簡單講講緣起無常,第八識,與道家之道_風聞
水流-2020-07-19 22:19

緣起很重要。
緣起論(認識論,方法論)是佛家思維工具,觀察緣起證無常。
無常觀(世界觀)證悟,則過去堅固牢固的靜態世界觀,解構成彼此相互湧動,如浪花泡沫緣起緣滅的動態的無常觀。
這是有為法的證悟。
無常是苦根,觀察世界的緣起無常,緣起即空,深入觀照,深入觀行,轉化身心世界,從生老病死本能、無明中超脱出來,從而脱離無常苦海,恆常及暫,寂靜涅槃,進入無為法。
入聖階。
一切聖賢皆以無為法而有區別,道家先賢講,是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,恬淡虛無,從欲快志於虛無之守。這是跨過有為法的邏輯思辨,直接以無為法觀察道,見道、入道。
半吊子以哲學思辨詰問:道家真常之道,未脱第八識。
此乃無知者之言。歷史上不鮮見。
道可道,非“常道”,
反者道之動,萬物負陰以抱陽。
道本無為,
見道者,見道如觀掌中果,觀察、體認道的無為現量,又何來什麼東西未脱?
道之無為自解脱。
所以不懂道的人,以哲學思辨曲解道,何其誤人子弟。斷人慧命,問題很大。
説回中華文明,易、道、無為,三者圓融,三位一體,一體三位,無懈可擊。成為中華文明最深層的根基,幾千年來,不斷兼容幷蓄,包容其他文明—包括佛教本土化,與道家思維融合產生道佛結晶的禪宗。
至今,儒釋道融合程度相當高。不講諸如南懷瑾老師等先賢,就在下這裏,儒釋道皆圓融無礙。
道,這個根基,正是中華文明不斷兼容幷蓄,每逢亂世都能推陳出新,煥然一新,文明不斷的根本原因。
簡單講講,以前隨緣講過很多,深入分享過。深講的文章,有機可以貼出來。
附擴展閲讀:
低級維度低級文明中,個體如何超脱? https://user.guancha.cn/main/content?id=345528&v=1595168111225