古來聖賢皆寂寞_風聞

       寂寞不是形單影隻，而是於人頭攢動之中格外煢煢孑立；寂寞不是無人喝彩，而是於萬紫千紅中仍舊黯然神傷；寂寞不是舉目無親，而是於觥籌交錯之後忽然人走茶涼；寂寞不是少人問津，而是於交誼遍天下時卻無一人能真懂其心。    

       屈原“高馳而不顧”，“哀民生之多艱”，且行且吟“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。”“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他的名字和詩章雖然一直被後人所記頌，但最終只不過是文人士大夫借來聊表清高的幌子，而真正理解並實踐其精神的卻廖若星辰。    峨冠博帶的屈原拖着長長的影子寂寞獨行了兩千多年。    

       李白出蓬蒿，行蜀道，訪名山，登蓬萊，濟滄海，花間獨酌，仰天大笑，仗劍長誦“鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。千年以來，學李白詩歌的不計其數，慕李白風骨的寥寥無幾，特立獨行的李白只能安享寂寞。   

       魯迅長歌當哭，血薦軒轅，吃的是草，擠出來的是奶，走自己的路，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，雖然讀者遍及海內外，然而真正能理解“魯迅的骨頭是最硬的”，能從他的文字裏讀出“民族脊樑”四個字的，泱泱中華，能有幾人?    魯迅還將寂寞下去。    

       毛澤東橫空出世，四海翻騰，五洲震盪，出鄉關，覽嶽麓，遊湘江，悵寥廓，主沉浮，嚶鳴求友，投筆從戎，點燃星火，終成燎原，踏雄關漫道，如閒庭信步，挾千古風流，拓人間正道。詩詞華章，文治武功，古今中外，無與倫比。生前追隨者遍佈中外，死後仰慕者數以億計。可是他永遠走在大眾的最前面，無人可與之並肩，更遑論超越，前不見古人，後不見來者，毛澤東註定將寂寞千古。    

       寂寞其實是一種境界。    

       夜闌人靜，寂寂獨坐，四顧無人，此刻的感受往往是孤獨，和寂寞的距離咫尺天涯。我輩凡夫俗子，也許只可於孤獨中去神往寂寞。今日的孤獨，能換來他日的寂寞嗎?    還有一些人，出則一呼百應，入則貓隨狗擁，權勢熏天，不可一世；生前擁躉無數，死後棄若敝屣，趙高、魏忠賢者之流是也。尤其是那些自稱是人民的兒子的人，人民早已視他們為孫子。看來，古今聖賢皆寂寞，中外宵小盡孤獨。   

       只有走出孤獨的人，才能真正享受寂寞，像李煜那般“無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋。”   

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