如何“功利性”地選讀世界歷史_風聞

筆者雖是理工生，但一貫堅信：文看歷史、理讀數學；（常年在上海博物館青銅器館任義務講解員，愛好先秦歷史和中國古代文字，歡迎大家復工後來玩）

可人類文明的歷史太過浩瀚，大家夥兒都挺忙的，時間有限；前陣子和幾個年輕人聊起如何“功利性”地選讀歷史，稍加整理，以博列位看官一笑，前後邏輯較亂，望海涵（泛泛而談，不推薦具體書籍）；

近現代史，某種意義上就是西方文明崛起史，相信諸位都已熟知，不贅述；

古代史則是亞歐大陸（+北非）史，所以，如美洲的瑪雅、印加等，‘獵奇可以有，深究無必要’；

四大古代文明，是中國人的説法，西方更多是用“古代大河流域文明”，且並不止四個；我們當然應該瞭解，但是，除了中華文明，古埃及、兩河流域、古印度河流域等等早已泯滅於歷史長河之中，所以依然是：‘獵奇可以有，深究無必要’；

既然聊的是“功利性”，那就必須對現在的我們有啓迪有幫助；

所以我的建議：

以地域分：中華文明和歐洲文明          

以宗教分：基督教和伊斯蘭教

促進文明發展最佳手段無疑是先進文明之間的劇烈碰撞，然而，因為山川地貌，中華文明在5000年的發展中從未和其他先進文明產生過碰撞，實屬奇葩；相較於‘外國人’幾千年專注‘人腦子打出狗腦子’，我們的外敵永遠是北方遊牧民族（先進文明肯定是沒有的，有沒有文明都兩説）；這也就是為啥我們的文明能跌跌撞撞延綿幾千年而不斷裂；

以中國的發展趨勢，再加上咱本來就是中國人，認真研讀中華文明的歷史，無疑是必須的；

進一步‘功利性’，建議“春秋的思想”和“明朝的國運“；（當然近代史也是必須讀的）

正如歐洲史必讀“古希臘哲學”，百家爭鳴奠定了華夏文明哲學思想；“釋儒道”現在偏玄學了，除了儒家，法家墨家縱橫家等等也都深刻融入我們的文明；戰國和三國，反而更多是‘術’；

明朝的誕生、國體、政體、官僚、選材、民生、金融、貿易等等都極具特色，讀史明今；至於清朝，康雍乾高光137年，前朦朧、後頹廢；當然，清三代的很多政策很值得認真瞭解，不贅述；

歐洲史（不包括斯拉夫系）是另一個奇葩，基本分為斷裂的兩段：東西羅馬分裂（375AD）前，和啓蒙運動後（從文藝復興算起也可以），中間一二千年沒歐洲人啥事兒，完全讓渡給了基督教和伊斯蘭教；

歐洲人自己較認可的“四大戰神”（非權威來源）：亞歷山大、漢尼拔、凱撒、然後直接就。。。。。。拿破崙，中間隔了1800多年（漢尼拔還是北非迦太基人，現突尼斯）；除了中華文明，亞歐大陸的發展主要還是‘先進文明’之間的劇烈碰撞和融合，説白了就是大規模械鬥，一直獲得勝利才能造就‘戰神’；

現代西方思想、哲學，深受古希臘古羅馬影響；極受西方推崇的‘文藝復興’，就是當年發現重振“失落的亞特蘭蒂斯文明”；所以西方人一直熱衷於研究各種“失落的文明”，而中國人更多當作是科幻小説YY一下；

我們必須‘深刻領會’古希臘哲學，從畢達哥拉斯起始，至蘇格拉底-柏拉圖-亞里士多德（還可以加上亞歷山大大帝）師徒等等，巨星璀璨；更妙的是，不同於我們現在仍在激烈的口水中逐步論證春秋各派的思想哲學，穆斯林們勤勤懇懇地抄錄、保存了古希臘古羅馬的絕大部分著作；

現代歐洲又混雜更多因素：土耳其、斯拉夫系列、甚至美加澳新等，但這歸於近現代史比較合適；

中華文明和歐洲文明的發展大相徑庭，無論思想哲學、國體政體、官僚體系、國計民生、藝術科學等等；兩廂對照，絕對過癮不枯燥；

除了中華，其他地兒就一個“亂”字；中國人讀史，多半喜歡列個年代表，從古至今歷朝歷代清晰明瞭，華夏正朔嘛，其他枝丫不重要；筆者直到高中，極重要的南北朝時期好像只知道宋齊梁陳，北方五朝不見了，然後就隋唐演義了嘛；元朝也一直很朦朧（知道竇娥和郭靖哈），然後就大明英烈了嘛；

筆者小時候讀世界史也這習慣，可那些個王國帝國，要麼是讀着讀着‘跑了’，要麼就讀着讀着‘完了’，年代表不是上下走向，更多是張牙舞爪地全面鋪開，沒多久就離題萬里，亂得跟個芯片線路圖似的；然後。。。然後就不記得一開始想讀的是啥了。。。不過倒是很符合現在碎片化閲讀習慣；

咱們講‘功利性’地讀書嘛，那些古代文明當然也都璀璨過，可既然對現代社會影響不大，那就不用太較真；而宗教，則幾千年來一以貫之地對文明發展施加着巨大的影響力；

中國人讀歷史，習慣性把宗教列入‘文化‘裏，較少關注其重要性；畢竟中華文明的發展中，宗教起到的作用並不很大（咱也不認為儒家思想是宗教）；

通過宗教發展的脈絡來了解世界史，是個相對清晰明瞭的途徑；

宗教雖種類繁多，古今中外能真正影響人類文明發展的就一個：古猶太教發展出基督教和伊斯蘭教，各自又分成（天主教、東正教、新教）和（遜尼派、什葉派）；佛教是多神教，且講究眾生平等、往生極樂，信眾雖多，其實影響不太大；

事實上，好像除了中國，其他地方（統稱‘外國人’）基本上都有相對明確的宗教信仰，要麼是原生態，要麼皈依幾大教派；而似乎絕大部分中國人對於‘宗教信仰’並不很認真；

對於大多數中國人來説，充斥於亞歐大陸歷史中各色宗教戰爭，是很難理解的；而對於大多數外國人來説，沒有宗教信仰或對信仰不夠虔誠也是不可置信的；（筆者小時候住在美國新英格蘭，對此有着深刻了解）

所以，要了解各自的思想哲學，‘宗教信仰’是首先必須搞明白的（vice versa）；

基督教註冊信眾25億，伊斯蘭教16億；

相較於其影響力，基督教體系的歷史倒是蠻幹練的，公元基督誕生—313年米蘭敕令—395年東西羅馬分裂—十字軍東征（其實不能算關鍵節點，但中世紀實在沒啥別的了）--16世紀馬丁路德新教—大航海影響全球；

南歐天主教、斯拉夫東正教、北歐及五眼聯盟新教，大差不差；

伊斯蘭教的歷史可就複雜多了；自7世紀興起後，1000多年縱橫東西南北，創造了極其輝煌的文明，對世界很多地區都產生了深刻的影響；嗯，有興趣的朋友可以認真研究；

綜上；有空再聊，謝啦！