次統一,眾多民族被融合,這是地域上文化上融合。另一次五代十國的八十年分裂,被宋朝統一。
為什麼我説,中華思想文化大轉折還在繼續呢?
一是物質上,中國已是全球最大工業國,也是不久的經濟第一大國,在1820年時,中國GDP佔世界三分之一,十五後,中國將恢復到1820年的經濟地位。物質決定精神,吃飽喝足才會有機會去想去思考,二百年左右的沉倫,中華思想文化得到深刻反醒,從反醒走向反叛,又回到反思,當我們從西方文化沐浴而出,又看到了傳統的重要,我們重新學習了國學。
二是西方文化已經衰落。東方重哲理和系統思想,而西方長於科學。西方現代學科分門別類,理工文分家,缺乏系統和完整哲學體系,你學物理不懂文,無思想,學理不學工,無實踐。近一百年,自然科學基礎仍是愛因斯坦物理理論。18世紀德國數理哲學大師萊布尼茲,在中國陰陽八卦中發現了二進制,冷戰期間發明了計算機和網絡,才有信息技術時代,第四次工業革命的人工智能物聯網,都是後信息技術時代的廷續,就是核聚變新能源革命,也是一百多年前理論基礎,西方並沒有重大科學發現。這一切為什麼呢?答案是,哲學沒有重大進步,哲學是科學的源泉,沒有古希臘哲學,就不會有科學,文藝復興從天文開始,也是對宇宙哲理的探索,從地球為什麼是圓的?人從哪兒來?蘋果為什麼落地上?這些哲理探索開始,才有科學發現。現在缺的是哲學家,而哲學是文理基礎,是一切知識的總綱。現代知識,傳授的都是一個個點和某一面,無整體無系統思維,怎麼會出哲學家呢?
中國先秦道家講自然與人關係,探索宇宙,講人養生,有醫學創造,講事物陰陽共生,是為馬克思哲學的對立統一,太極圖逆順轉動,正是物質永恆運動與相對靜止,這是哲學與力學。諸子百家,都是系統思維,涉及多學科。古希臘也是,哲學家也是數學家,物理化學幾何都有,知識都是相互聯繫的,不是割裂的,而現代教育呢?學科分的很細,喪失了哲理,也就沒了邏輯思維和融會貫通能力,自然思考力下降,發現不了真理。
所以,我們在語文教材中加入更多先秦文化著作,培養思考能力,增加孩子的悟性,所有科學哲理,不都是悟出來的嗎?
我們徹底的拋棄漢朝以後的儒學,不要以為國學就四書五經,孔孟之道,這些嚴重束縛人的思想自由。還有丟掉法學專制與權術,法學都是些帝王術官學之類,玩弄人治權術,而非現代之法,法學之法乃酷吏嚴律,法學家商鞅正是死在自己所立嚴酷刑法,而且死於耍權術的趙高之手!九十年代《厚黑學》興起,正是封建官僚權術之學,不要廉義禮恥,只講謀權為官之術,法家這些,哪裏是儒家仁政和為民啊!封建上層習法學,而讓人民習儒而向善,此乃愚民之術也!
西方十四世紀後文藝復興,使西方思想文化引領近六百年世界,而我們先秦文化與古希臘文化同期,甚至領先了幾百年。西方文化二次復興轉折,我們正處於大明朝,船堅炮利的大明朝,對內專制,重農輕商,航海技術超西方,卻錯過了殖民歷史!否則,美國美州就是大明的殖民地。大明朝錯過一百年,至使野蠻文化的滿族統治,1840年,我們落後了四百年之久!
如今,中華民族終於彌補了四百年的落後,我們無比接近於中華文化的復興!