如何理解這個世界_風聞

從大涼山回來後，看到當地彝族的種種情況，受到了一些啓發，一直想寫一篇短文，講講對這個世界的理解。

我國的彝族在中國主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水、安順等地，吉布書記説，因為地理原因，大涼山的彝族是所有地區裏最窮的。

彝族現在的主食是土豆、玉米、蕎麥、大米，我在扶貧調研的文章裏寫過，別的地區彝族還好，可以種水稻，大涼山海拔太高，天氣冷，我七月上去，當地彝族大白天還穿兩件衣服，夜晚温度低於十度，就無法種植水稻，天天吃粗糧誰都受不了，大涼山彝族平時吃的大米是自己在市集上買來的。

因為海拔太高，另一個副作用就是紫外線極其強烈，每個人都曬得黝黑黝黑的。

沒有脱貧前，手裏沒有現金買大米，大涼山彝族同胞們平時只有土豆、玉米、蕎麥三樣食物可以選擇。

可是土豆和玉米這兩樣高產作物，其實都是南美洲傳過來的，萬曆年間由做各國生意的商人帶過來種子，不是説帶過來大家就開開心心吃上了，還得先找塊地試種，試種成功後民間再緩慢傳播，到大涼山這種信息落後的地區，估計一兩百年以後了

我估計在清初，大涼山這裏才開始主要種植土豆，土豆一畝三四千斤，才終於讓大家吃得飽，那在這之前的幾千年，沒有土豆和玉米，他們吃什麼呢？

只有苦蕎和肉類可以吃。

苦蕎的產量很低很低，畝產300-400斤，大涼山這邊，高山地帶每家平均9畝地，河谷地帶每家平均5畝地，根本養活不了這麼多人口。

高山地帶之所以地多一點，是因為那裏非常非常艱苦，上面沒有水源，加上天氣冷，公曆11月山上就會下大雪，燃料又貴，燒水不方便，沒有水，沒有燃料，天氣又冷，下一次山得走斷腿，所以以前有部分大涼山彝族一輩子只洗幾十次澡，來源於這裏。

而生活在河谷地區的大涼山彝族其實並不會這樣，他們也會像普通人一樣經常洗澡。

在高山上活得太痛苦了，能去河谷還是會去河谷的，所以造成了河谷地區每户土地只有5畝。

5-9畝地根本不夠全家人吃的，平均每户人家還生3-4個小孩呢，得想想辦法活下去。

生存下來的另一個重點，就在牲畜上了。

養活大量牛羊家畜，其實是一門艱難的技術活，我小時候在農村生活時，常看到養幾百只雞，一死死一片，而且一天時間就無聲無息的死光，所以大家看普通人家，玩不起大型養殖，一般就養十幾只雞，低風險低收益，下蛋吃肉，生死全看天命。

現在農村也有養上萬只雞的，我小學同學就在幹這個，分幾個大棚圈養，為了不讓雞發雞瘟，他拿着針頭給雞大量打抗生素，才讓雞活下來，但抗生素這東西不能濫用，人吃多了這種雞肉，會增加耐藥性，感冒發燒時普通藥對你也沒什麼用了。

而且大涼山2500-3000米的海拔，很冷，到了秋冬季，牛羊會活活凍死。

這就出現了大涼山彝族另一種現象：人畜混居。

人畜混居也是出現在高海拔地區才有的事情，主要還是為了保護自己的牛羊不被凍死，牲畜住在房屋一側，人住在另一側。

大家都知道，就是養只貓，養條狗，它們身上都有動物獨特的體味，大型牲口那股難以言喻的味道，還會在家裏拉屎拉尿什麼的，場面肯定不怎麼美好。

承受這麼多痛苦，還不是為了活下去。

我還看到大涼山彝族衣服總是很髒，那是因為他們要燒柴火，又要幹農活，在家裏只要一干活，衣服很快就會弄髒，所以他們也養成習慣了，衣服髒一點就髒一點，反正也乾淨不了幾分鐘。

他們還會三三兩兩喜歡坐在公路邊聊天，在全國我都沒見過這種現象，這樣其實非常危險，車來車往説不定就出什麼交通意外，但他們以前一直住在大山裏，見不到生人，能看到汽車駛過，他們也覺得新鮮滿足。

現在我們知道大涼山彝族過去日常揹負的痛苦了，他們生活在苦寒之地，沒辦法洗澡，每年收成太少，沒有賺錢的途徑，為了保住那一點可憐的牲口，才被迫人畜同居，同時因為是高原，才曬得那麼黑。

換成你生活在這種環境，你也會被逼成這樣。

人都是被環境馴化的。

後來，當毒品運輸路線因為必經大涼山，窮瘋了的彝族百姓，才想起靠這個發家，同時因為吸毒氾濫，共同針頭，導致了艾滋病傳播。

換成你是一個當地彝族百姓，你在這樣的環境下生存，你要養四個小孩，別人告訴你運一次毒品能賺多少錢，抵得你耕地養牛幾十年，你説不定也抵不住這種誘惑。

所以我在扶貧報告裏才寫到，有些毒販會説：“沒什麼出路，沒辦法。”

其實大涼山的問題，歸根結底是太窮的問題，只要扶好貧，毒品問題，艾滋問題自然就慢慢消失。

解決了貧困，給百姓們安上了太陽能熱水器、自來水管道、修好了公路、建好了學校、再給他們一份謀生的手段，他們也不會盜竊、販毒，只要日子過得去，沒有人會從事這麼高風險違背道德的事情。

我前天發完扶貧報告，好多人在後台留言，説他們那以前常有大涼山彝族人偷竊，現在確實五年沒有見到彝族百姓盜竊了，應該是扶貧的功勞。

扶貧是2014年開始的，到現在剛好六年，五年沒見盜竊，這就是扶貧的功能。

飢寒交迫，人才起盜心，吃得飽，誰也不願故意傷害別人。

我以前看過太多文章，只講大涼山彝族人的痛苦，但從來不講他們痛苦的原因，去了現場我就明白了，就是地理原因造成的貧窮，通過扶貧，就能解決掉這些痛苦。

但有些人，就喜歡一直展示別人的痛苦，但從來不反思如何解決痛苦。

現在，我們不僅反思了，還做到了。

我看當地彝族還有些習慣沒有改過來，這是因為扶貧才六年時間，只要再給他們五到十年，他們適應現代文明瞭，慢慢就會跟我們一樣了。

大涼山彝族遇到的情況，本質上就是經濟問題，是生產力落後的遭遇，這世上各個國家，凡是擁有先進的生產力，幸福都是一樣的，而凡是生產力落後的國家，卻各有各千奇百怪的痛苦。

這些千奇百怪，包括販毒、盜竊、賣淫、殺人、拐騙等等罪行，生活上可能就是髒、神色呆滯、胸無大志等等。

一個國家只要生產力落後，就一定陷入貧困，只要貧困，底層為了活下去的人，就會鋌而走險，種種社會亂象就會產生。比如我們寫過的墨西哥、烏克蘭、洪都拉斯等等國家。

三十年前，香港人、台灣省人、歐洲人、美國人，不都是用同樣的眼神看中國大陸人嗎？覺得大陸人又窮又髒，總是會有意無意地流露出一種高人一等的感覺。

一九九七年時，一位加拿大專家要來中國出差，他回憶説，出門時小女兒緊緊抱住他，怕他在中國活活餓死。

這就是一個生產力不發達的國家，在別人眼裏的荒誕形象。

在1980-2000年代，中國出了太多人一直誤導我們，告訴我們歐美日這些國家的人是多麼彬彬有禮、多麼紳士、多麼嚴謹，然後告訴我們，是中國的文化太落後了，基因太落後了，我們已經遠遠落後於整個時代了，必須要被他們殖民兩百年才能成為一個現代國家。

那時候勝行“中國人的劣根性”，將中國人的形象批駁得一無是處，其實哪裏有什麼劣根性，只是因為處在農業社會，生產力落後，人為了適應環境造成的。

這些荒誕的言論，在當時也有很大的市場，將當時的年輕人忽悠得一愣一愣的，我就是當年受害者之一。

這些人偷換概念，把結果當過程，他們跪在了別人面前，成為了別人的文化奴隸，還要求我們一起跪下去。

我們如果不跪下去，他們就説我們是韭菜、是豬、是懦弱的愚民。

而現在又是這波人，只要中國人顯示出一點點自信，像吳京拍一部稍微有點自信的《戰狼》，他們就追着吳京罵，生怕別人不跪下去了。

現在我漸漸長大，看着大涼山彝族同胞時，我也越來越心平氣和。

我不會歧視我的同胞，因為我已經懂得，一切都是生產力的原因，解決了生產力，大家都一樣。

凡是拋開生產力談幸福，只談一些文化、基因什麼的，都是耍流氓！

現在中國構建了全世界最完整的工業鏈，生產力一下就上來了，我們每年海軍戰艦下水的噸位總數，相當於全世界其他國家的總和，一下子讓全世界本來用歧視眼神看待我們的地區和民族，非常不適應。

誰不適應，就用生產力告訴他，不適應也得適應。

但他們不僅不適應，還意圖壓制中國生產力繼續向前。

他們的意思是，你們好好生產鞋子、衣服、玩具就行了，幫我們代加工就行了，搞什麼5G？搞什麼高鐵？搞什麼芯片？居然還搞起了航母？還搞起了巨浪？你們認命行不行？

不行。

我們要清醒地看到，一個國家強大的本質是生產力，是工業化，而不是那些跪下的奴才教我們的西方的文化更勝我們一籌。

大家知道東亞自貿區這麼多年了，明明是對中日韓三國都有利的事情，為什麼一直搞不起來？

因為有些國家不希望我們強大，不希望我們生產力再往前再進一步。

解決問題的唯一辦法，就是將他們的勢力驅逐出東亞，而要驅逐他們，説話是沒有用的，得讓他們的耳朵，聽得到軍艦轟鳴的聲音。

只要生產力發達了，別人就會讚美你，你用芭蕉葉盛飯都是天然純淨的美食文化，你生產力不發達，你工業落後，別人就會貶低你，你用芭蕉葉盛飯就是土鱉，就是原始部落的惡習，要接受文明的批判。

我相信，如果大涼山彝族同胞足夠富裕，能夠開着軍艦壓到盎格魯-撒克遜人的鼻子底下，他們也會高聲驚歎，像贊美黃金聖鬥士的聖衣一樣，讚美彝族們的查爾瓦披風。

這個世界的底層邏輯，是生產力決定一切，而不是那些蠱惑我們長達幾十年的西方先進文化基因論。

只要你的民族生產力足夠發達，就會有大量的人跪倒在你民族面前，讚美你的嚴謹、紳士、浪漫、風度。

哪怕你曾經進行過血腥的殖民，販賣過別人的國民做奴隸，製造過無數的地區衝突，他們也會視而不見。

我從大涼山回來後，既看到彝族同胞生活的不容易，也知道了我們中華民族過去七十年，過去兩百年的不容易，我也越發堅信，只有堅定不移地工業化進程，繼續發展生產力，才能拯救我們整個國家和民族，使我們回到歷史上應有的位置。

我們要打碎的是枷鎖，迎來的是新生。