李白為何能仗劍走天下？就算是大唐的平頭百姓，日常不拿刀劍就是瓜慫！_風聞

　　俠客風流仗劍走天下是中國故人的浪漫，李白就一手拿筆寫着“託身白刃裏，殺人紅塵中”等詩句，一手拿着長劍走遍了大江南北，甚至還帶着劍進出長安。李白能瀟灑自如的帶刀劍和李唐天子的法令有關，唐朝法令甚至鼓勵平民攜帶刀劍。

　　因為唐代的府兵制“兵民一體”，府兵們有任務時接受行軍總管等人的指揮，或者輪流駐守各地；平時在地方上接受所在軍府和當地州縣的混合管理，農忙時種地，農閒時就拿着自家的刀劍練武。府兵們平常就要準備一些個人私屬的武器裝備，“人具弓一，矢三十，胡祿、橫刀、礪石、大觿、氈帽、氈裝、行縢皆一，麥飯九鬥，米二斗，皆自備，並其介冑、戎具藏於庫。”大唐百姓平常就可以自備橫刀，也可以買賣橫刀和弓箭，“謂非弓、箭、刀、楯、短矛者，此上五事，私家聽有” 。這些武器府兵要向軍府報備，在平時要交由軍府武庫統一保管（其實管理不是太嚴，交給軍庫的並不是全部，平時還可以私下買賣不少，敦煌的文書中有不少府兵購買橫刀等武器的交易記錄，獵户等更是離不開弓箭），練兵和執行任務時再根據憑證取出自己的武器。

　　唐朝人帶着刀劍出入長安，不良人們都不以為然，因為法律規定”諸宿衞者，兵仗不得遠身，違者杖六十……疏議曰：兵仗者，謂橫刀常帶”，上京執行宿衞的府兵不帶刀劍才要捱打。唐朝政府真正管理的武器裝備就是“禁武器”，它們是“甲、弩、矛、槊、具裝等，依令私家不合有”，這些武器威力巨大，持有它們可以對持有私人武器的敵人形成碾壓優勢。因此“禁武器”就算是頂級豪門家裏收藏多了也是嫌命長，武則天就是以李賢的府中找到了數百鎧甲為由廢了太子。府兵到達執行任務的區域時，會按照任務不同領取“禁武器”，這些兵器管理規定嚴格，“甲、槊、弓、箭之類，有時應執著者並不得遠身，不應執帶者常自近身。輒遠身者，各杖六十。”府兵還要注意包養，非戰鬥情形下損壞甲冑等裝備也要捱打受罰。在唐朝冷兵器中弓箭和刀都橫跨了兩個門類，橫刀朝廷不管，長安鬧鬼時人人都能拿刀劍自衞（“貞觀十七年七月，京師訛言官遣棖棖殺人，以祭天狗……於是更相震怖，每夜驚擾，皆引弓劍自防，無兵器者剡竹為之，郊外不敢獨行 ”），但誰拿了陌刀那就是找刺激；長弓、稍弓、竹箭和木箭民間可以當作勞動/防身的工具，但角弓、兵箭和弩箭就是典型的“禁武器”。

　　唐朝民間有很龐大的兵器需求，唐朝民間也有魚龍混雜的無良兵器商人，鬧出了不少糾紛。同樣因為唐朝民間有龐大的武器生產能力，越王李貞等人就在民間“集資”非法購買了大量武器（“衝家人自買弓箭”，李衝就是李貞的兒子），反抗武則天。在唐朝盛世時，大唐的不良人見慣了拿着刀劍的平民，對李白持劍走天下也是見怪不怪。