乘風破浪的金莎：37歲的她堅持未婚，只因為這一個原因_風聞

　　腳本 / 野草

　　策劃 / Ivan、二狗子

　　編輯 / KY主創們

　　7月已經過半，不會還有人沒聽説過《乘風破浪的姐姐》吧？不會吧不會吧？

　　節目播出一個月，連2G衝浪的KY編輯部**（編輯部眾人: ？）**都聚眾追更，《浪姐》的火爆可見一斑。

　　在各型各色的魅力姐姐中，童年女神金莎甫一出場，就引起了小編們的注意：

　　這是什麼夢幻少女愛豆！！也太太太太甜了8！！！

　　00年代的金莎，儼然軟軟糯糯甜絲絲的小偶像，精準狙擊青春期少年少女審美G點。

　　《神話》看過吧？《十八歲的天空》追過吧？再不濟也聽過《被風吹過的夏天》吧？

　　一轉眼，**少女感十足的金莎姐姐，**就37歲了！！

　　回想《浪姐》之前，金莎登上熱搜榜，還是因為一條“恨嫁”微博。

　　節目裏的她，更是屢次提到自己已經三年沒戀愛，毫不掩飾自己對浪漫戀情的渴望，表示“單身三年已經有些過分了”、“三年真的很長”。

　　看到這裏的我，不禁緩緩打出一個問號：

　　外形甜美，氣質清純，性格可人……幾乎符合一切異性戀婚戀市場中“吃香”條件的金莎，怎麼會空窗三年，甚至還恨嫁？還讓不讓普通人活了？

　　要知道，我們的主流婚戀市場是按性別氣質來做評價標準的。男方要“像一個男人”，女方要有“女人味”。

　　可是，金莎明明很符合刻板印象中的傳統女性氣質鴨？為什麼還是在婚戀市場上被“殘忍地”剩下了？

　　八卦如我立即去深扒了金莎之前的訪談。在她的採訪中，她提到，希望“夫妻之間的關係，尊重彼此，兩個人是分別的個體”。

　　雖然並不想承認，但我覺得，她對婚姻中保持獨立性觀念的堅持，或許是就她“被剩下”的原因之一。

　　殘酷的現實告訴我們，在婚戀關係中，雙方保持各自的主體性(Subjectivity)，尤其是對於異性戀女生而言，是挺難實現的一件事。

　　為什麼異性戀女方想要在關係中做一個充滿生命力的、活着的人，就這麼難？在婚姻中，擁有並行使自己的主體性的願望現實嗎？

　　今天，我們就來談談關於“剩女”們的一切。

　　⚠️****注意：前方大量乾貨反應！覺得有點晦澀的小夥伴們，彆着急，莫焦心。高潮都需要點耐心~

　　U1s1，當代適齡青年們，尤其是女生，誰還沒被七大姑八大姨催過婚？

　　被催婚這件事情之所以讓女性們覺得很厭煩，是因為……

　　Ta們不會問我對婚戀的態度，就覺得我是女的及時結婚很重要

　　我問ta們為什麼要催，ta們就否定我的疑惑，什麼年齡幹什麼事情，天經地義

　　我説我要把握自己的命運，但ta們不把我的意願當回事兒

　　我覺得自己過得挺好，但ta們覺得我有病，繼續單身就野了

　　我不願到了年齡就被“打折”甩賣，但ta們認為我不現實

　　在被催婚這件事情上，女性們覺得很鬱悶無奈，因為我們的想法不被尊重，選擇的權力被否定，自己的意願被病態化，對理想對象的追求被認為是愚蠢的，對自己命運的把握被看作是有害的。

　　當女性被催婚的時候，我們的主體性通常不被識別、不被認可、不被尊重、不被敬畏。

　　只有被説教、被相親、被安排、被估值、被轉變、被逼迫才能實現“不被剩下”。

　　“啊！你們還讓不讓我活啊！”

　　這句吶喊，就是“剩女們”主體性的一種鮮活展現。

　　“主體性描述了我們在這個世界上存在的這種感覺” （Mchael O’Loughlin）。

　　**主體性承認人的存在是流動的、鮮活的。**我們的存在不是固有的，不是能被修飾詞和身份名詞框住的。我們的存在在生活的每一個時刻形成着，舒張着，被壓着，變質着，變形着……

　　因為強調個人的感受，所以因人而異、因時而異、因事而異，不能被統一回答或具體定義。

　　但是我們體會到，當女性成長到“適婚年齡”，就會遇到一個節點。從這個節點開始，如果我們不通過婚姻來證明我們的存在，我們就會被固化成物，成為在異性戀婚戀市場被挑剩的次品。

　　當然，“剩女們”並不一定覺得自己“被挑剩”，甚至可能有很多正在被我們密切觀察的情人和朋友，但社會是以看待“剩品”的目光對待我們、“出售”我們的。這種目光咄咄逼人，偏偏就是不走心，不接受我們的動機、行為和結果。

　　“剩女們”主動篩選對象，或抗拒催婚，或開心單着其實都是我們讓自己的主體性展現於世的現象。

　　1951. 電影《麥秋 麥秋》. 

　　“大齡剩女”們選擇單着的原因多種多樣。但催婚尬聊讓我們感到每天都活在狂風海嘯裏，我們何嘗不是每天都在乘風破浪。

　　為什麼社會如此反對女性的主體性，換句話説，為什麼社會排斥女性自己對自己的把握？我們從精神文化的層面解析一下。

　　我們認為每一個人都是鮮活多面的，但婚戀市場會把人簡化成一個一個的標籤。婚戀市場根據這些標籤來“打分”，併為女方“估值”。在下面這個表格中，我們羅列了一些主流婚戀市場給女性形象貼的標籤，並分為了四大類：

　　（注意！此處列舉這些女性形象僅為舉例，不代表KY立場。）

　　標籤的意義：這一類標籤代表着主體性較弱的女性。她們在婚戀市場中的估值很高。

　　她們有意識，人格正在發展，人生態度模糊，對自己的感受把握不準，生活經驗較少，不完全懂得如何支配自己，人生是相對開放的，不知道意識形態為何，創造力的影響範圍較小。

　　標籤的意義：第二類標籤代表着主體性中等的女性。她們在婚戀市場上的估值中等。

　　她們有意識，有人格，有一定的態度，理解自己的感受但不要求別人懂，有一些生活經驗但不追求更多體驗，理解自我但不一定強調自由，懂得支配自己但對他人要求少，自己的人生方向是圍繞着他人展開的，不瞭解不在意意識形態對自己的影響，創造力不重要。

　　標籤的意義：第三類標籤代表着主體性較強的女性。她們在婚戀市場中的估值較弱。

　　她們有意識，有人格，有態度，展示自己的感受，有生活經驗而且歡迎更多可能性，理解自我而且強調自己的自由，支配自己的行動和心理活動而且對他人有要求，自己的人生方向為自己的生命而設計，不一定了解意識形態對自己的影響、用創造力改變自己的命運。

　　標籤的意義：第四類標籤代表着主體性很強的女性。她們在婚戀市場中的估值尤其弱。

　　她們有意識，有人格，有態度，化自己的感受為能源，能總結積累生活經驗而且積極追求可能性，深挖自我從而靈活運用自由，自己的人生方向融於個人在社會的作用，通過自我支配感染他人，把握意識形態對自己的影響，用創造力改變世界的軌跡。

　　我們把這個分類看成一個主體性光譜，從軟妹子到女企業家是主體性從弱到強的排列，是從弱體驗、少把握、低創造性——轉變到——強體驗、高把握、富有創造性的排列。

　　一眼過去，我們可以總結出一條規律：白紙一張的“純潔”和“簡單”依然是婚戀市場對異性戀女方最普遍的渴望。畢竟主流強調男強女弱。“她”越空白，越可被塑造，越可被“養成”。因為越可被預測，所以也越被渴望，也越容易獲得“高分好評”。

　　著名愛情動作動畫中

　　受到宅男好評的清純蘿莉形象

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　　而主體性高於中等水平的詞彙裏，在婚戀市場中大都是貶義的、負面的。“她”越豐富多彩，越難被解讀，越難被重寫，越難被控制。因為越難被預測，“她”越難被信任，也越難被喜愛。

　　金莎儘管對浪漫愛情有着強烈嚮往，但她堅持自己的價值觀：沒有必要人人都認同自己的生活，幸福不等同於結婚生子，自己能否幸福、快樂最重要。

　　當“大齡剩女們”執着於對自己的把握時，我們在這些時刻顯現出我們主體性強的一面。社會馬上不自覺地把我們與文化裏的各路妖精聯繫在一起：病態、妖魔、壞心眼、禍水。

　　“大齡剩女”的主體性之所以會引起社會恐慌，是因為在我們的集體無意識裏，“她”必須歸屬於“他”，受規訓於“他”，否則“她”會禍害人間。

　　想要在婚戀關係中做一個鮮活的人，這是集美們一個非常真心的訴求。如果雙方都鮮活地存在於動態之中，這意味着，雙方承認和擁抱關係中的未知性、可塑造性、以及創造性。在這前提下，一段穩定的關係就要求雙方不斷地、負責任地做自覺的決定。

　　但是，男方覺得主體性強的女方意味着高維護需求（high maintenance)。而根據男權社會的遊戲規則，男性的成功標準在於“他”在這個階級社會能爬多高，而不在於“他”是多麼優異的一位丈夫或情人。“他”在婚戀關係中獲得的成功，並不會在社會被翻譯為成功、尊重、肯定與讚揚。所以，“他”何必付出這種得不到等價交換的努力呢？

　　在婚戀市場上，能夠真心擁抱女方的主體性的男方確實比較少。

　　金莎提及自己的前任時就表示，前男友太過大男子主義，“覺得很多事情男生可以做，女生就不可以”，經歷過的相親男也大都比較自我。這樣的相處方式是讓她不喜歡的。

　　如果我們也想在關係裏做一個個體，這意味着我們在找一個和自己對得上號兒的人，而不是一個符合社會評價標準的“對的人”。在這種前提下，我們的目標不是最有錢的、最高大上的、最帥最美的。我們的目標是三觀融洽的、懂得和平商量的、能齊心協力解決問題的、可以一起創造生活的ta。

　　**我們從此退出了婚戀競技場，世界上不存在和我們爭奪對象的對手，也沒有我們想捕捉的“獵物”。**我們不需要哄抬搶囤，也不需要慌忙、焦慮、恐懼。畢竟，合適“我”的人，不一定合適別人；合適別人的人，也不一定合適“我”。在很絕望的時候，我們必須堅定信念。因為除了合適，還有時間、空間、事件、巧合、因果等等的多元的維度悄悄為我們助力。

　　如果你並不真的想單着，只是沒有碰巧遇到合適的人，我們的建議是，在態度上擁抱脆弱，迎接生命中無限的可能。

　　如果你是男方，我們的建議是：真誠，承認自己。

　　如果你是女方，我們的建議是：真實，展現自己。

　　2019. 日劇《還是不能結婚的男人 まだ結婚できない男》. 

　　所以，金莎之所以單身

　　是因為她就是這樣選擇的