談談舊禮教與所謂的傳統文化對中國的影響_風聞
你的母亲-科普救不了军盲,只有口臭才能。2020-07-08 19:09
我國這種後發的現代化國家裏,很多事看起來好像是政府對民間施加的限制,實際上是民間本身存在的強大的保守勢力影響了政策制定。
中國的區域經濟發展差異巨大,貧富差距懸殊,隨之而來的是整個社會文化的差異也非常巨大。為什麼這麼多人都喜歡去少數幾個大城市?就是因為大城市裏相對來説更開放,更能容納個人自由。
而大城市以外的廣大區域,守舊的保守勢力非常強大。中國最基礎的、最普遍的就是網民們厭惡的守舊的鄉村和縣城,這才是中國的多數。這些地方為什麼留不住人才,大家心裏都有數。
但是國家政策制定時,如果真的要照顧多數人的民意,就還是要考慮這佔絕對多數人的意願。所以追求個人自由的人即便逃進了發達的大城市,也不免的要跟中國最落後的地區共用同一套政策法規,繼續受這些來自落後地區的限制。
至於民意,大學教師的民意是民意,無業青年的民意是民意,大企業主的民意也叫民意,把積蓄都捐給仁波切的人的民意也叫民意,把孩子送進豫章書院的人的民意也是民意。你的民意是民意,討厭你的人的民意也是民意。都不要太把自己當回事,你不一定能代表大多數。真的民主投票,還不一定依着誰。
如果我們觀察中東國家就會發現,越是世俗化現代化搞的好的國家,越有可能是專制的軍政府當政。比如最典型的土耳其,原本是個守舊的穆斯林國家,在凱末爾革命後,由軍隊壓制國內的守舊派來實現社會轉型。但是土耳其的底層社會依然是信教的多守舊的多,現在民選的土耳其領導人為了迎合這些守舊的勢力,就開始重新搞宗教化,結果呢?變成了被俄羅斯一口唾沫啐個半死的廢物。
伊拉克也是這樣。軍事獨裁者薩達姆死去以後,伊拉克實行民主選舉,選來選去都是什葉派上台。因為什葉派人本來就多啊。再然後原教旨穆斯林就沒了制約,直接回到了中世紀。
實際上美國也是這樣來的。早期美國移民多是為了逃避歐洲宗教迫害的新教徒,信教的人一直很多,而且貧富差距也同樣很大。教徒也普遍反智,比如不聽醫生話的那些人。謝耳朵當然看不起天天進教堂的基督徒,但謝耳朵這樣的人少啊。
在一個底層普遍信教的國家搞民主自由,選民本身大多數都是討厭現代文化的教徒,只可能繼續鞏固宗教舊勢力。他們愚昧他們無知他們落後,但他們是大多數。
中國雖然不是宗教國家,但中國的舊禮教與傳統文化也很強大,一直沒有斷。文化上的革命並沒有徹底去除民間舊禮教的殘餘,底層社會里對舊禮教的認可度還是相當高的。所以女德班、豫章書院之類的才能有市場,而且市場很大。
所以在中國反禮教的,一直是相對少數人而且大多是生活在大城市的年輕人。底層社會里的人是不知道舊禮教的壞處麼?知道,但他們覺得好處更多,起碼保守能維持穩定,他們覺得沒有舊禮教了就世風日下人心不古。
是維持穩定重要還是革除舊病重要?這就是黨中央與政府官僚之間的衝突。在政府官僚看來,穩定不出亂子當然更重要,要穩定就要維護舊秩序,就要幫着守舊勢力壓制一部分人的自由。黨中央當然是覺得革除舊病更重要,但是革除舊勢力就一定會革除舊勢力創造的文化,就會擔上破壞文化的惡名,造成社會動盪。
而且守舊者的守舊自由算不算自由呢?革新又會不會把舊文化裏的合理部分跟不合理的一起毀掉呢?
這就是黨執政面臨的困境與挑戰。 激進了就破壞社會穩定,漸進了又可能出現倒退。
而對於中國的媒體和網絡平台而言,也同樣受制於這種社會現實。你以為網上放個露點圖最着急的是政府人員麼?才不是,人家還順便保存下載了。最着急的是無數的孩子家長。《博物》雜誌登個動物交配的圖片,都會接到各種家長投訴,這上哪説理去?