如何評價睡前消息142期？_風聞

某個德國老頭對歷史的觀點是這樣：歷史螺旋上升了才是歷史，歷史從這頭到那頭來回擺動但是不上升，那就不是歷史，因為絕對精神沒有在歷史過程中展開它自身。很久很久以前，人們舉孝廉選拔官員，然後發現不行，都是士族當政，然後搞科舉。

到了現代，覺得科舉不好，忽視素質（革命情操之類），又開始舉工農兵（孝廉）。發現又不好，又開始科舉，發現又不好，又開始搞素質教育，校長推薦什麼什麼（舉孝廉），又覺得不好（貓膩太多），又開始恢復到一考定終身，開始瘋狂衡水。

我高中母校，向來以學風放蕩著稱，各種不務正業的社團校園歌手大賽什麼什麼的很多，校風放蕩到我高一基本沒學習，天天聽短駁收音機（噓），以至於我們城市坊間有”學在e中（另一個重點中學），玩在s中（我母校）“的説法。

就這麼個中學，最近聽説，我母校已全面”以衡水中學模式治校“。我：？？？確定不是説隔壁？？

所以看起來，擺鐘最近這幾年從原來的對面那一頭（孝廉）又開始往這一頭（科舉）擺動了，至於什麼時候擺到最高點我也不太清楚。

不過我倒是沒有某德國哲學家那麼悲觀，我覺得中國歷史還是在滾滾洪流中向前發展的，因此我還是覺得這應該是個螺旋上升的過程，至於上升在哪裏，naja…

我們的歷史教育長期贊科舉而貶孝廉，彷彿前者是對後者的絕對克服。但是考察歷史會發現，兩者的辯證運動從來沒有停止過，或許教育歷史的目的（causa finalis）就是找到這兩者之間的一種恰當的比例關係吧。

至於前息142期，我的看法是，他們指出了這個問題，但是可能想得不是太深入：我們都知道，絕對的衡水模式是有害的，但是如何根治它，前息團隊和督工似乎沒有什麼想法，只能提一些他們已經提過很多次的東西。

而在我看來，這裏的根本問題似乎還是在於，中國還沒有找到一套合適的、足夠公平和透明的包含孝廉的科舉制度，前一次擺鐘向對面側擺動的嘗試可能沒有收到很好的效果，從而不得不再擺回來，蓄力看看何時伺機再擺回去。

誰知道呢，或許以後我們都用大數據評價人，你的所有生活、學習經歷和能力全部被跟蹤記錄，然後套入一個無比複雜的方程中，就可以得到你的（德智體美勞全面發展）分數，根本不用高考，簡直美滋滋。

啊對了忽然想起，可以戴兒童手環啊！

雜感：

或許當這個德國佬在説歷史的上升的時候，説的是人對自我本質更深刻的認識和更”自由“，即更能把握自身，它意味着對非自身的揚棄和對自身的切近。而這也就意味着一個拋棄但是同時保留的過程。但如果沒有保留而只有拋棄，那就只有”無歷史“的單純死循環。素質教育或多或少解放了學生的天性，讓人有個性發展的空間，如果一個新的體系沒能在保存這個優點——它無疑更切中人本身——的前提下促進公平，而僅僅只是為了公平而將素質教育的”成果“犧牲掉了，那就沒有進步，而只是在做歷史的死循環。