《地問》之二_風聞

《地問》之二

在訪屈原故里時，曾呆在《天問》的牆下很久。隨後，陸陸續續把自己在閲讀或思考中突然想到的問題，順手記下來。發了《地問》之一後，問題簍子仍然是越來越重，有不堪負重之感。為給簍子減重，特發《地問》之二。

問題簍子部分內容二：

戰爭與談判、談判與條約、條約與秩序？條約學的無奈與作為？凡爾賽條約與雅爾塔條約比較後對條約的認識？

繁榮的種類？理性繁榮與非理性繁榮的佔比測量？非理性繁榮後期的治理？

輿論學是科學的底線界定？統計學與法治學在輿論戰中的不可或缺性？用一、兩個正面典型代表普遍和用一、兩個負面案例代表普遍的侷限性克服問題，如何從認識論的角度進行規範引導？

究竟是否存在政治會計學的客觀需求？應如何創立政治會計學？該學問應解決什麼問題？政治資產與政治負債的內涵外延如何界定？政治效益與政治成本的內在關係與現代治理？

關於內與外的思考？內因與外因、內生動力與外生動力、內部矛盾與外部矛盾？內與外的關係？內的適應與外的認識？內的碰撞與外的改變？對內的認識結構與侷限？對外的認識結構與侷限？認識的結構是指什麼？

制度從哪裏來？到哪裏去？制度生產的原動力及適應性、先進性、操作性的保障機制？

專門家、穿鑿家、貫通家與實踐效果？貫通家應解決什麼問題？

用供給創造需求的理論與實踐及難點認識與解決？供給與需求究竟是什麼關係？這種關係的具體表現有幾種？如何精準操作？如何精準地選擇供應項目創造理性需求？為什麼説西部海陸大通道是偉大的工程？

人的觀念與客觀存在的關係？人的觀念結構理論與客觀現象複雜性的關係？

人類對均衡的認識成果與侷限？均衡論的普遍意義？

文明的進化會遇到什麼？碰撞對進化的正負作用？

人究竟在追求什麼？用什麼方法追求？人的深層觀念究竟可否交匯、交流？人為什麼需要靈魂安慰？