古代“高考”跌破眼鏡的騷操作_風聞

　　今天是高考第一天，遲來了30天的高考依舊是牽動着無數人心情的大事情。

　　不過今天不聊高考，小印來和大家嘮嗑嘮嗑高考的前身——古代的科舉考試。

　　給大家講講關於科舉考試的那麼些個有意思的冷知識。

　　宋代科舉夫婿靠搶

　　我們都知道宋朝是一個重文輕武的朝代，而再加上宋代經濟發達，不少的商人都希望能夠通過“榜下捉婿”的方式提高整個家族的地位。

　　在放榜後，一般皇帝都會在金明池宴請所有新科進士，而宋朝的權貴們一早就會去金明池路上佔據選婿的優良位置，只為尋到最心儀的女婿人選。

　　大宋朝的“榜下捉婿”聞名古今，好多進士出身的大人物，都有被搶的光榮歷史：

　　****★歐陽修 文壇領袖

　　剛中進士，即被翰林學士胥偃選為女婿；

　　★王拱辰 仁宗皇****帝的大紅人

　　高中狀元，成為宰相薜奎的女婿；

　　★範令孫 詩****人

　　被宰相王旦搶做女婿；

　　****★蔡卞 大奸臣蔡京的弟弟

　　被王安石搶做女婿;

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　　不過同樣是宋朝文壇大家的“二蘇”卻沒有經歷過這樣的桃花劫，這是為什麼呢？

　　其實不是二蘇不優秀，而是他們太優秀了，以至於早在趕考前就被慧眼之人，早早定了下來（怎麼頗有種訂未婚妻的既視感？）。

　　蘇轍是在16歲就已經完婚了，而蘇軾則是在18歲就和中巖書院院長的女兒王弗完婚。

　　所以説“先下手為強”放在擇婿上也是很適用的。

　　北宋狀元靠手速打敗一眾勁敵？

　　我們現在社會上對於一個事物的歸屬權有一個公認的原則，“先到先得”，而在北宋時期，狀元這個位置也是“先到先得”。

　　北宋初期的殿試中，宋太祖為了使得狀元之爭簡單明瞭，就規定誰先完成考試交卷子誰就是狀元。

　　當然狀元殿試的題目肯定不能亂塗一氣就上交，畢竟能夠進入殿試的學士，學問水平都是名列前茅的。所以手速就成為了北宋學子必練課題之一。

　　關於“先交卷子”這個事還有一個有趣的故事：

　　太祖年間的一次殿試上，王嗣宗和陳識兩人同時交卷（手速感人），太祖苦於規定所制，無法區分兩人高低，所以就讓兩人賽跑，取快者為狀元。

　　不過太祖沒有料到兩人都是短跑健將啊，這是不分仲伯，兩人又是打了個平手。

　　實在是沒轍了，太祖讓兩人徒手搏鬥，勝者為狀元，而王嗣宗險勝陳識，成為歷史上的第一個比武勝利而獲得文狀元的人，也被人戲稱為“手搏狀元”。

　　科舉考試也可以一對一輔導

　　不要以為補習課是現代人的專利，古人也是會開培訓班的。宋代“補習班金牌講師”呂祖謙就是撐起了一個時代學生希望的老師。

　　呂祖謙這個人是個進士出身，是呂學鼻祖，他開辦的課程有專業的“考前輔導”，對於考生會提前分發一個黃冊子，裏面收納了歷年科舉考試真題和優質答卷（頗有種三年高考五年模擬的既視感）。

　　故宋詩有云：區區黃冊子，所事惟奪魁。

　　雖然當時學者對此行徑頗為不齒，認為不是憑真才實學取得成績，然許多考生也憑藉刷題得到了高分，所以黃冊子是真的香啊！

　　這輔導過的學生就是比沒輔導過的考得好，不過後來呂祖謙對此也感到心累，也就放棄繼續開辦補習班了，不然補習班這個大蛋糕或許就沒名X堂等補習機構的事情了。

　　因科舉考試產生的詞

　　“獨佔鰲頭”的鰲頭是什麼？

　　古代科舉考試的第一名是狀元，而中了狀元就被叫做獨佔鰲頭，不過為什麼是鰲頭而不是其他動物的頭呢？

　　“鰲”是傳説中在海里揹着山行走的巨龜或大鱉。而“鰲頭”就是皇宮大殿前，台階上刻的鰲頭。

　　唐宋時期，翰林院的學士們朝見皇帝時，需要在大殿門口前的台階上等待宣召，而學士們站的台階就是刻有鰲頭的台階。

　　所以在民間，人們把進入翰林院稱為“入鰲頭”，而學士們的順序也是狀元在前，其餘人在後，故考中狀元也被稱為“獨佔鰲頭”。

　　**各位inker知道倒黴的前身其實是“倒楣”嗎？**而“倒楣”這個詞就是因為科舉考試才產生的。

　　在古代，要是家中有子孫參加科舉考試，一般都是要在自家門口立一根旗杆，這個旗杆被稱為“楣”。

　　考試放榜的時候，要是子孫在考試中能夠中舉，那麼這根旗杆就會保留着，相反要是沒有考中，那麼這根旗杆就得撤去，所以就叫做“倒楣”。

　　而後來，“倒楣”在民間流傳過程中被訛傳成了“倒黴”，意思也就逐漸演變成現在的“不走運”的意思。

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　　科舉第一位女考生——林幼玉

　　咱們都知道中國古代是一個男權社會，自隋唐以來，科舉考試成為主流的選拔人才的途徑，百姓都自動默認參加科舉考試這種“出風頭”的事情只能男性去做。

　　但在朝代更迭後，宋朝的律法上並沒有明確寫出“禁止女性參加科舉考試”的條例。

　　所以史上第一位女考生——林幼玉算是鑽了這個“燈下黑”的漏洞，參加了科舉考試。

　　淳熙元年，宋孝宗時期，年僅九歲的林幼玉申請考試，並通過了中書省的考核，故宋孝宗特地封她為孺人（婦女專門的考試）。

　　不過可惜的是這位女權先驅並不是參加的進士科，而是童子科。童子科就是由各州州官推薦15歲以下，能通經文做詩賦的少年兒童，通常由皇帝親自考核。

　　不過之後到了宋寧宗時期，有不少大臣指出女子學而無用，拋頭露面有傷風化，所以後來女子也不允許參加科舉考試了。

　　史上最強一屆科舉考生

　　科舉考試中舉的進士不是入仕就是當文人，這歷史上最強的一屆科舉考生，就出了8個文壇大家，你以為這就完了？

　　不不不，還有9位當朝宰相，這宰相位置有多優越，“一人之下，萬人之上”，這些大佬們的能力可不是蓋的。

　　這一屆的考生大大充盈了神宗和哲宗兩個時期的從仕者，宰相的代表人物呂惠卿、章惇、王韶、林希等。

　　而在政治、經濟、文學等領域也都人才輩出，光是在《宋史》中有傳的就足足24人，而且王安石變法的代表人物也大多是這屆的考生。

　　那一屆科舉考試可謂是神仙打架，**蘇軾、蘇轍、曾鞏、曾布，**兩對兄弟都在一屆考試，而那一屆的考官是歐陽修，而蘇洵也陪兒子們一起來參加考試。

　　一個科舉考試就湊齊了唐宋八大家中的五位，而若是王安石也在場，那麼大宋文壇的幾個頂樑柱可就都到齊了啊。

　　除開上述大佬，這場考試還出了兩位大思想家，分別是程顥和張載。

　　程顥是從周敦頤，是著名的“二程”之一，他開創的理學思想和朱熹的學説並稱“程朱理學”。

　　張載是“二程”的表叔，也就是橫渠四句的作者：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。張載的廟庭與周敦頤廟、邵雍廟、程頤廟、程顥廟合稱“北宋五子”廟。

　　從政治到文學，從經濟到思想，這一場科舉考試，改變的不僅僅是這些學子的命運，更是左右了大宋王朝的命運。

　　科舉是古代實現跨階級願景的途徑

　　而高考也是現代通往成功最快的捷徑

　　小印和全體印客成員

　　希望各位考生能夠在高考中

　　取得滿意的成績

　　賽出水平，賽出風采！