最後一個封禪的皇帝，讓封禪遊戲徹底玩不下去了_風聞

先説下封禪是什麼東西，好多人可能都聽過這詞，不過應該都不怎麼了解。只覺得似乎這事挺重大的。

這事起源於秦朝，秦始皇搞的第一次封禪大典。但是淵源能上溯到黃帝時期。這有點像啥呢，是皇帝的一次個人表彰大會。

皇帝不是號稱天子嘛，上天的孩子，代表上天管理這世界。兒子好不容易幹出點成績，給家裏打個電話報喜。

封禪就是天子給家裏打電話，來你們凡間好久了，任務完成的挺好，還不興跟家裏聯繫聯繫？

而且封禪這事特別重大，不是隨便哪個皇帝都能搞得。秦始皇搞過一次，其他搞過這事的皇帝只有五個。

其實唐太宗李世民是想辦一次封禪大典的，不過被魏徵給擋回去了。咱們把魏徵的話翻譯一下就是：“您配嗎？你也配封禪？”你看，從這就能看出來封禪到底要求有多高。在魏徵眼裏，李世民資格都不夠。

有一説一啊，從後來者的角度來看，李世民肯定是夠資格了，唐宗宋祖秦皇漢武嘛。他都不配，那也沒幾個配的皇帝了。説這事是讓你體會下在古人眼裏封禪這事有多神聖有多難。表彰大會不是隨便開的。

咱們説下夠封禪的具體的硬指標啊，總共三個，一個是國家統一領土完整，主要是國家統一，啥意思呢，比如説曹操就沒資格，你都沒統一全國你好意思嗎。那些偏安一隅的國家如南宋自然也不行了。

其次呢，太平盛世，國富民強。這個不太好形容。因為國家繁榮昌盛這事它也沒個標準啊。不過大家心裏其實也都有桿秤。李世民可能就是因為剛結束完戰爭，國家百廢待興吧。當然，也不排除魏徵可能常刷微博，是個槓精。

最後一個標準，這個説來有些好笑，也有點玄學。簡單來講就是要有祥瑞。你自己覺得能封禪了，你問過上天了嗎，老天爺要是不同意呢。祥瑞就是上天同意你搞封禪的指示。

封禪這事雖然實質上是皇帝給自己頒獎，名義上卻是是祭祀天地，所以祥瑞就是看老天爺的臉色。老天同意了，你才能來。

那麼怎麼才算祥瑞呢。這個可就真的算得上五花八門了。比如説，在某地發現一白化動物，一隻白鹿，白虎，什麼的。敬獻給皇帝。

還有漢代一隻老百姓家裏的牛，生了一隻小牛。這隻小牛生的比較畸形，多長了一條腿。大家就覺得這挺好，麒麟轉世，大大的祥瑞。牛就因禍得福，給它供起來了。它的主人呢，也能得一筆封賞。

還有水滸傳裏，梁山上有一塊天降隕石，隕石上還刻着字，108將名字都在上邊，這對於梁山好漢們那當然是天大的祥瑞。當然啊，誰都知道那是扯淡。

我剛瞭解到封禪這東西的時候還想，你説封禪這種事多好啊，聽着就很有意思。要是繼續流傳下來。咱們的文化就又多了一個保留節目。而且幾百年一遇，還是流傳幾千年的傳統。説不定能申請個非物質文化遺產。反正就覺得這事很可惜。

那麼問題來了，封禪為啥後來就不玩了呢。這得説到歷史上第六個封禪的皇帝，也是最後一個封禪的皇帝，宋真宗趙恆。

説到這位皇帝，我估計大家都沒什麼印象。問題就在這了，他要真是一代雄主，你能不認識他嗎。

有的小夥伴估計已經想到了問題所在。一個不配封禪的皇帝搞了一場封禪。封禪這事的含金量還怎麼算。説白了就是他打破了千年來的默契，湊不要臉的強行搞了一場封禪。

有點像咱們國家的金雞獎評影帝影后。把影帝頒給了肖戰，影后頒給了鹿晗。首先呢，金雞獎本身的名聲就臭了，含金量下去了嘛。下一次再辦，你再頒給誰他也不覺得光榮了。因為我拿這個獎，證明了我跟上屆那兩位一樣。這對我來説是榮譽嗎，恥辱還差不多。領了獎估計回家也不好意思擺出來，直接拿回去墊桌腿了。

而且宋真宗封禪這個事非常好玩，我覺得有必要詳細講講。

説到宋真宗，為了幫大家認識下他具體是誰，就得先説一個有名的歷史事件。

寫在歷史課本上澶淵之盟。這個就是宋真宗任上乾的事。

先幫大家回顧下歷史課本啊。北宋的時候契丹對北宋發動了進攻，宋真宗慌了，手底下有個大臣，叫王欽若，建議大家一起逃跑。宋真宗準備採納他的話，先跑一個再説。

然後被寇準攔下了。説了句建議逃跑的人都該殺。這下沒人好意思再提了。逃跑這事本身就不能明目張膽的幹，臉還要不要了。宋真宗心裏肯定是不痛快的。不過後路被堵死了也就沒辦法了。然後被寇準強拉着御駕親征去了。

沒想到的是，這一仗還真打贏了。然後呢，兩邊罷手，簽了個協議叫澶淵之盟。就是宋朝每年給契丹進貢，契丹就不再攻打宋朝。這個事呢，説來挺窩囊，明明是打贏了，結果要給人家賠款，還得年年都交，來保證以後對方別再來了。

所以歷史書上給定的調就挺恥辱的這事。當然，這兩年出現了不同的聲音。有些人會站出來説你們懂個屁，花錢買和平其實挺值的，要不然軍費要花多少你們知道嗎巴拉巴拉。

我們對這事就不做價值判斷了，見仁見智吧。我順便提一下中間寇準的這個操作。這事非常兇險。皇帝已經準備跑路了，王欽若其實無非是看明白了皇帝的意思，給皇帝當個託而已。畢竟皇帝親自提出逃跑這事太丟人。

咱們古代啊，有這個傳統，就是有些事心裏都明白，但是所有人都明白，也得都裝作不知道，然後大家一起飆戲，過把當演員的癮。朝堂就是演員的誕生現場。記住這個知識點，等會要用到。

比如説皇帝想跑路，底下的大臣心思活絡的就看出來了。趕緊出來給皇帝當託。説陛下咱們趕緊去南方跑路吧，你要這麼説皇帝當場就得給你一個大嘴巴子。怎麼把實話説出來了。

你得説，陛下，賊寇勢大，您去南方親自招兵去吧，順便帶上我們。別管説啥，理由好聽就行。皇帝就會做出為難的樣子，朕可不能扔下前方戰事不管啊，別別別，陛下，後方更需要您。然後皇帝就會推三阻四就是不去。顯示自己堅決與京城共存亡的樣子。

臣子們也明白，戲要做全套嘛，就會再三請求，求求您了，有些別出心裁的大臣還會做出一些行為藝術。比如在大殿上拿頭猛撞柱子，磕出血來最好。然後慷慨激昂發表一通言論。比如您要不走我就撞死在大殿上如何如何。皇帝終於勉為其難被大家説動，然後帶着大家拔腿就跑了。

這也是這時候跳出來出來攔住皇帝的兇險之處。皇帝其實是自己想跑。你攔住了不説，還大罵説跑的人該殺。首先呢，這就把皇帝的退路堵死了。以後再也不敢提逃跑這事了。而且你冒犯了皇帝啊，以後事情要是過去了我整不死你。大家把自己帶入到皇帝的角度應該能想明白。

有一部架空歷史小説叫贅婿，裏面的一個重要人物叫秦嗣源。我當時一看就知道作者是拿秦嗣源這個虛構的人物在影射寇準。同樣是關鍵時刻擋住皇帝逃跑。

小説裏秦嗣源還幹了一件更猛的事。皇帝嘴上説不跑。結果敵兵真的快到城下了。全城恐慌。謠言四起。皇帝真的害怕了。沒有通知文武百官。帶着幾個奸臣偷偷跑了。

秦思源聽到消息緊趕慢趕攔住皇帝，跪在路中間。求皇帝回宮。這是在京城的大街上啊，皇帝丟了多大的人。這事確實是太恥辱了。所以後來秦嗣源忙前忙後，嘔心瀝血，真的擋住了敵人。結果敵人一走皇帝立馬給他殺了。

現實中的寇準下場也很不好。所以説這事風險很大。不過誰讓咱是忠臣，為社稷為國家呢。

説回現實。最後皇帝也沒想到真的贏了。趕緊見好就收。籤協議能讓點就讓點。別打我就行。澶淵之盟就此確立。

這個皇帝倒也沒小説裏那個這麼惡毒。一度很感謝寇準。而且面上有光啊。給國家帶來了和平。邊境終於穩定了。一度沾沾自喜。覺得自己幹得真不錯。

接着，奸臣出場了。就是之前提出逃跑的那個王欽若。王欽若這時候站出來了，跟宋真宗説，你以為你籤的這個澶淵之盟挺好啊。你明明打贏了，最後還年年給人家進貢。這叫什麼，這叫懦弱，軟弱，這叫賣國，喪權辱國啊，屈辱啊，你要釘在歷史的恥辱柱上啊巴拉巴拉。

這就是奸臣可惡的地方，契丹打來的時候怕得要死，忙着勸皇帝逃跑，敵人一走了，沒有後顧之憂了。他又跳出來裝好人了。

我想起來一句話，這句話是這麼説的，

人，

在愚蠢的時候最純潔，

在安全的時候最勇敢，

在貧窮的時候最慷慨。

其中安全的時候最勇敢這話很貼切，王欽若這樣，明末的時候士大夫們也這樣。闖王打進北京之前，一個個阻止皇帝南逃，説要天子守國門，君王死社稷。要他們捐點錢吧，一個個又不掏。打進北京了吧，説要殉國，結果就崇禎一個人吊死在煤山上，還有一個老太監。

這些人呢，都跪在路邊迎接李自成。李自成還非常煞風景的問了句，你們不是説要殉國嗎，怎麼都不死啊。大臣説，因為我們要為你服務啊，所以捨不得死，把有用之軀給您盡忠啊。

李自成才不管那一套，把這些人全給抓起來，一個個嚴刑拷打，問這些人家裏有多少錢，全給搜刮了一遍。

俗話説，不怕沒好事，就怕沒好人。壞人這不就來了麼。宋真宗本來挺得意這事，讓王欽若這麼一説，就跟有人給腦袋上澆了盆冷水一樣的，心灰意冷啊。趕緊問，那咋辦啊。

王欽若就説，有倆辦法，一，你把契丹給滅了，收回燕雲十六州，那你這文韜武略，絕對名留青史。宋真宗一聽，用本山大叔的語氣説：談下一話題！

王欽若等的就是這個，高深莫測的輕輕説了倆字：封禪。

我們站在局外人的角度，當然都覺得這是搞錯順序了。明明是牛逼的人才封禪，不是封禪的人才牛逼啊。不過宋真宗顯然已經被王欽若説服了。你也別覺得宋真宗傻，你是低估了人這張嘴的威力。

你看，君子鬥不過小人原因就在這了，人家三兩句話就把寇準累死累活的功勞否定了。然後成功説服皇帝聽自己的了。嘴比你能説啊。

皇帝一聽就着了魔了。心心念念着要搞封禪。這事可不就得交給老王來辦嘛。

接下來要怎麼搞呢，這事要操作起來還真是個技術活。

首先，這事不能自己説啊，那天你們單位領導説我要辦一個自我表彰大會，怎麼可能呢，領導臉皮都薄，體面人，要面子的。那找個下屬説出來行不行。

也不行，這個應該也不難理解。太生硬啊。誰看不出來啊，而且大家到時後肯定也不怎麼配合。而且肯定有反對的聲音。反對的聲音要是形成一股聲勢，那就真不好搞了。畢竟大家要是都勸你不要給自己發獎，你強行幹了，天怒人怨不説，史書上也不好看啊。古人很重視歷史定位的。

所以要一步一步來，王欽若雖然治國才能沒有，幹這些事倒是很有天分。在他的組織下。下邊不斷有官員上報各種祥瑞。很多很多，其中有一個最扯得是説。

我們這裏鬧蝗災了，蝗蟲一聽説是您老人家在當皇帝，直接就不吃糧食了，抱草而死啊。這位就屬於舔過頭的典型，這種睜着眼説瞎話的，誰敢認啊。祥瑞這東西不是你説她是他就是的。

需要政府的承認，政府要官方承認才算祥瑞。而且呢，那個謙讓的陋習又來了，宋真宗剛開始對這些祥瑞一概不承認。

大臣們又是好一陣勸，您就接受了吧，皇帝勉為其難的接受了祥瑞。説到這裏，就該鼓動大臣們上書請求封禪了吧。還不行。

文官集團有點像羊羣，搞定了頭羊就差不多了。所以宰相不能在這時候跳出來組織。那麼問題來了，怎麼樣搞定宰相呢。宋真宗在這方面簡直絕了。他選擇了賄賂宰相。

有一天宰相王旦下班準備回家了。他叫住了宰相，説我送你點東西，一罈子酒。不過呢，路上別打開。你千萬拿回家，只跟家人們在一塊喝。別忘了哈。宰相滿肚子疑惑回到家，叫來家人們一起打開一看，裏面不是酒，是一罈子珍珠。

宰相也就明白咋回事了。大家都是人精嘛。在這事上也就不敢跳出來了。由着大家折騰吧。畢竟皇帝都賄賂你了，你拿了東西敢不辦事？或者退回去？

王旦秉承了中國官場戲要做全套的傳統，上書請皇帝封禪。被皇帝義正言辭地駁回，隨後又上一道，皇帝繼續駁回，王旦鍥而不捨，繼續上書，皇帝還是駁回了。王旦一看，這什麼意思，咱們的潛規則不就是讓三次嗎。你真不想封禪了？反悔了？遂不再上書。

這下輪到皇帝傻眼了，其實我是想的呀。我猜一下皇帝的心思哈。皇上的意思是讓三次這種潛規則都心知肚明瞭，那你讓三次我就做了，你們不就都明白我就是這意思了嗎。那就成了皇帝的新衣了。所以我得打破傳統，多讓他幾次。戲不就演的更像了麼？

這下咋辦，大臣沒明白我意思啊，都以為我迷途知返真不打算搞了咋辦。

皇帝靈機一動，想了個辦法。有一天，把大臣們交到一塊説，愛卿們吶，我前兩天做了一個夢，夢見了一個神仙，他跟我説小夥子乾的挺好，上天最近準備嘉獎你一下，給你一卷天書。我就醒了。然後呢，等半天沒等來。最近有人報告説在宮裏某地找到一卷黃色帛書。

大臣們一聽就明白了，感情從這等着呢。趕緊説既然是上天給你的，那我們就先走了，不打擾您看天書了。大家不要以為古人都迷信。中國自古以來都是唯物主義的思想。儒家學説非常鄙視鬼神之事，子不語怪力亂神嘛。

再説了，就算這些大臣有迷信的，這事也肯定能看出來啊。都是人精。一個個都不想蹚這趟渾水。皇帝能樂意嗎，把所有人都留下了。逼大家跟着皇帝來了一次開箱，天書裏果然説讓皇帝封禪這事。大臣們紛紛留下彈幕表示支持，保護，加油等等言論。

接下來就正式準備這事了。王欽若理所應當的迴歸皇帝寵臣之列，並直接負責這事。跑泰山上去了，中間還寫信向皇帝拍馬屁，説泰山上本來有老虎襲人事情的。我們來了這一個老虎沒見着。你看，老虎都不想給你添亂，躲起來了。誠心想讓你封禪成功啊。

接下來只需要靜靜等待了嗎，還不行。祥瑞還有個對應的詞，災異。這倆是上天給你好臉還是壞臉的指示器。比如説，某地地震，某地水災這樣的天災都是在説明一個事，老天爺看你不順眼，不滿意。給你的績效打了個差評。

一般這種情況皇帝都會下罪己詔。歷史上有些皇帝倒黴催的，有人統計過有下了幾十次罪己詔的。

那麼萬一在準備封禪的這個時段裏真有點事怎麼辦，那就必須停下。不過呢，皇帝有辦法，下令地方上誰也不許上報災情，敢報弄你。

於是，中國五千年歷史上最後一次封禪大典隆重召開。這個最遠可以回溯到黃帝時期的傳統迎來了來自宋真宗的致命暴擊。

不知道當時參加的大臣們有沒有意識到這事的珍貴程度。不過中間倒是有一些小事很有意思。比如大臣們都跟着皇帝走了倆月，一路上皇帝帶頭齋戒，就是吃素。到了泰山上以後，看着跟着的大臣們説你們一路跟我齋戒，都辛苦了。底下有個小官説不辛苦不辛苦，我看大家路上都偷偷殺驢吃呢。

還有就是封禪完回了京城，皇上意氣風發，登高一看，都城海晏河清。感慨説百姓安居樂業，生活富足啊。還是那個小官，説那是，因為窮人都被趕走啦。

我估計那個小官墳頭的草應該挺高了吧。那當然不可能，剛弄完封禪大典怎麼可能殺人呢。小官倖免於難，且青史留名。

最終，後世一方面因為不屑，另外也看到了搞這事會讓朝堂變得如何烏煙瘴氣。非常默契的不再封禪。封禪至此絕技。