簡單講講緣起無常，第八識，與道家之道_風聞

緣起很重要。

緣起論（認識論，方法論）是佛家思維工具，觀察緣起證無常。

無常觀（世界觀）證悟，則過去堅固牢固的靜態世界觀，解構成彼此相互湧動，如浪花泡沫緣起緣滅的動態的無常觀。

這是有為法的證悟。

無常是苦根，觀察世界的緣起無常，緣起即空，深入觀照，深入觀行，轉化身心世界，從生老病死本能、無明中超脱出來，從而脱離無常苦海，恆常及暫，寂靜涅槃，進入無為法。

入聖階。

一切聖賢皆以無為法而有區別，道家先賢講，是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，恬淡虛無，從欲快志於虛無之守。這是跨過有為法的邏輯思辨，直接以無為法觀察道，見道、入道。

半吊子以哲學思辨詰問：道家真常之道，未脱第八識。

此乃無知者之言。歷史上不鮮見。

道可道，非“常道”，

反者道之動，萬物負陰以抱陽。

道本無為，

見道者，見道如觀掌中果，觀察、體認道的無為現量，又何來什麼東西未脱？

道之無為自解脱。

所以不懂道的人，以哲學思辨曲解道，何其誤人子弟。斷人慧命，問題很大。

説回中華文明，易、道、無為，三者圓融，三位一體，一體三位，無懈可擊。成為中華文明最深層的根基，幾千年來，不斷兼容幷蓄，包容其他文明—包括佛教本土化，與道家思維融合產生道佛結晶的禪宗。

至今，儒釋道融合程度相當高。不講諸如南懷瑾老師等先賢，就在下這裏，儒釋道皆圓融無礙。

道，這個根基，正是中華文明不斷兼容幷蓄，每逢亂世都能推陳出新，煥然一新，文明不斷的根本原因。

簡單講講，以前隨緣講過很多，深入分享過。深講的文章，有機可以貼出來。

附擴展閲讀：

低級維度低級文明中，個體如何超脱？ https://user.guancha.cn/main/content?id=345528&v=1595168111225