淺談現級段限制奢侈品消費_風聞

之前開家長會，語文老師讓看了上一屆三年級的看圖寫話的題目，一張圖：老師站在講台上，問下方的小學生，“你們的理想是什麼？”；下方的學生回答“中500萬大獎”。在看到此圖時，我突然心裏一驚。我們好多人難道不是麼？那些想説不是的話，可能想得到的可能更多，500萬不夠而已。

為何會如此呢？獲得錢只是中間過程，獲得錢可以買到的物品及服務才是人心所向，可人的願望如果只是某些物品，那獲得了這些物品之後呢？在人的初步慾望得到滿足，那需要的就是下一步的慾望釋放，會一直循環。也曾有人説過：“人性中的貪婪與慾望是永遠得不到滿足的”，這並不可取。

如果不是這樣，那我們的目標應該是什麼呢？其實小學生要中500萬的邏輯也非常簡單，獲得了錢可以買自己想要的東西，並且家長的教育也會與此有相近的方面，如“你要好好學習，考上好大學，然後賺大錢”。可賺了大錢之後又準備做什麼呢？賣所大房子，睡到自然醒，全球旅遊……等，預計這些計劃5左右年你會做完，在這各種享受的事都做完一遍的情況之下，該思考一個問題，你還想做什麼？此時有幾類選擇，一類：繼續吃喝玩樂，越玩越刺激，在慾望的道路上不回頭，一日渡一日；二類：我從小就有一個願望，一直沒有實現，正好來實現；這種情況人也會在沒有後顧之悠時，又無聊時，才會去想到自己的曾經的願望，自己最想實現的事。這就需要引導小學生放長眼光來看待，引導墮落還是昇華，那必然要選擇昇華。

從改革開放1978年至今2020年，已經有32年了。人民的生活水平得到了極大的提高，國家也得到了長足的發展。可現實還是不可能每人都有足夠多的錢，就算是發達國家之首的美國也不行，並且在遙遠的未來估計也做不到每人都有足夠多的錢（但未來真是生產力足夠，按需分配，錢也沒有了意義，此話題也就終止，無意義了），而從現實來看，好大部分人只有實現了自己超標的物質需求後才去思考自己真正想要實現的（思考自己這一生，應該有的價值或使命），此時我們需要引導這部分人超前去思考自己真正想要的。

我國在1949前大量的先行者為了他們心中的理想，在他們自己看不到新中國的情況下，拋頭顱，灑熱血，超前去思考了自己想要的，才奠基了新中國的成立，他們的同行人確定了中國憲法。其中的第六條為：“第六條　中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動羣眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度。”國策上就是公有制，初級階段為多種分配方式並存，也就可以讓一小部分人先富了起來。

理論上自己通過合法手段賺的錢，都可以由自己來決定怎麼花，但現實裏那一小部分先富起來的都有政策考量傾斜，而其中那部分裏又有一小部分錢來得容易，在公眾面前各種炫耀帶壞了社會風氣，並沒有先富帶動後富，反而成了負面的像徵。

如果奢侈品消費限制了，會帶來什麼呢？

其一，奢侈品消費限制不代表不需要賺錢了，也不代表濫竽充數的人能過上好日子。同樣對於物品的買賣還是用錢來結算，你想獲得好的房子，想獲得最新的電子產品，或是食物。都可以通過錢去購買，當賺取的錢越多，可供消費的種類也越多。所以只要不是為了低級趣味而購買奢侈品，都無需限制。對於懶惰的人，本來他就不會去學習技能使用技能為社會作業貢獻，那只能在人道主義的立場上去幫助他。奢侈品消費限制最主要的目的是為了限制低級趣味而存在的，當在一定的程度上減少了對低級趣味追逐，就可以提奢侈品消費對市場正面的積極推動作用，引領工廠製造向非低級趣味方向發展。

其二，對於當前社會而言，絕大部分的人是肯努力的。努力是可以得到回報的，至少憑國家的生產力，努力是可以獲得平價貨的，是可以改善生活質量的。此時大家對錢的追逐就不會那麼的迫切。在全面進入小康社會之後，生活質量都可以提高到基本滿足，也可以通過努力得到更高的滿足。更為迫切的就需要思考除了錢我還想要些什麼？若沒有那麼多的低級趣味的攀比，就沒有那個多對金錢的慾望，而會產生**“探索我這一生價值的思考”**。因為此時對於大部分家庭的而言，錢是可以滿足一般性的物質及文化需求的，那此時獲得錢多、錢少就不是未來的努力的方向，也就不會有小學生説理想的時候説“我的理想是中500萬彩票”，奢侈品消費限制限制了那些低級趣味的貪婪，使人的思考迴歸理性，思考更深層次的問題。

那如果消費不限制，會帶來什麼？

當前我們都生活在這種的社會形態裏。先不管物品好不好，定位在奢侈品的商家都會把自己的商品往高了吹（如：賣的不是物品是情懷，什麼恆久遠之類），從人的慾望上來講，奢侈品會滿足了一部分人的虛榮，也會產生“阿姨我不想再努力了”、“拜金女”之類的人。

當有捷徑獲得物質和努力工作也不一定獲得相比的情況下，那就會有一部人去專研如何走捷徑。而整個社會要的應該是努力向前，而不是都去研究如何走捷徑。而如果走捷徑得到了其所想得到的，如果又被宣傳了，就會造成很大的負面影響，那又因為當前社會只有少部分人能堅持觀念不動搖，而大部可能都是定力沒有那麼強的，沒有去走捷徑主要是沒有那個機會而已。

另外若是我們的國家及政府也是這樣的往錢看齊的話，那麼那些在大山上修建高速公路、鐵路、基站，從直接經濟價值來看是遠遠小於建設成本的，理論上就不會那麼大力的去建設，那就是一個以資本來驅動的國家了。

那如何來限制奢侈品消費呢？

首先需要確認什麼是奢侈品消費，對這些奢侈品進行跟蹤管理，登記當前持有人，這就需要政府部門來主導。

​然後以超高消費超高貢獻為原則，對社會有高貢獻的人才開放奢侈品消費的門檻，打個比方來説，你需要先刷聲望，才能買對應的東西;也像先對某些物品解鎖，才能看到購買；而且聲望不能轉移或繼承。

也要對購買的數量及後續是否轉買用途進行法律定義。

（這裏只是拋磚引玉，制度的創建和執行完善都是需要一個漫長的創建和民眾接受的過程）****

最後此處限制奢侈品消費，並不是禁止奢侈品消費，而是對社會主流價值觀的一種引導，去除低級趣味，引導人民向更深層次的探索出發。