印度頭號猛人_風聞

這個世界魔鬼出沒

有些地方

漆黑一片

——《奧義書》

歡喜宮

1919年，甘地腰纏土布，身無長物，來到尼赫魯父子的豪華宅邸——歡喜宮。

歡喜宮這座大House，代表了當時英國統治下，印度人所能達到的世俗成功的頂點。尼赫魯他爹莫蒂拉爾在40歲時，憑藉自己在律師行業的巨大成就，買下了這棟豪宅。

尼赫魯家族經常在歡喜宮開party，家中備有兩套廚房，一個由基督教的廚師烹調西餐，另一個由印度教廚師做印度本土菜餚。此外，他們還擁有全印度最拉風的酒窖，每天晚上，尼赫魯家裏高朋滿座，有律師界的同仁、英印政府的高官以及黑白兩道的門客。

莫蒂拉爾長袖善舞，迎來送往天下豪傑，就跟玩兒似的，但這一次，他面對衣衫襤褸、弱不禁風的甘地，卻捏着一把汗。

他招待甘地的目的，是為了寶貝兒子尼赫魯。

尼赫魯是莫蒂拉爾的獨子，被視作掌上明珠，從小留學英倫，衣着考究，處處效仿紳士，卻總被白人歧視。回到印度後，歧視更是無處不在，公園裏的長凳是專供英國人坐的，火車上那些寬敞舒適的車廂，也是特供給英國人的，印度人只能把自己塞進已經爆滿且充滿臭汗的次等車廂。

種種不公，讓尼赫魯火大。

很快，青年尼赫魯加入了國大黨，併成為黨內的激進派，支持印度自治自立，而國大黨温和派的頭面人物，不是別人，正是尼赫魯他爹莫蒂拉爾，莫蒂拉爾的觀點是，英國佬挺好，給印度帶來先進文明，沒那麼多壞心眼。

1916年，尼赫魯在國大黨年會上，第一次見到甘地，對他徹底傾倒，用尼赫魯回憶錄裏的話説，就是：甘地像一道光，穿透了黑暗；他又像一陣旋風，吹翻了許多東西。

日後，尼赫魯成為甘地最有影響力的“門徒”。

尼赫魯和甘地

莫蒂拉爾怕兒子跟甘地學壞，遂邀請甘地來歡喜宮，想親眼看看，這個讓兒子着迷的傢伙，究竟有什麼魔力？

當時，甘地正倡導不合作運動，莫蒂拉爾帶着幾分炫富的成分，向甘地拍胸脯，我的事業如日中天，錢我有的是，可以給那些入獄的人一大筆“安家費”。

甘地微笑搖頭，説道，我要的不是你的錢，是你這個人。聽了甘地的話，莫蒂拉爾陷入沉思。

甘地一席談，大開了莫蒂拉爾的茅塞，當他離開歡喜宮時，莫蒂拉爾路人轉粉，同兒子一道，成為甘地的鐵桿支持者。就像一首歌中唱的那樣，你主宰，我崇拜，沒有更好的辦法，只能愛你，You are my super star!

1920年12月，甘地代表國大黨起草新黨章，規定印度國大黨的目標是：用一切合法的和平手段實現印度自立。在這次大會上，莫蒂拉爾因堅決支持甘地，而被選為國大黨主席。

追隨甘地，搞非暴力不合作運動，意味着尼赫魯家族必須告別揮金如土的高級生活。

莫蒂拉爾將歡喜宮捐獻給國大黨，蓋了一所小房子棲居。為了提前體驗坐牢的滋味，莫蒂拉爾和尼赫魯一度改用鐵質餐具吃飯，晚上睡在地板上。

他們脱下了筆挺的西服，換上印度自產的土布衣褲，戴起由土布製成的尖頂帽。

這天，僕人們來回穿梭，將昂貴的西裝、天鵝絨綢緞、漂亮的窗簾以及各種舶來的物品從屋裏抱出來，堆在院子裏，付之一炬。

尼赫魯望着濃煙飄向天際，他明白，自己過去那輕飄飄的安逸生活，將會隨着這縷縷輕煙越飄越遠，直至消失不見。

凡人怒

一戰爆發後，印度作為英國殖民地，被拖入戰爭。121萬印度人被派往海外作戰，死傷10多萬人，大量印度物資被充當軍用。

天真的印度人，希望利用這個機會，幫助英國渡過難關，從而換取戰後印度的自治。1917年8月20日，英國當局發佈了《蒙太古宣言》，答應戰後在印度建立立憲政府，逐步實現自治。

誰料，打完仗後，英國不認賬，還製造了一系列慘案，令那些原本對英國忠心耿耿的印度精英大失所望，其中就包括甘地。

甘地為反抗英國，設計了一個簡單獨特的政治武器——不合作運動。他號召印度人在經濟、政治、文化等多個領域，撤銷對殖民當局的支持。學生抵制英國人開辦的學校，律師抵制英國人的法庭，政府官員拒絕到英國機構任職。

甘地提出“回到紡車去”的口號，抵制英國的紡織產品，號召印度人拒絕用洋布，改穿自己用木質紡車紡出的土布。為樹立榜樣，甘地鄭重宣佈，在有生之年，永遠穿土布，還每天抽出半個小時來紡線。

對甘地的行為，英國殖民者嗤之以鼻，丘吉爾稱甘地為“半裸體的苦行僧”。尼赫魯卻甘願做苦行僧的門徒，跟着甘地東奔西走，四處發表演説，推廣非暴力不合作理念。

從1921年12月到1922年1月，英國殖民當局出動大批軍警，逮捕了三萬多人，其中就包括尼赫魯父子。許多憤怒的印度人，主動要求進監獄坐牢，他們一擁而上，鑽進警車裏不肯下來。在這段時期，英國殖民當局雖大肆抓捕，卻不敢抓甘地，怕引起印度軍隊和警察的不滿。

到了1922年2月，形勢逆轉，在印度一個小村子，一羣村民放火燒了警察局，燒死了幾個警察。甘地得知消息後，立即決定停止不合作運動，理由是不合作運動已超出非暴力範圍。

甘地的決定，挫傷了印度人的積極性，引起普遍不滿，甘地威望有所下降。英國殖民當局藉此機會，將甘地逮捕，判處6年監禁。

從監獄裏幾進幾齣後，尼赫魯已經不是當初那個瀟灑的富家子弟，他幹翻英國人的念頭越發強勁，但是對師父甘地的“非暴力不合作”理念，卻產生了一絲猶疑。

那是個豔陽高照的下午，為躲避英國軍警，尼赫魯將人羣分成多個小組，分頭從不同路線前往集會地點。尼赫魯帶領的那個小組，被20多個騎警發現，他們揮舞着警棍向示威者衝來。

面對張牙舞爪的騎警，示威者屁滾尿流，四處逃散，只有尼赫魯站在原地。這時，一個騎警已衝到眼前，掄棍劈來，尼赫魯腦袋“嗡”的一聲，瞬間頭暈眼花，但他沒有倒下，依然站立。

第二天，大批軍警到場，鎮壓遊行隊伍，許多人被打得頭破血流，尼赫魯怒氣沖天，幾次想將騎警打下馬來，卻死死按住拳頭，強忍了下來。

事後，尼赫魯輕嘆，甘地不愧為聖者，在這個弱肉強食的世界，不以暴制暴，何其難！

尼赫魯開始懂得，甘地是聖者，但自己不是，自己只是個凡人，而且是個有脾氣的凡人。

坐牢家

1929年底，國大黨召開年會，決定把爭取“完全的獨立”作為今後鬥爭的目標，並決定開展第二次非暴力不合作運動。

在這次大會上，40歲的尼赫魯當選為國大黨主席，他在開心之餘，懷着一絲陰鬱。

與會代表們大多希望由甘地出任主席，在18個省的黨組織裏，有10個提名甘地，只有3個提名尼赫魯。甘地權衡利弊後，為更好地深入羣眾，拒絕出任黨主席，轉而提名尼赫魯擔任主席。

尼赫魯被甘地“孔融讓梨”了一番，自尊心受到極大傷害，他説，這次當選，我走的不是大門，甚至不是旁門，而是暗門。

尼赫魯的壞心情沒有維持多久，為了慶祝他當主席，國大黨組織了一次盛大的遊行慶祝。尼赫魯騎着高頭大馬，率領隊伍走過鬧市，沿途羣眾高聲歡呼，覺得他帥呆了，很有英雄氣概，甚至有人讚頌他是“印度的瑰寶”。

尼赫魯與甘地的分歧越來越大。

在鬥爭方式上，甘地認為非暴力不合作是唯一正確的方法，尼赫魯卻認為，非暴力方法不是在一切場合都適用。

在社會思想上，甘地憤怒譴責西方文明，認為理想的社會應該是復歸自然的田園主義，尼赫魯則崇尚西式民主。

分歧歸分歧，事還得一起做。

甘地繼倡導織土布後，又發起了一個不走尋常路的運動：自己製造食鹽。

在當時，英國殖民當局壟斷食鹽，任意提高食鹽售價，使得印度各階層居民深受其苦。

1930年3月12日早晨，甘地身穿白色土布，手持竹杖，率領79個門徒離開講經所，向400公里外的大海跋涉。各國記者紛紛趕來採訪，沿途成千上萬的人羣舉行盛大的歡迎會，聆聽聖雄教誨。

25天后，甘地一行抵達海濱丹地村，經過一夜祈禱，甘地率領門徒，未經當局批准，開始了為期三週的製鹽活動

看着甘地一會兒織布，一會兒造鹽，尼赫魯有點懵逼，但還是根據師父的指示，領導國大黨上上下下組建糾察隊，展開第二次不合作運動。

從甘地製鹽開始，英國殖民當局頒佈戒嚴法，大肆逮捕不合作運動的領導人。先後有6萬多國大黨人被投入監獄，包括莫蒂拉爾、尼赫魯夫婦，以及甘地的兩個兒子。最慘的是甘地的次子德韋達斯，絕食60天后，餓死在監獄。

此次入獄，尼赫魯被判6個月徒刑，出獄後，他命令各省繼續開展抗税、製鹽等運動，旋即又被逮捕，被判2年5個月，這是他第五次入獄。

關於坐牢，甘地有個著名的説法，在未來自由的印度，一個人受別人尊重的程度，不是取決於他的財產或學問，而是取決於他為了印度獨立做過多少次牢。

大國夢

1930年，莫蒂拉爾繼兒子和甘地後，於6月30日被當局逮捕入獄。

莫蒂拉爾長期患有嚴重哮喘，導致肺部纖維化。進入監獄不久，他的病情便開始惡化，經常咳血，體重下降，許多醫生聞訊趕來，要為他看病。一些知名人士在報紙上呼籲，要求當局釋放莫蒂拉爾。9月8日，莫蒂拉爾出獄。

出獄後不久，正卧牀靜養的莫蒂拉爾，得知尼赫魯再次被判刑的消息後，強忍病痛，振作起來，再次投入到領導不合作運動的工作中。11月，他在兒子尼赫魯生日那天，組織了一次集會，以抗議當局鎮壓，在集會上，他特意將導致兒子入獄的爭取獨立演説稿，大聲朗誦了一遍。

集會之後，莫蒂拉爾大量咳血，病情加重。

1931年1月，莫蒂拉爾掙扎着病體，前往監獄看望兒子，他臉部浮腫，步履蹣跚，尼赫魯一見到父親，便忍不住流淚，內心深處滋長出一種前所未有的恐懼，彷彿天要塌了。

1月26日，尼赫魯被釋放，他馬不停蹄趕回家時，莫蒂拉爾已奄奄一息。

第二天，剛剛出獄的甘地，在孟買參加完羣眾歡迎會後，連夜趕來，探視莫蒂拉爾。莫蒂拉爾緊握着甘地的手，説道，聖雄，我不久就要離開你們，來不及看到印度獨立了，但我瞭解你們必將勝利。

説出自己的肺腑之言，莫蒂拉爾很快便與世長辭。

1939年9月，第二次世界大戰爆發，英國故技重施，指示印度總督林立茲哥，將印度綁在英國戰車上。

二戰中的印度士兵

甘地從非暴力原則出發，反對印度參戰，他號召人們“不使用武器與納粹作戰，你們要讓希特勒拿走你們的所有國土，讓他們佔有你們美麗的海島，但是，你們決不要表示歸順他們”。

甘地這種理想得有點迂腐的方法，被尼赫魯摒棄，經過再三考慮，尼赫魯支持“有條件合作”的策略，幫助英國作戰的前提，是戰後英國允許印度獨立。

1941年，英國最有名的大白胖子丘吉爾與美國總統羅斯福在大西洋上的奧古斯塔巡洋艦會晤，雙方簽訂了《大西洋憲章》。冠冕堂皇地宣稱：世界人民有權自由選擇自己的政府形式，英美雙方願意為被強行剝奪此項權利的民族，恢復他們的主權和自主政府。

《大西洋憲章》墨跡未乾，丘吉爾便老不羞地四處嚷嚷，該憲章不適用於印度、緬甸和英帝國其他殖民地。

丘吉爾

1942年，日本進軍馬來亞，佔領新加坡和仰光，兵臨印度邊境。丘吉爾無奈之下，指派工黨大臣克里普斯訪印，就地解決問題，以便團結印度共同作戰。

克里普斯不同意印度戰後完全獨立，只承諾給予印度自治領的地位。甘地呵呵一笑，稱這是一張由即將破產的銀行發出的遠期支票，同時，在他創辦的《賤民》雜誌發文，要求：英國撤出印度，把印度留給上帝。

“撤出印度”的口號，經聖雄的聖嘴一講，立即傳遍印度，引起廣大共鳴。

這時，尼赫魯卻暗自叫苦，尼瑪，英國一旦撤出，印度不是留給上帝，而是留給了日本軍隊。聖雄啊聖雄，你好糊塗，你對英國可以用非暴力不抵抗，但是對法西斯的日本，你還玩非暴力這套，那可就徹底悲劇了。

為此，尼赫魯堅決反對“撤離印度”運動，不惜跟甘地撕破臉。誰料，甘地老頭特別倔，説如果這個決定被否決，他就退出國大黨，另成立新組織。

就像杜琪峯電影《黑社會》中梁家輝飾演的大D，在競選無望後，便賭氣要成立一個“新和聯勝”。

《黑社會》劇照

這還得了？

為了大局，尼赫魯只好違心地通過了“撤離印度”的決議。可惜，國大黨還沒來得及開展該項活動，就被殖民政府一鍋端了。殖民政府宣告國大黨為非法組織，甘地、尼赫魯等人先後被捕入獄。

這一次，是“坐牢家”尼赫魯最後一次入獄，也是入獄時間最長的一次，他在獄中一直呆到1945年6月15日。

而在他出獄前，二戰後期的雅爾塔會議上，當美國提出殖民地由聯合國託管時，白胖子丘吉爾暴跳如雷，聲稱只要他當首相一天，就不允許讓出一丟丟的英帝國遺產。

在監獄裏，尼赫魯的思想漸漸成熟，徹底跟老師甘地分道揚鑣，他不止要摒棄“非暴力”這個原則，還決心用盡包括暴力在內的一切手段，讓印度成為世界上的一個有聲有色的大國。

獨立了

1947年初，一輛黑色“奧斯汀公主”牌轎車從倫敦唐寧街10號駛出，車裏坐着一位牛逼哄哄的美男子，他就是英王喬治六世的表兄弟蒙巴頓。

蒙巴頓剛從英國新首相艾德禮那裏，接受了一個重要任務：出任英國駐印度的最後一任副王。

經過第二次世界大戰，英國被徹底幹趴下了，國民財富損失了1／4，外債高達34億英鎊，它的5000萬子民因沒有暖氣，在寒冬中瑟瑟發抖。新的世界霸主美國趁機落井下石，在印度獨立問題上不斷向英國施壓。

形勢比人強。

1946年6月，英國在印度舉行立憲會議，着手組建臨時政府，由代表印度兩大教派的組織國大黨和穆斯林聯盟牽頭。誰料，穆斯林聯盟頭目真納主張分家，國大黨話事人甘地和尼赫魯則主張統而治之。

真納、甘地、尼赫魯

穆斯林聯盟要分家，理由充分，一旦印度獨立，穆斯林將生活在一個由印度教徒佔統治地位的國度裏，淪為社會最底層。

大愛無疆的甘地，堅信憑藉自己的感化，印度教徒和穆斯林教徒一定能和睦相處。可惜，他高估了自己。

1946年，真納宣佈這一年的8月16日為穆斯林建立巴基斯坦的“直接行動日”。在行動日當天，一場空前的教派仇殺在穆斯林和印度教徒之間爆發，加爾各答5000人喪命，2萬人受傷，10萬人無家可歸。

甘地的非暴力不抵抗，就像一羣食草的牛羊，把屠刀交到虎狼手中，然後聲明，你下的了手，你就殺吧，我們不會反抗。這種極端的方法，無異於賭博，甘地把寶押在經過感化，虎狼可以良心發現，出凡入聖，道德感得到極大提升，乃至放下屠刀，立即成佛。

尼赫魯看破老師的天真，不抵抗對於英國殖民當局，確實有一定效果，但絕非百試百靈，如果能選，對尼赫魯來説，與其當牛羊，還不如做虎狼。

蒙巴頓把尼赫魯請入密室，探討當下局勢。這位副王循循善誘，最終讓尼赫魯同意印巴分治。一旦擺脱真納和穆斯林，印度就能按照尼赫魯的意願組織起強有力的政府。

砍掉腦袋，才能擺脱頭痛。

尼赫魯公開聲明，若穆斯林聯盟執意堅持，在不把拒絕參加該國的地區併入的條件下，可以建立巴基斯坦國。

蒙巴頓夫婦和甘地

尼赫魯的決定得到了國大黨大多數人的支持，只有甘地堅決反對，他説，只要我一息尚存，就不能同意分治印度。為此，他甚至異想天開地向蒙巴頓獻計，你可以把整個印度送給穆斯林，但千萬不能分裂印度。請你將3億印度教徒置於穆斯林統治下，委託真納及其同夥組成政府，把英國的主權移交給他們。

蒙巴頓聽了建議，被雷得不行，但還是禮貌地説，不妨試一試。然而，甘地的門徒們，以尼赫魯為首的國大黨人，卻對甘地的建議一口拒絕。一時間，聖雄甘地成了孤家寡人。

1947年7月4日，英國議會通過了蒙巴頓方案，文件規定，印度於1947年8月14日午夜時分獲得獨立。

接下來最重要的事，就是劃分印度和巴基斯坦的疆界。尼赫魯和真納從倫敦請來了大律師拉德克利夫爵士，主持具體劃界工作。這位大律師是個小白，對印度事務一無所知，而印巴雙方都認為“無知”是公正裁決的必要條件。

拉德克利夫在一座與世隔絕的別墅裏，經過數十天閉門造車，在一張軍用地圖上，劃定了印巴兩國的邊界線。在邊界裁決方案公佈的前一天，拉德克利夫連夜溜回英國，連酬金都沒敢要。

這份由英國小白炮製的二五眼地圖，成為印巴數十年流血衝突的禍根。

1947年8月14日傍晚，一小隊虔誠聖徒穿過德里街道，來到約克路17號的一座別墅，將象徵印度權威的標誌授予即將擔任總理的尼赫魯。尼赫魯微笑着，聽任他們將聖水灑在他身上，用聖灰塗抹他的前額，為他披上神衣，將權杖放在他手中。

尼赫魯準備啓程。

在他看來，新生的印度，註定要成為一個有聲有色的大國，一個影響世界的重要存在，一個告別非暴力不抵抗的虎狼之國。

虎狼藥

1947年8月15日的印度獨立慶典，人頭攢動，萬眾歡呼，這是尼赫魯的高光時刻，而甘地卻在加爾各答的某處簡陋住所進行絕食，以抗議印巴分治。

甘地這次的絕食目的，是以一人之力，平息教派間的流血衝突。英國人在沒有充分資料和大比例地圖的情況下，將印度教徒佔半數以上的地區劃歸印度，卻未曾考慮地理和經濟的聯繫。使得原本生活在一起的居民，被人為地劃歸到兩個國度。在印度這邊，大批伊斯蘭教徒被殺害；在巴基斯坦那邊，無數印度教徒被屠殺和驅逐。

居住在印巴兩國的少數派居民，為了逃命，拋棄了世世代代賴以生存的土地，或由東向西，或由西向東，向着各自的國家逃亡。

從1947年8月到1948年春，60萬人死於宗教仇殺，1400萬難民在印巴兩國之間進行了大遷移。

甘地無所畏懼，為平息仇殺而奔走，他聲稱，穆斯林和印度教徒的罪惡同樣巨大，為此，他甚至在印度教的廟宇裏誦讀可蘭經。甘地的做法激起印度教極端分子的憤怒，他們稱甘地為印度教的叛逆，真納的奴隸。

甘地預感自己將被刺殺，甚至做出了預言：刺客將是一個與我抱有同樣信仰的印度教徒。

1948年1月30日下午5時，甘地結束同副總理巴特爾的談話後，走出自己寄居的宅邸，前往後花園，進行晚禱。此時的他，已身心俱疲，步履蹣跚，他的兩個侄孫女分列左右，扶他前行。

就在這時，印度教極端組織“民族服務團”成員戈德森擋住了他的去路，戈德森雙手合十，俯身鞠躬，低聲説道，聖雄甘地，您好。

話音未落，戈德森掏出手槍，向甘地赤裸的胸膛連開三槍，鮮血噴湧而出，甘地徐徐倒下，他臨終之前，口呼神名：羅摩！羅摩！甘地以手加額，向殺害他的兇手戈德森表示祝福。

甘地的死，震驚了世界，作為門徒的尼赫魯痛不欲生。

甘地葬禮

尼赫魯説，我們生命中的光輝消逝了，整個國家沉浸在黑暗之中。我們敬愛的首領，我們稱之為巴布和國父的人離開了我們。我剛才説光輝消逝了，不，我説錯了，因為照射在這一國土上的光輝，並非普通的光芒。

在尼赫魯內心中尚未崩壞的角落，永遠有恩師甘地的神聖位置，但是，當聖光消逝，尼赫魯忍不住伸出雙手，毫無保留地擁抱黑暗，展現出自己黑化的那一面，或者説，是真實的那一面。

早在1930年代，尼赫魯便在他的《自傳》中，提出要建立大印度聯邦的設想。尼赫魯説，我個人對於未來遠景的看法是，將來會建立一個聯邦，其中包括中國和印度、緬甸和錫蘭、阿富汗和其他國家。在這個聯邦中，小的民族國家是註定要滅亡的，它可能作為一個文化上的自治地區苟延殘喘，但是不能成為一個獨立的政治單位。

印度獨立後，尼赫魯手握權柄，忘記了殖民時代被欺凌的苦痛，轉過頭對印度周邊的弱小國家動手。

1947年，印度強迫錫金簽訂“維持現狀協定”，出動軍隊進入錫金。1950年12月，印度又與錫金簽訂“印錫和平條約”，規定錫金首相必須由印度人擔任。將錫金變成印度的保護國。

1950年8月，印度強迫不丹簽訂“永久和平友好條約”，攫取了對於不丹外交政策的控制權。

1951年，尼泊爾宮廷內亂，印度趁機插手，通過幫助國王恢復權力，控制了尼泊爾。

在建國初期，印度對中國尊敬有加，是第二個宣佈承認新中國的國家，也是第一個通過談判與中國建立外交關係的國家。

美國打着聯合國旗號發動朝鮮戰爭，尼赫魯持反對意見，在聯合國關於朝鮮問題的九次重大提案表決時，印度曾五次棄權。

尼赫魯首度訪華，50萬北京市民沿途歡迎，場面壯觀。尼赫魯臨走前，毛澤東親自來送行，一邊握着尼赫魯的手，一邊吟出《楚辭》裏的動人詩句：悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。

毛澤東與尼赫魯

誰料，才短短几年，尼赫魯不念舊情，爭取了美蘇的援助，遠交近攻，妄圖在我新疆和西藏地區，進行侵略陰謀活動。

有了美蘇加持，尼赫魯自認為印度軍隊遠超中國，狂妄地稱，一個印度士兵可以抵六個中國士兵，尼赫魯將自己的國防部長梅農吹成“印度的拿破崙”。同時，尼赫魯還堅信，無論印度在邊界上怎麼搞，中國都不會反擊。

尼赫魯的迷之自信，導致了1962年的中印戰爭，號稱王牌中的王牌的印度第七旅，被中國解放軍全殲。短短1個月內，印度武裝到牙齒的6個旅全部報銷，成了喜馬拉雅山南坡的肥料。

兵敗如山倒。

1962中印戰爭後，尼赫魯的個人影響力一落千丈，他曾鼓吹不結盟運動，此次卻搞雙重聯盟，既聯蘇，又聯美，妄圖反華，怎奈，自己實力不濟，被揍得滿地找牙。

打了敗仗後，尼赫魯如驚弓之鳥，以防止“中國威脅”的名義，進行大規模擴軍備戰。在此後的兩年裏，印度國防支出增加了1倍以上，高達86.74億盧比，佔國家總支出的46%。

印度在戰爭中的失敗，更讓尼赫魯遭受巨大精神打擊，身體每況愈下。那個“印度的拿破崙”梅農談到這一時期的尼赫魯時説，他被中國嚇垮了，沮喪不堪，因為他耗盡一生精力建立起來的一切，都完蛋了。

在彌留的日子裏，尼赫魯經常一個人坐在院子中的大樹下沉思。

隨着病情加重，崇尚西方文明的尼赫魯變得迷信起來，他將內政部長南達的星象顧問請來為自己算命。從1964年1月到4月，50個祭司在首都郊外一座寺廟裏，為尼赫魯的健康舉行秘密的宗教祈禱儀式，僅《戰勝死亡之歌》就唸了42.5萬遍。

生死有命。

1964年5月27日，尼赫魯腸子破裂，大量出血，於下午1點20分一命嗚呼。

縱觀尼赫魯一生，他受西方文明薰陶，年輕時刻意把自己扮作紳士，一舉一動，模仿英國人，可謂黑皮白心。遭遇歧視後，尼赫魯民族主義思想萌發，師從甘地，立志將英國人趕出印度，為此進行不屈不撓的鬥爭，牢底坐穿，終成正果，亦可稱作猛人。

作為甘地的門徒，尼赫魯與甘地的思想，其實大相徑庭。

甘地早年留學南非，讀了三部對他影響至深的作品。分別是英國哲學家魯斯金的《給最後這一個》，美國作家亨利·梭羅的《論公民非暴力抵抗的使命》，以及托爾斯泰的《天國在你心中》。這些著作的精髓，連同印度教中逆來順受的宗教思想，構成了甘地的“思想武器”，他一生信奉非暴力，直至死前一刻，還祝福殺害自己的兇手，無愧於“聖雄”之名。

而尼赫魯，本是印度豪門，出身優渥，自視甚高，少年時乃一公子哥，鬥雞走狗，揮金如土。其思想西化，很多方面，跟英國人無二。印度獨立後，尼赫魯第一時間收納了那些原本屬於英國的殖民地盤，其後又欺凌鄰國，妄圖稱霸，實乃英帝國的尸居餘氣，低配版的霸權主義。

這股殖民主義的“尸居餘氣”，繼尼赫魯之後，一傳再傳，現在繼承尼赫魯遺志的，就是那個窮兵黷武、四面樹敵、到處挑事、被稱作草根梟雄的印度首相莫迪。

尼赫魯生前，曾這樣闡釋自己的抱負：

我要為這樣一個印度盡力。在這個印度，最貧苦的人也將感覺到這是他們的國家，在建國的過程中，他們有有效的發言權；在這個印度，人民心中將沒有高貴的階級和低賤的階級；在這個印度，所有公共團體都生活得十分融洽；在這個印度，婦女和男子享受同樣的權利；在這個印度，不能使賤民、酗酒與麻醉藥品的災禍有容身之地。這就是我夢想中的印度。

用尼赫魯這番話，對比當下的印度社會，你會發現，一個都沒有實現。

印度的種姓制度將人分為三六九等，永世難以翻身；印度的婦女地位低下，有人統計，在印度，每20分鐘，就有一名女性被強姦；更不要提那些氾濫至今的宗教和種族仇殺……

在尼赫魯第一次遇見甘地那年，他一心追隨聖雄，誓要將非暴力的理念，刻進自己的靈魂，經數十載歲月無情雕刻，他沒能成為第二個聖雄，而是成了印度稱霸道路上的一代梟雄。

或許，這本身就是一個充滿暴力的世界。

正如印度詩哲泰戈爾所説，我們把世界看錯，反説它欺騙了我們。

END

本文作者：趙山河，血鑽故事研究員。重點研究方向：南亞，中東。

部分參考文獻：

1、《天生的統治者：尼赫魯家族》，社會科學文獻出版社

2、《印度總理尼赫魯》，四川人民出版社

3、《王冠上的寶石：英屬印度》，山東畫報出版社

本文首發於微信公眾號“血鑽故事”（ID:xuezuangushi），專注於硬派歷史故事，伴你立足中華，勇闖世界。轉載授權請聯繫“血鑽故事”公眾號。