中國神話之你以為你以為的就是你以為的_風聞

每次去一個城市，我都會去看看當地的博物館，那些琳琅滿目的瓷器、金銀、青銅器上字總能帶給我心靈的震撼，它們靜靜的刻在那些冰冷的器皿之上，卻默默的記錄着一些久遠的故事。

據説在漢字發明之前，人類是用結繩的方式來記錄發生的事的，事少則罷了，事多的，繩子也是個問題，人們真是不勝其煩。

更讓類費解的事，有時候面對一堆紮好的繩子，因為自己的翻譯水平不夠，還得找人解釋，這又構成了一個新的問題，總之漢字的發明是真的刻不容緩了。

果然，就真出現了一個破局者——倉頡！

這個複姓侯剛的男人，據説是軒轅黃帝的史官，他每天都要把大事小情結繩以記，你想想他成天要跟一堆粗細不等，長短不一的繩子打交道，而且一旦黃帝問到某天發生了某某事時，他還要把它們再翻譯一遍，這事本身簡直可以摧毀一個人的身心。

所以，對於倉頡來説，再沒有發明一套更準確的記事方式更迫在眉睫的事了。

在中國諸子百家典籍中，倉頡造字屢見不鮮，可以説在先秦時期，倉頡造字就已經是共識：《説文解字》：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。”

倉頡先按照事物的形象，造了一些“字”，這就是我們今天所説的象形字。象形字滿足了我們最初的需要，想“日”啊“月”啊“魚”啊“鳥”啊的。

雖然不多，但意義非凡，我們一下子跨入了信史時代。

《淮南子·本經》中記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”

這下搞大了，粟米像雨一樣從天而降，鬼害怕的在夜裏哭。字為什麼會有如此神奇的力量。

其實我們可以從西方神話中觸類旁通：亞當和夏娃偷吃了智慧樹上的果實，有了智慧，耶和華便厭惡他們，趕出了伊甸園；

當人類有了智慧，便有了瞭解認知世界的可能，便有可能發現世界背後的真相。可以毫不誇張的説，文字是宣示人類掌握命運的告示，是人性與神性分割開的契約。

話説當年，倉頡造了字，黃帝確認過眼神之後，非常器重他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。

這話傳到黃帝耳朵裏，黃帝很惱火。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。

這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽着。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。

老人説：“倉頡啊，你造的字已經家喻户曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗着呢，你肯不肯再教教我？”

倉頡看這麼大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快説。

老人説：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”

倉頡一聽，心裏有點慌了：都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。這些傳説，到今天也大多是不可考的，但可以確定的是，一些字的意思和字本身可能根本就不是我們現在以為的那個樣子。

非常有意思的是，漢字產生之後，自帶巨大的繁殖力DNA，我們耳熟能詳的漢字的六大來源：形聲、會意、指示、象形、轉註、假借。

它的繁殖力在國力昌盛時展現得尤其淋漓盡致，傳至日本和高麗，至今他們所用的字都是漢字演化而來的。

 歷史就是這麼一種偶然中必然，有些漢字沿用到今天，可能已經失去了它本來的意義，但這也恰恰證明了我們漢字是活的，它在漫長的歷史的積澱裏一次次涅槃新生。

明日黃曆