由《對馬島之魂》引發的爭議_風聞

      《對馬島之魂》如期發售了，國內外很多主播都在網絡平台上爭相直播自己的遊玩實錄，雖然我沒有入手這個遊戲，但也忍不住當一回“雲玩家”，畢竟這個題材對我們來説有點兒“敏感”，因此很想看看遊戲公司是怎樣詮釋這一歷史事件。

      不出所料，我在香港某個油管主播的頻道下就嗅到火藥味了，起因是某仁兄在留言版上問：“中國大陸是不是玩不了這個遊戲？”接着下面一幫人就紛紛回覆，大意是這個遊戲有隱喻“中國”入侵日本和“中國人”被反殺等元素，故遊戲在大陸已經下架了。

      由於我自己的PS4也是在港服註冊，因此不太清楚真偽，但網上確實找到有內地網友投訴的消息，不過從B站超多的簡體中文版遊戲演示視頻來看，貌似遊戲尚未下架。與此同時，那位主播留言版就有來自內地網友的“反擊”，雙方展開了激烈的罵戰（罵戰的貼圖就恕不放出來了）。

      倒是其中一位網友的留言引起了我的注意，他表示中國大陸是否禁《對馬島之魂》不清楚，但韓國是真的禁了，因為韓國認為對馬島是韓方領土，故認為這遊戲明確將對馬島定為日本領土是一種侮辱，於是把這個遊戲下架（後來上網查了一下，韓國只是禁了豪華版，普通版仍如常上市）。

      我頓時覺得“奇怪的知識增加了”，沒想到日韓除了獨島外居然還有對馬島的主權爭議，實在是大開眼界。和獨島這種存在感較低的地方比起來，對馬島的知名度顯然要高得多，它不論是小説還是遊戲的出現頻率都相當高。特別是從鎌倉時代起就一直統治對馬島的宗氏家族，也是光榮系列遊戲的常客，因此在我們的第一印象中，對馬島怎麼看都應該是日本領土。

      對馬島從地理上看離韓國更近，歷史上一直是日本進攻朝鮮半島的前沿陣地，比如豐臣秀吉的侵朝戰爭。反過來如果中國或朝鮮要進攻日本，對馬島同樣是一個最合適的跳板，日本第一次遭受外來侵略就是著名的“蒙古襲來”，也就是《對馬島之魂》的時代背景。

      第二次是在明朝初年，當時的李氏朝鮮因為飽受倭寇的困擾於是主動出兵對馬島，儘管兩軍在島上互有勝敗，但對馬守護宗氏最後還是選擇向朝鮮投降，後來家主宗貞盛還和朝鮮簽訂協議，宣佈對馬為朝鮮的“外藩”，並向朝鮮國王進貢。

      二戰結束後，韓國的首任總統李承晚在一次追討日本賠償的記者招待會上提出對馬島的主權要求，此後韓國在爭取獨島主權的同時都會帶上對馬島，並且以李氏朝鮮時期對馬島的統治者由朝鮮國王任命作為歷史依據（當時宗氏是同時向日朝雙方稱臣）。在2005年4月，韓國慶尚南道的馬山市議會還通過動議，將每年的6月19日（李氏朝鮮出兵對馬的日期）定為“對馬島日”。

      從今天的世界環境來看，同屬西方陣營的日本和韓國通過戰爭手段來解決獨島和對馬島主權問題的可能性很少，估計雙方只能互相過嘴炮癮而已，抵制《對馬島之魂》遊戲就是其中之一。

      至於中國這邊，除了個別認為遊戲會“傷害中華民族感情”的網友外，似乎很多玩家都不太在意裏面的蒙古元素，B站的通關解説視頻仍相當熱鬧。而且看得出製作方為避免引起中國玩家反感而把侵略者稱為“蒙古帝國”，實際上在攻日之前，忽必烈已經把國號改為“元”，故當時日本就把蒙古軍稱為“元寇”。

      值得一提的是，元軍在進攻對馬島時，南宋仍然健在，以漢人的角度來看，蒙古侵日和侵宋是同一性質的事情，而且侵日元軍的成份以蒙古人、女真人和高麗人為主，因此認為《對馬島之魂》中主角砍殺的是“中國人”就未免有點牽強附會，畢竟你不能拿今天的民族觀來硬套在古代。

      《對馬島之魂》取材於一個真實的歷史細節，那就是元軍剛剛登陸對馬島時，守護宗助國率領80騎阻攔，結果全軍覆沒。遊戲的主角境井仁就是裏面的其中一位，除了這一事件之外，遊戲的其他內容均為虛構情節，元軍主帥赫通也是虛構人物。在整個元日戰爭中，這一段在史書只是一筆帶過，連小插曲都算不上，因此用來編撰遊戲劇情自由度相當大。

      單從B站的演示視頻來看，遊戲製作還是挺不錯的，只是人物的服飾和鎌倉時代不太相符，頭盔和鎧甲的式樣更接近戰國時代，而遊戲極力渲染的所謂“武士之道”基本是江户時代的產物。倒是開場那位跑到陣前不停地“講耶穌”而被赫通一刀幹掉的傢伙更像是鎌倉時代保持迂腐戰鬥方式的騎馬武士。

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