健康包-中醫-政府，看一個旅美學者是如何連成一線抹黑中國的_風聞

6月25日，美國媒體《紐約時報》在其官方網站上刊登了一篇文章《A Coronavirus Care Package From China》（來自中國的冠狀病毒“健康包”），隨後又同步分享到臉書、推特等社交平台。

此後，文章進一步被刊登在這家媒體的週末版紙本上，題目改為《The China I Carry》。

網頁截圖

這篇文章能夠被《紐約時報》如此廣為傳播，沒有別的理由，就是因為文章的內容符合外國媒體抹黑中國的總基調。

首先，我們可以看到文章的作者叫yangyang cheng。

查詢了一下，地地道道的中國人，曾就讀於中科大少年班，後赴美留學，於2015年拿到芝加哥大學的物理學博士學位。目前的身份是康奈爾大學的粒子物理學家和博士後研究員，同時也是大型強子對撞機CMS實驗的成員。

此外，她還很不務正業地在《紐約時報》《外交政策》等外媒上發表過多篇非學術性質的文章。

中文互聯網上對其名字的音譯是“程陽陽”。為了行文方便，下文也統一採用這一音譯。

資料圖：程陽陽

程陽陽的社交賬號

過往報道截圖

其次，文章究竟説了些什麼，我給大家簡單地捋一遍。

開頭很快地進入主題，説自己收到了中國駐美大使館發放的“健康包”，大致描述了一下它的外觀，以及上面有兩句話“祖國永遠在你身邊”和“來自萬里之外的真情”。

這裏的用詞，一下子就讓人不適了：“深紅色和鮮黃色相間的背景和中國國旗的顏色是相同的。”

怎麼個相同法？程陽陽倒是上個照片啊！

然而並沒有照片，整篇文章有的只是兩張非常抽象的配圖↓↓

緊接着，程陽陽介紹了“健康包”裏裝了哪些東西：口罩、消毒濕巾、防疫小冊和連花清瘟膠囊。

重頭戲來了，程陽陽圍繞着連花清瘟膠囊開始進行講述。

她回憶起小時候生病時，母親給自己喝中藥的經歷：

每次去看中醫，對面坐着的永遠是那位滿頭銀髮的老先生。他問了自己幾句後開了藥方。藥房的學徒按方稱量各味藥材，一包一包地裝好。回到家中，母親會從廚房櫃子裏拿出一個不知道用了多少年的砂鍋開始熬藥，最後面這些中藥送到嘴裏時奇苦無比。

程陽陽説，她會很認真地研究每一次的藥方，結果發現：即使是差不多的症狀，藥方上的藥材是不一樣的；即使用到了同一味藥材，也會多上幾克、少上幾克……這讓她很苦惱。

有一天，她就跟母親頂嘴了，説自己不相信中藥，不會再喝了，但最終還是被母親強硬地回絕了。

頂嘴的過程大致就是——母親認為，這是祖先傳承下來的智慧和結晶，它的神奇之處在於，使用到每一味藥材的目的是為了調理身體，通過對身體的調理，使得病情好轉；自己則是反駁到，像是魯迅先生這樣的作家都反對中醫。

有意思的是，魯迅對於中醫具體是什麼態度，她沒有説。只是在接下來的篇幅中，她就轉而敍述中醫一百多年來的發展歷史，尤其提到中醫在清末民初被邊緣化和排擠的“慘況”……

程陽陽高明就高明在這裏：描述一下中醫的一百年多年前的處境，剛好和魯迅生活的時代契合，又提到魯迅先生棄醫從文，曾認為“學醫救不了中國人”，這個邏輯的閉環就這麼形成了。

不瞭解中國歷史和魯迅其人的西方讀者，很容易就被糊弄到。

如果看到這裏，僅僅認為程陽陽是想通過表達自己對於中醫的不信任，從而扯到“健康包”背後的中國政府，那麼還是過於天真了。

前面不是説，程陽陽介紹了一下中醫的百年發展史嘛，那麼肯定也包括了新中國成立後的時間段。

程陽陽的形容是，中醫開始變得制度化，能夠獲得資質的中醫師數量很少；同時，“中醫還被裹上了意識形態的外衣——被政府宣揚為中國獨有的醫療體系”。

接下來，程陽陽就談到了中醫中藥在此次新冠疫情中被廣泛運用：

中國政府從民間對於傳統醫學持續的情感訴求中看到了政治機遇：如果民眾接受中醫代替西醫的治療方法，那麼他們也就更容易接受共產黨的治理模式，從而拒絕西方社會輸出的自由、民主、人權等普世價值。

……沒有臨牀數據顯示它的確有效，但是傳統藥方卻成為了增強民族凝聚力的良藥。

坐在美國的家中，我們不可能奢求程陽陽瞭解中國實際的抗疫情況；但是把中醫説成是一種意識形態，是中國政府企圖讓它的人民拒絕自由、民主和人權等普世價值的工具？？？

然後，程陽陽又説自己看了看“健康包”上的那句話“祖國永遠在你身邊”，湧上心頭的感覺是一陣陣的尷尬與不安。

文章的最後一部分，程陽陽開始講述自己是如何一步一步“逃離中國”的。

比如説，她談到自己1998年時便擁有了人生中的第一本護照；談到了自己從三年前開始撰寫批評中國政府的文章，卻也曾顧慮於自己説的話不討喜，會不會給自己回國探親造成障礙……

完完全全地把自己打扮成一個弱勢的、飽受欺凌的可憐人兒。

結果這一切在今年這個春天裏“破功”了：

她收到了祖國發放的“健康包”，又接到了母親的電話，話裏話外都是對中國滿滿的自豪感，而且還是如自己小時候一樣，對於中醫無底線的信任，“吹噓着中國衞生專家口中的連花清瘟膠囊”。

當然，程陽陽沒有再直接駁斥母親，只稱：

自己當時的心裏其實想説，自己已經不是小孩了，不是那麼好糊弄了；也沒有指出，如果連花清瘟膠囊真的如宣傳中所稱的那麼有效，那麼它就不應該僅僅面向中國留學生，或者是擴大説一點，僅僅面向中國人。

這咋還道德綁架上了呢，希望中國政府和大使館要把“健康包”一視同仁地發給全人類呢。

文章裏，瑣瑣碎碎地還提了其它的一些事情。

例如，有一段時間，中國人曾經十分相信“每天一杯牛奶，強壯中國人”，所以在那段時間裏，自己曾經被爺爺奶奶嚴厲地要求，每天都要喝下三杯牛奶，早中晚各一杯……這讓程陽陽至今提到牛奶都心有餘悸。

張文宏醫生在今年4月的一次演講中，也提到了要多喝牛奶。

在這裏，程陽陽又看似不經意地提到2008年的三鹿奶粉事件，稱是這次事件堅定了自己要出國的決心。

程陽陽提到母親給予自己的教育，希望自己記住“寄人籬下”的感覺。當自己終於離開中國時，程陽陽説，這個成語不知道是第幾次被母親拿出來提醒自己，稱西方社會不可能完全接受黃皮膚、黑頭髮的中國面孔，中國人在西方社會中只會是邊緣人。

“但是我在美國的生活證明了我母親是錯誤的。”

程陽陽列舉了自己已經改掉很多過去生活在中國時的固有習慣，也稱自己能夠在白人學者為主的科研團隊中站穩腳跟……以此證明自己完全融入了西方社會。

當然，程陽陽沒有避諱在特朗普政府下，華人學者在美國的生存處境變得艱難。但是程陽陽選擇將原因歸咎於中國的強大，稱是因為中國的強大給世界帶來了威脅，“這個國家不斷擴大的財富和鷹派的姿態侵佔着國內國外的公民空間”。

程陽陽在文章中也為中國“驅逐”外媒記者感到羞恥，還聲稱魯迅已經從中國孩子的教科書中消失……

整篇文章看下來，程陽陽要傳達的意思其實很明顯，就是：

中國人過去是愚昧的，現在也是愚昧的，所以才會“那麼聽政府的話”，自己的母親，還有自己的家人都是“受害者”，所以自己要拼了命地“逃離中國”，去見識到外面的世界。