“祖安人”出沒，能為“亞文化”帶鹽嗎（話説樓主還在祖安打過幾場遊戲）_風聞

不久前，一位詩人在網上發表了一首詩歌，有網友卻以污言穢語回應，詩人對此回覆道：“這是討論詩的平台，不應使用語言的暴力。我從此關閉詩和詩的評論區。”應該説，文化間的交流素來講究包容，觀點相互激盪也理應受到尊重，但形如“祖安文化”（以網絡粗口為核心的網絡亞文化）在網絡空間的肆意生長，引起了不少人的反感。今天，我們就來聊聊這件事。

雖然被冠以“文化”之名，但“祖安文化”可一點都不斯文，相信很多人對其也一無所知。實際上，“祖安”一詞源於一款競技遊戲的服務器大區，經過不斷地曲解、渲染、發酵，逐漸成為對噴、罵人、説髒話的代名詞，由此產生了一些説話粗鄙低俗、擅長語言暴力的“祖安男孩”“祖安女孩”。這種現象，破壞了語言表達和交流規則，還造成了輿論場域的撕裂和衝突，更以污言穢語荼毒了成長中的青少年。

 圖源：虎嗅網

如何看待“祖安文化”？共識一目瞭然，相信沒有人會希望生活變得如此乖張暴戾。然而，由此帶來的對“亞文化”的思考，卻足夠複雜而深刻。有網友做了一個系統總結，認為目前至少可以劃分出10大類72種不同的亞文化羣體。你喜歡漢服，我愛美妝；你看動漫，我追網文；你醉心運動，我痴迷技術……無限可能的青春、無限可能的網絡，共同構成了無限可能的世界。

在今天，蓬勃向上的時代足夠包容，向陽生長的土壤足夠肥沃。“次元壁”時不時就能破圈，小眾文化博得更多的關注，不少甚至進入了更多的主流語境。不管是奇幻、古風，還是朋克、土味，你的“一己之好”，都能找到生存的一席之地，尋到“愛着你所愛”的同路人。誰説“亞文化”一定會離經叛道、格格不入？只要健康向上，就能沐浴陽光、滋潤雨露。可以説，文化就像一條奔湧不息的長河，有主流自然也就有支流，每一滴水都能乘風破浪、激流勇進，最終奔流入海。

但是，如“祖安文化”之流所掀起的浪花，依然讓人心生警惕。有人把亞文化比作一堵密不透風的牆，當你置身其中，覺得每個人的行為都很正常；當你置身事外，對這羣人的做法百思不得其解。這種認識有一定的道理。**只不過，不是所有的小眾文化，都能以“社會亞文化”自稱，那些以無知為傲的羣體、以粗鄙為榮的圈子定然不在其列。實際上，良好的興趣愛好，是成長的推進器、生活的增味劑；不良的癖好嗜好，是思想的迷魂湯、道德的致幻藥。**甚至可以説，既能樂在其中獲取養料，也會陷在其中受到侵蝕，這種“不穩定感”才是“亞文化”最真實的一面。

由此而言，找尋圈子的入口固然很重要，但打開新世界的大門後該何去何從更為關鍵。**事實上，亞文化與主流文化的關係，沒有想象得那麼疏離；亞文化與糟粕文化的距離，也沒有意料得那麼遙遠。****對任何亞文化羣體而言，沉迷特立獨行的支線任務，也不能忽視現實生活裏的主線劇情；專注“我的地盤我做主”的私人領地，也必須提防刻意迎合自我的假象亂象。**要知道，七色光芒亮麗閃耀，但如若背離了基本的倫理價值，恐怕只能是暗黑了。

這正是：

年紀不大，張口就罵。

無知無識，難稱文化。（完）

（來源：公眾號“人民日報評論” 作者：盛玉雷）

話説，樓主之前還在祖安打過幾場遊戲。記得那是好幾年前了，舍友臨時有事出去了，就讓我幫他打完那場遊戲。他的號在“祖安”，這也是我第一次在“祖安”這個大區打遊戲。當時他玩的英雄是亞索，而我當時對亞索根本就一竅不通（當然現在也不會玩），因此團戰的時候隊友一直在“質問”我：為什麼不開大？

雖然隊友口吐芬芳，但我依然不搭理他們。一束正道的光照在了亞索的身上。