本能活動與低級文明，低級維度與超越本能_風聞

水流 15:41

本能

本能活動

文明

低級趣味

審美意趣

低級文明

想也是本能

受想行識色

客觀給你因緣

因緣而想

超越本能

超越低級趣味

超越低級文明

水流 15:45

我

我想

知道

感覺

全是本能

無明

水流 15:58

受想行識色

眼耳鼻舌身意

看聽嗅嘗觸想與感

再看自己與百姓日用生活中的一切表現

本能活動

低級需求

（此處本能與低級，為客觀中性詞）

如

忽然感覺到冷

因緣而想，自然而想，想出應對

或添衣，或蓋被，或調高温度，或關掉空調，或起火，或加大火勢……

本能應對

再看看百姓，再看看社會

營生娛樂，五光十色，燈紅酒綠，車水馬龍，

本能活動

低級趣味

低級審美意趣

低級文明

再看五十陰魔

釋迦摩尼尊者及其後學，對於無明的分析，細緻入微，入木三分。

水流 15:52

一個脱離低級趣味的人

可謂尊者，具德者，聖人，賢人，至人，真人，道者。

一個超越本能的人

這樣的人，到底還會不會沉浸在世俗社會，也就是他到底還會不會在低級文明中營生？在這是個問題。

釋迦摩尼尊者：

觀色無常，如是觀者則為正觀

正觀者，則生厭離

厭離者，喜貪盡

喜貪盡者，説心解脱

如是觀受、想、行、識無常，如是觀者則為正觀

正觀者，則生厭離

厭離者，喜貪盡

喜貪盡者，説心解脱

……

若欲自證則能自證

我生已盡

梵行已立

所作已作

自知不受後有

如觀無常（一樣）

（觀）苦、空、非我，亦復如是

這段《雜阿含經》中尊者的話，從本能角度，從無明角度看，傳達的意思，一目瞭然

水流 15:53

提升思維維度

提升思維模式

提升認知模式

提升生命高度

水流 16:05

無明緣行

無明緣生出（無明）行

天地宇宙世界與萬物最普遍的一切活動來講，比如一個物體在空間中滑動出軌跡、趨勢、活動，這就是行。

可以是生物的生存活動、趨勢、軌跡

從無明（本能）涵括下的活動（行），自然分出外環境與內環境，維持內環境生存，是本能，生存本能導致代謝，攝入與排出，本能需求，食色性也

都是無明，本能

也可以是非生命體的宇宙流星的軌跡、趨勢、活動

行緣識

十二緣起，有機會可以細講出來，有緣者自己也可以好好分析體會

見道者，有沒有現證道的無為現量，很重要

區別是否能夠超越本能、無明