曹魏的屯田制是否是農奴制？_風聞

譚其驤先生曾對曹操的屯田做過定義——“變相的農奴制”。

農奴制的基本特徵是什麼？是農奴被束縛在土地上，接受農奴主的強制剝削。

瞅瞅曹家推行的屯田，屯田客是否被束縛在土地上？是的。是否接受強制剝削？是的。

還是那句話，如果一個東西看起來像老虎，叫起來像老虎，跑起來像老虎，那它就是老虎。

再算算剝削的力度：

持官牛者，官得六分，士得四分，自持私牛者，與官中分

與豪強帶善人相較：

而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，實什税五也。

沒半點遜色，甚至手段還狠辣了一點。

如果曹家的屯田不叫變相農奴制，兩漢的各位豪強帶善人自然跟着集體洗白，真是普天同慶，皆大歡喜。

再瞅瞅，曹操推行屯田的初衷是不是為了救民於水火？

**是時新募民開屯田，民不樂，多逃亡。**渙白太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強。”太祖從之，百姓大悦。

老曹新朝雅政一發，居然換來的不是四海稱頌，八方仰德，而是百姓逃亡，卷堂大散，真是可發一笑。

這條史料透露出以下信息：

其一，曹操初次推行屯田不但徵募流民，更強遷自耕農成為屯田客，美其名曰“募”，實則為掠，因此產生了民安土重遷，不可卒變，導致大規模逃亡的問題。

自耕農的“被拯救”也足可證明，曹操推行屯田的本意就是為了擴大税基，囤積糧食，和救民沒一毛錢關係。

老曹對流民有多愛？愛到關中百姓流依謙者皆殲，嗯。

其二，於自耕農而言，曹操屯田是不折不扣的苛政猛於虎。

其三，當曹操放棄強遷自耕農的政策後，百姓大悦。自耕農不必淪為屯田客，自然高興。同樣可見，於流民而言，即便要被束縛在土地上接受殘酷剝削，但有人提供耕種工具，有人給予庇護，相較於漂泊無所成為路倒屍或刀下鬼，仍然是一件值得高興的事，這就叫兩害相較取其輕。

寧為太平犬，莫作亂離人，就是這個意思。

至於流民屯田後是否過上了幸福的生活？

老曹前腳走，後腳帶孝子丕仔就揭了一通短：

且聞比來東征，經郡縣，歷屯田，百姓面有飢色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上慚眾瑞，下愧士民。

瞅着眼熟不？蜀漢末年民有菜色被宣傳得天下皆知，殊不知曹魏開國時的民生狀況直接對標蜀漢末年。

屯田客被束縛在土地上，接受半軍事化管理，剝削得面黃肌瘦，衣服襤褸，這不叫農奴制？翻譯翻譯，這還能叫什麼制？

當然，老曹和丕仔的時代還算是曹魏屯田制的黃金時代，到了司馬家當政，乾脆來了個用官牛者官八民二：

今一朝減持官牛者，官得八分，士得二分；持私牛及無牛者，官得七分，士得三分

面對80%税率，估計沒人不認為這是敲骨吸髓的殘酷農奴制，但問題來了，80%税率是農奴制，60%税率就不是農奴制了？

末了奉勸各位曹操愛好者也不必得了農奴制PTSD，老曹原本生活在弱肉強食，豪強莊園滿街的時代，相較於大部分帶善人，曹操對屯田客的剝削並不算太離譜，在實施初期，客觀上也保證了部分流民得以安置。

當然，隨着政治局勢的穩定，於百姓而言唯一的好處也便煙消雲散，剩下的只是為剝削而剝削罷了。