看似統一有力的印度，其實是金玉其外敗絮其中呀！_風聞

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根據百度百科顯示，印度有100多個民族，其中印度斯坦族人數最多，佔全國人口的46.3%。據有關資料統計，印度共有1652種語言和方言。其中使用人數超過百萬的達33種。很明顯，印度斯坦族的人口占比尚未過半，使得印度的民族文化習慣等得不到統一，連廣義上的單一民族國家都搭不上邊。更致命的是印度國內地區與地區間存在着語言交流障礙，大部分老百姓只掌握了本地區的方言，這嚴重阻礙經濟的發展。在宗教方面，印度教徒佔全國人口80%以上，穆斯林約佔人口11%。近年來，印度許多地區都發生嚴重的教派衝突。

01 效果適得其反的西式民主制度

**印度自詡為世界最大的民主國家，獨立後的印度在政治上運行大眾民主政治，就是一人一票的選舉政治。**在美國為代表的西方國家，政治選舉的勝負往往取決於競選者的施政綱領是否得到多數選民的認可，以及施政結果是否達到選民預期。因此，競選者必須着力於促進經濟發展與增進社會福祉，才有可能獲得執政權。這種良好的運行是建立在文化統一，宗教信仰基本統一，社會中產階級佔選民的絕大多數這三個基本前提下的。當這種一人一票的選舉制度在不具備三個基本前提的印度運行時，就呈現出了另一番景象。

印度很多地區**普遍存在着宗教、種族的分裂，要想獲得選民的選票，那些政黨和候選人必須聚焦於宗教、種族這些方面，也就是選邊站並打壓另一邊，這樣才能儘可能多的選票。**選民們投票時並不是考慮候選人的施政綱領，而是看他是否是代表自己的宗教或民族，在這個情況下，候選人着力於發展經濟增進社會福祉不會讓他多得到一張選票。其實這樣執政黨只需要不斷支持自己宗教的信徒並煽動對其他宗教種族的仇恨，即可持續的獲得執政權，誰還在乎經濟發展呀？

02 大量的封建殘餘，豪強搖身披上了民主的外衣

在印度獨立之初的第一代選舉中成為執政者的人，大多都是舊殖民時期的封建貴族。他們擁有大量的土地，大量的農户，只需稍稍給點小恩小惠，這些農户就可以變成他們穩定的票倉。通過經濟優勢，這些貴族慢慢地變成了壟斷地方行政權力的家族政治勢力並組建了政黨領袖世襲的家族政黨。這些家族政黨將地方的經濟命脈控制在自己的手中，其家族財富不斷增多，對底層百姓的控制力不斷加強。他們只需不斷煽動宗教種族仇恨和施予老百姓小恩小惠，即可獲得持續的執政權力**，這是一個多麼可怕的循環呀，底層老百姓只能任他們盤剝和驅使。**

03 地方抗拒改革的阻力巨大

**印度是一個比較鬆散的聯邦制國家，各邦有各邦相對獨立的經濟政策。**印度的地方行政機構叫地方自治政府，自治政府的首腦由當地人選舉產生，這些首腦基本上就是地方家族政黨的人輪流當。印度聯邦政府的權力並沒有深入到地方層面，客觀造成了“天高皇帝遠”的狀態。這使得印度聯邦政府的政令傳導鏈十分不通暢。印度的改革因此遇到了極大的阻力。就拿經濟改革來説，印度中央政府想要促進地方工業現代化的發展，這些地方政治豪強會第一個站出來反對。推動工業化的進程意味着農户離開耕地進入工廠，這就等於農户們離開了這些豪強的控制範圍。久而久之，政治豪強們勢必會失去執政的基礎，這就是為什麼地方豪強會不遺餘力地打着保衞耕種農户權益的旗號，阻止莫迪推行的促進民族工業發展的徵地法案。

**印度地方政治家族利用自身的資源為印度改革設置了巨大的障礙，其抗拒力度之大儼然可以被稱為地方割據勢力。**在這種情況下，韓國浦項鋼鐵公司在印度設廠，12年過去了連土地徵集都不能完成，效率低的令人髮指。要是在中國，從立項到建成就是三下五除二的功夫。印度的民主制度恰恰成為了地方豪強保護自己既得利益的最有效的武器，所謂的民主制度未能成為印度經濟發展的優勢，相反成了實現國家現代化的制度阻礙。在印度特殊的政治經濟文化環境中，要想打破封印生產力的枷鎖，只能寄希望於秦始皇式的人物去結束這種處處撕裂的局面。他們的民族土壤是出不來那個黨和那個教員的。