平民思維vs精英思維：孫中山沒幹成的事，毛澤東是如何做到的？_風聞

文 | 栩然  趙清

發佈 | 栩然説（ID：xuranshuo）

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辛亥革命之後，人人都知道那個“天下圍着皇帝一個人轉”的時代已經一去不復返，封建帝制這個舊秩序已經坍塌，可適合中國走的路在哪兒？

當時沒有人知道，也沒有現成的出路。

歷史的發展總會有些相似，雖然歷史的變革與現代商業的變革不屬於同一範疇，但它的底層邏輯卻是相通的：舊秩序坍塌、新秩序還未成熟，註定要有一批人在黑暗中探索出路。

在近代史上，有很多探索救國之路的人，其中影響最深遠、最具代表性的兩個人，就是孫中山和毛澤東。

先是革命先行者孫中山先生登場。

辛亥革命之後清帝退位、中華民國成立，孫中山任臨時大總統，後讓位於袁世凱。之後，袁世凱便竊奪辛亥革命果實，建立獨裁統治。

1913年至1918年，孫中山先後發動了“二次革命”、“護國運動”、“護法運動”，全都以軍閥內部的混戰而宣告失敗。

1925年，壯志未酬的孫中山先生帶着“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺憾離開人世。

接下來，便是革命領袖毛澤東登場。

1927年9月到1949年初，毛澤東一直將共產黨的革命工作重心放在農村，長期堅持“農村包圍城市、武裝奪取政權”的戰略，最終取得了革命的勝利。

本文的重點不在於複述歷史，而在於從“孫中山路線”到“毛澤東路線”的轉變，來尋找時代變革時期的主旋律，破解無數在變革時期迷茫者想尋求的答案。

事實上，只要我們查看近代史其他人主導的革命路線，都繞不開此二人的革命路線思維體系。

仔細剖析就會發現，孫中山、毛澤東二人基本思維不同，走的也是兩種不同的革命路線。

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孫中山的革命路線，是典型的“精英思維”。

怎麼説呢？通俗來説，就是依靠有資金、有軍隊、有地盤的精英階層來進行革命、改造中國。不管是“二次革命”、“護國運動”還是“護法運動”，孫中山先生更多依靠的是民族資產階級、軍閥。

為什麼很多人都愛講這些呢？因為這意味着他能接觸到精英階層，擁有“資源優勢”。

若是十幾年前，在傳統經營秩序佔主導的時代，“資源優勢”可讓很多人無往不利。可近幾年，估計很多人都會發現：那些“資源優勢”，那些以前積累出來的關係，真的會越來越指望不上。

這是一個商業變革的時代，太多人依然想方設法去靠近那些品牌資源、渠道資源、產品資源，殊不知商業底層的邏輯已經發生了改變，舊的秩序已難以發揮作用，這些“優勢資源”本身已經年年下滑，甚至銷聲匿跡。

在順境時，如果你依靠自己的“關係”獲得了回報，那麼很容易認為這就是自己的本事，而且這一招可以吃遍天。

只有在逆境時，你才會明白：你眼中的“關係”，或許僅僅是通訊錄的一個聯繫人、微信裏的一個好友、見面時的一句招呼，如此而已。

歸根結底，讓任何人產生選擇和行動的驅動力不是“關係”，而是“切身利害”。

就像孫中山先生主導二次革命、護國運動、護法運動，為的是全民利益，依靠的卻是民族資產階級、軍閥。在順境時，所有人都可以一呼百應；在逆境時，各方就必須反覆權衡自己的切身利害了。

對於民族資產階級、軍閥來説，其最關注的不是普通羣眾的利害，而是自己的利益得失，內部根本就不是鐵板一塊。

只要涉及到利益，各軍閥內部之間就會出現矛盾、爭奪，呈現出一盤散沙、各自為戰的狀態。即使扳倒一個袁世凱、段祺瑞，也會有其他人取而代之。

“精英思維”本身代表的就是精英階層的利益，怎麼可能關心“全民利益”呢？

雖然俗話説“在家靠父母，出外靠朋友”，但你若請別人一起做事，每個人優先考慮的都是自己的切身利害，怎麼可能會優先考慮你？這是人性使然。

只有你自己依靠自己，才不會讓自己的命運掌握在別人手上。

更何況，從整個中國的人口總數量來講，精英階層只佔極少部分，又怎麼可能在全國範圍內來一場徹徹底底的革命呢？

要在全國範圍內革命，必須依靠全民的力量。

事實上，孫中山先生本人也領悟到了這一點，1924年1月，他提出了“聯俄、聯共、扶助農工”政策，這就是大革命的指導綱領，也促成了國共第一次合作。

從這個政策可以看出，孫中山先生已經開始關注民眾的力量，而不是精英階層的力量。

只是疾病讓他的生命沒有太多時間了，1925年3月，他就在59歲的年齡過早辭世，沒有足夠的時間實踐自己的想法。

孫中山先生去世後，他事實上的繼任者蔣介石並沒有朝着民眾路線繼續探索，而是迴歸到了“精英路線”。1927年國共第一次合作破裂，大革命失敗，也意味着“聯俄、聯共、扶助農工”政策的結束。

在國事遺囑中，他總結了40年來的革命經驗，得出結論説：“必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。”

後世人們經常探討：如果孫中山先生身體健康，那麼中國的歷史會不會被改寫呢？

但是歷史不可能重來一次，孫中山先生的過早辭世確實是整個中華民族的損失。他需要一個繼承遺志的人，接過火炬帶領中國人民走出一條新路來。

顯然，蔣介石並不是這個繼承他遺志的人。

無論是當年亂世之中國，還是當今的商業變革環境，“精英思維”有其侷限性，在有思維侷限的層面上做的任何關於方法層面的探索，其結局也是註定的。

無數血淋淋的教訓教會我們四個字：獨立自主。

這四個字，無論什麼時候，都有效。

正像《國際歌》唱的那樣：“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福，全靠我們自己！”

3

毛澤東的革命路線，是典型的“平民思維”。

“精英思維”關注的是那些有錢、有勢、有資源的人羣，而“平民思維”關注的是沒錢、沒勢、沒資源，但是總數量極其巨大的普通人羣。

正因為這類人羣沒有資產，所以才叫“無產階級”。

如果我們仔細研究近代史，就會發現毛澤東的很多言論都是一針見血、直指要害，因為他深知：辨別利益是看透一切事物真相的不二法則。

毛澤東的“平民思維”與“精英思維”完全不同，甚至説是格格不入。

在精英看來，那些農民面黃肌瘦、見識短淺、目不識丁，根本就看不入眼；可在毛澤東看來，農民恰恰才是革命能否成功的決定性力量。

“八七會議”上，毛澤東就提出：“革命為了誰，誰就是我們力量的源泉！”

那麼，革命為了誰呢？為了最廣大的羣體。

誰是最廣大的羣體呢？農民！其數量佔中國人口總數的90%以上。

所以，絕大多數人都關注的是精英階層，想依靠軍閥的力量進行革命；而毛澤東關注的卻是農民階層，想依靠農民的力量進行革命。

那麼，“平民思維”是否適合於當今呢？當然！

那些擁有“精英思維”的人天天都在琢磨怎麼搞定大客户、怎麼成交大單，而擁有“平民思維”的人卻不是這樣，他們天天琢磨的是：

怎麼獲得最廣大的用户羣體？

怎麼與最廣大的用户羣體產生密切互動？

太多數的精英一開始都看不懂小米公司在創業初期的做法：為什麼要虧本賣手機？這不是把自己往死裏整嗎？

可雷軍關注的根本就不是利潤，而是用户規模，之後小米的“粉絲經濟”便讓那些精英們望塵莫及。

太多數的精英一開始都覺得拼多多很low，可這偏偏戳中了絕大多數平民的切身利益。

於是，拼多多在短短5年的時間裏，用户數量就突破了6億。

為什麼？因為他們擁有了最廣大的用户羣體！

毛澤東在《中國社會各階級的分析》一書中説 ：**“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。**中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”。

在解釋“政治”一詞的含義時，毛澤東更講得通俗易懂：什麼是政治？政治就是把自己人搞得多多的，把敵人搞得少少的！

在此這句話的基礎上，便形成了“三大法寶”之“統一戰線”。

什麼意思呢？用大白活講，就是盡一切辦法，把更多人的利益都與自己綁定起來，讓越來越多人都跟自己是一夥的！

在“精英思維”看來，“優勢資源”本來就少，佔有具有排他性，所以必須進行爭奪。一旦涉及到利益層面，就會導致“朋友”少，“敵人”多。

在“平民思維”看來，“優勢資源”帶來的短期價值比不上“朋友多”帶來的長期價值，因此會想盡一切辦法去“統一戰線”。

在壓倒性的“朋友資源優勢”面前，那些原本佔有優勢資源的“敵人”往往也會不攻自破。

在原有秩序佔主導的時期，“精英思維”就佔有優勢地位，畢竟它代表着更多的資源、更多的機會；

可在社會變革時期，舊秩序坍塌、新秩序還未成熟，因為利益的重新分配，原精英階層就會隨之解散，那些仍把“精英思維”當法寶的人便會付出血的教訓。

這時，“平民思維”才會佔據絕對的優勢地位。

好，既然要用“平民思維”來“統一戰線”，爭取一切可以爭取的力量，那麼自然也要爭取民族資產階級的力量，這不是與“精英思維”一樣嗎？

等一等，別誤解，這裏面是有本質區別的。毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一書中指出：“民族資產階級具有兩面性，這決定它不能引導中國的民主革命走向勝利。”

什麼意思呢？“孫中山路線”是將民族資產階級作為革命的主導力量，而“毛澤東路線”只是將民族資產階級作為革命的可爭取力量，但絕不是主導力量。

那麼誰才是主導力量呢？毛澤東一針見血的指出**：“無產階級對農民的領導，是中國革命的中心問題。”**

正是基於“平民思維”，毛澤東才會長期把戰略要點放在農民數量最多的農村，堅持“農村包圍城市”的路線；

也正是基於“平民思維”，毛澤東才會説：“人民，只有人民，才是創造歷史的動力。”

4

翻開史冊，我們可以看到：從開創漢朝的劉邦到中共建政的毛澤東，從17世紀的華倫斯坦到20世紀的斯大林，從天潢貴胄的李世民、曹操到起於氓民的朱温、朱元璋，這些在社會變革時期有所作為的大人物們，實際上都有一個不同尋常的共同點——

愛與平民打交道，或者自己本來就是平民出身，利用了最廣大平民的力量。

這並非偶然，而是反映了一個重要的現實：一旦舊秩序坍塌、新秩序尚未成熟，在社會的變革期中，那些有“平民思維”的人一旦獲得了與其他人羣平等競爭的能力，將顯示出無可匹敵的競爭力。

“八七會議”之後，瞿秋白曾提議，讓毛澤東到上海中央去工作，但毛澤東卻説了這樣一句話：

“我不願去上海住那些高樓大廈，我要去農村跟那些綠林好漢交朋友。”

1964年8月18日，毛澤東又在關於哲學問題的講話中説道：“什麼北大、人大，還是那個大學好！我就是綠林大學的，在那裏學了點東西。”

這些都是“平民思維”的表現，只有深入到羣眾，真真切切的懂得什麼是平民的切身利益，才可以把最廣大平民的力量擰成一股繩，才能星火燎原。

“精英思維”講產品優勢、渠道優勢、品牌優勢，而“平民思維”只講用户優勢。

有個大佬説過：“我最大的擔憂，就是越來越看不懂年輕人的喜好。”

變革的時代，才是新生事物產生的時代。

俱往矣，數風流人物，還看今朝！

—— END ——

本文來源於公眾號：栩然説。微信上寫毛澤東最集中、最深度、最有趣的地方，致力於讓更多的年輕人瞭解毛澤東，學習毛澤東，實現從三觀到認知的重塑。

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