對“疑似長平之戰屍骨坑”部分評論的回應，以及一些離題的滿口胡言_風聞

（發現觀網會吞圖，改了一下，還吞那就不補了）

其實多數內容原文説得很明白了，只針對評論區一些問題作解釋。

A: 屍骨乃至其他有機物在極端乾燥/潮濕隔氧條件下能保存很久，最著名的例如小河墓地乾屍、馬王堆女屍、戰國楚墓女屍。骨骼的保存環境要求比其他的低很多，兩千多年是有很大概率能保存的。

但是，能保存很多時候只代表能看見，如果保存狀態差又不作特殊處理，很難完整提取。如原文所言“**可能是受雨水的多次沖刷，**在其周圍的地頭上，已經發酥的屍骨隨處可見”，骨骼在環境劇烈變化的情況下，很容易酥粉化，你看得見、刷得出，就是很難把它完整取出來，比晾乾了的蛋糕還脆弱。

另，原文只是新聞報道，不是正經研究，真要研究，少不了要測年，不用擔心年代錯亂；人骨主要成分是羥基磷酸鈣，不是碳酸鈣。

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A：這種心態，嘿嘿。。。。。

考古嘛，好像誰都能談個五毛錢的。中國造假論、外國造假論多如牛毛，中外“民科”都是一路貨色。

多的不愛辯解了，網絡上所謂“質疑”，除了少數能有一點知識背景外，多數都是垃圾。最常見的操作方法是隻有觀點不給證據、滿地打滾，高級點是抓點學術期刊上的內容拼湊拼湊，以示“專業”。其路數就是仗着專業研究者時間寶貴，不屑於/沒功夫搭理他們，也即“闢謠成本”問題的存在而為所欲為；另一方面就是，各國政府即便強如我國，“造謠罪”也只限於社會輿論與政治範疇，文化上的造謠者、譁眾取寵者既不用坐牢，它們不進專業領域，只把垃圾倒到野雞出版社、推特、公眾號和微博裏，也就不會怕人錘爆。

這種無本生意，常常舉個“學術自由”的大旗招搖過市，在更無知（這裏是中性詞）的人面前散播垃圾，誤人子弟，惡臭至極。

郭德綱説沒説這話就不考證了，道理就這道理

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不懂的內容不是應該多看書再發言嗎。。。。起碼把世界史好好讀一遍啊。。。。。。拿文字的出現時間來牽強附會歷史傳統？這不是打自己臉？

嗯，明白了，因為中文“書”也是從外國那裏翻譯整理來的，堅決不能信滴。

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又回到一年前噴過的人了

一個巴掌拍不響，説書的能到處坑蒙拐騙，少不了對應的看客存在。

見識了2000年代的“中國卑微思潮”（年齡問題，只見識到尾聲）之後，10年代我們各方面都有了爆發式的進步（哪像十幾年前，聽到“韓式”這個詞都有一種高端感），網絡也不再像以前，不罵牆內就是奴隸、是被洗腦。網絡上顯著地能聞見一股自信的氣息，就像雨後的清新感一樣，讓人心曠神怡。可就如同八九十年代流行的“河殤”思潮一樣，我們現在高速發展中產生的一部分“扭曲式自信”，是自信嗎？

這股雨後清風裏的牛糞味讓我想到幾件不相干的事：

*五四運動“火燒趙家樓”的人物中，除了匡互生、楊明軒等人，還有個叫梅思平的，後來竟進了低調俱樂部，還做了個大漢奸，振振有詞的那種。

*以前我們老愛報道外國人咋咋咋了，幫了外國人了、娶外國媳婦了，字詞言語中不是一種平常心，總有一種為國爭光的自豪感。

*韓國民科的自信體系老喜歡用一些“高句麗闊過，所以是我高麗的祖先”“李世民徵高麗被射瞎”什麼的來搭建。越南也有點這味兒。

*家裏以前養的貓，你要是逗多了，它就要發出低沉的“嗚嗚”聲，彷彿下一秒就要讓你手上掛彩，可要是逗的人真發了狠，它就無心戀戰，直接跳起來跑掉了。

*初一思想品德課本有個漫畫，挺有意思

教材改版了，費好大力才找到

所幸，中國本就不是肥貓、更不是青蛙，而是實心的大象。垃圾“低調俱樂部”最後被掃進了垃圾堆，現代的民科想黑中國文明，它怎麼也黑不倒；同理，少數國內的垃圾，畢竟還是垃圾，不是主流，上不了國家的枱面，不然中國就跟棒子一樣淪為笑柄了。

如以前一直跟人爭論的，個人一直以為真正的自信——不管是國力自信還是文化自信，都要靠實幹，實打實地廣交朋友、發展生產、開展研究，而不是閉眼空談。

我們現在有信心自稱“強國”，以後也會越來越強，最終實現復興，可是一些弱者心態的人卻沒轉得過來，直接從一個極端滑向另一個極端（似乎跟河殤那一撥不是一羣人）。要靠自己那點腦補力，要靠黑其他文明來抬高自己，又自詡有民族自信、自詡“有判斷力”的人，可拉___ ___倒吧。就這思想水準，只配和中華文化圈裏的某些小國民科為伍，自稱大國自信，您配嗎？

害，説這麼多，説到底還不是管不了別人鍵盤上打什麼字，我這不也是空談麼，可笑。