魯迅與郭沫若的交惡，郭沫若為何罵魯迅為衣冠禽獸？_風聞

魯迅與郭沫若的交惡，郭沫若為何罵魯迅為衣冠禽獸？

202007/2616:25青丘靈墟 民國時期，是我國大家輩出的年代，許多我們耳熟能詳，對後世影響深遠的大師幾乎都是這個時代出現的。像魯迅、胡適、陳獨秀、李大釗、郭沫若、梁思成等等，這樣的大師實在是太多了。

這些大師之間並不是孤立的，他們彼此都是有着一定的聯繫的，互相之間有關係好的，自然也有關係不好的，其中魯迅與郭沫若的交惡應該是最有名的了，也是文人間的不言之秘。

其實魯迅與郭沫若同為民國的文壇大師，兩人之間是有着許多的相似之處的。

比如兩人都是出身大户人家，也都留學日本，也都迎娶過自己不愛的女人。只不過兩人對待婚姻與家人的方式差別太大，而兩人之間的"爭執對罵"也與此有關。

魯迅的感情史

魯迅的感情史可以分為3段，第一段是與自己的青梅竹馬琴姑，兩人從小兩小無猜，而且雙方的父母其實也是希望兩人結成一對的。可是後來魯迅家裏的保姆長媽，就是魯迅文章裏常出現的那個阿長。她有一個外甥女早就想介紹給魯迅，於是就跟魯迅的母親説兩人八字不合，有着嚴重封建思想的魯迅母親聽信了阿長的話，就讓魯迅與阿長的外甥女結婚了。可憐琴姑一直在等着自己心愛的人來迎娶自己，直到死去。

魯迅的第二段感情，也是魯迅的第一任正派妻子朱安，這個女人就是上面説的長媽的外甥女。不過因為魯迅對此沒有沒有感情，所以結婚第三天魯迅就回到了日本繼續學習，自此就沒有再見過她。不過雖然魯迅拋棄了她，但她真的是一個好兒媳，一直陪伴着魯迅的母親，直到生命的盡頭。

魯迅的第三段感情，就是後人最為熟悉的，也是魯迅自己承認的最愛的女人，他一生的伴侶，自己的學生許廣平。1927年1月，兩人結為了夫妻，之後兩人有了自己的孩子。雖然兩人之間相差17歲，但是彼此之間是真心相對的，兩個人也是攜手走過了人生最美好的時光。

郭沫若的感情史

郭沫若的感情史其實與魯迅類似，也是有着三段經歷。

第一段是在自己20歲的時候，在父母的包辦下同比他大兩歲的同鄉姑娘張瓊華結婚。而他的選擇也是與魯迅類似，在結婚後的第5天，郭沫若就離開了家，從此兩人再無聯繫，直到1980年張瓊華去世，郭沫若也沒有再見過他，可憐了這個等了他一生的女人。

郭沫若的第二段感情是與一個叫佐藤富子的日本女人，這是郭沫若在日本留學期間結識並且主動追求的。這個女人後來為了與郭沫若在一起，拋棄了自己的家人、自己的事業，忍受着與郭沫若的貧苦生活，後來還為他生了5個孩子。

可是後來因為中日戰爭，郭沫若一個人偷偷的回到了中國，拋下了妻子與5個孩子，這個孤苦的女人就這樣獨自艱難的撫養着郭沫若的5個孩子，並且還拒絕了日本政府的要將孩子劃入日本籍的要求，她的回答是他們是郭沫若的孩子。

後來戰爭結束，佐藤富子帶着孩子去中國找郭沫若，卻發現此時的郭沫若已經與他的第三任妻子於立羣成婚，並且也有了5個孩子。失望的佐藤富子帶着孩子回到了日本，後來她又回到了中國，還讓自己的孩子為新中國的建設出力，最終入了中國國籍，定居大連，1995年病逝，享年101歲。

郭沫若的第三段感情就是上面提到的於立羣，是最終與郭沫若走到最後的一個女人。

魯迅與郭沫若的交惡

兩人之間雖然感情史都類似，但是對於妻子的態度與方式卻是不同的。魯迅雖然後來遇到了許廣平，但是卻並沒有完全拋棄朱安，而是對其仍有照顧，還會給她一些生活物品，一來是歉意，二來是感激她照顧自己的母親。

而郭沫若卻因為嫌妻子醜而逃離，在日本與女人有了孩子後，又拋棄他們，回到中國又成立了家庭，對於郭沫若的這種不負責任的行為，魯迅是看不慣的。而郭沫若對於魯迅與自己的學生許廣平同居也是有極大意見的，他曾對於魯迅與許廣平的同居生活公開發表評論，大罵魯迅是衣冠禽獸，對魯迅大肆抨擊，這一行為掀開了兩人之間的世紀罵戰。

魯迅與郭沫若的三次交鋒

1928年，席捲文壇的革命文學論戰正式打響，由郭沫若等人聯合開創的文學社團太陽社毫無徵兆的對魯迅先生髮起了攻擊。

郭沫若以杜荃為筆名，發表了《文藝戰線上的封建餘孽-批評魯迅的我的態度氣量和文章》一文，在文章中，郭沫若把魯迅比喻為封建餘孽、二重反革命、法西斯。這三個比喻，在那個時候，無異於挖人祖墳。

魯迅看到後大為震怒，此舉也是徹底激怒了魯迅先生，一向文辭戰鬥性十足的魯迅先生怎能坐視不理。忍無可忍之下，先生在報紙上，回敬了郭沫若幾句：遠看是條狗，近看郭沫若。

後來1927年魯迅發表了《我和語絲的始終》，對郭沫若及其文學社進行了強硬的反擊。郭沫若撰文反擊，兩人的矛盾得到了激化。

1931年8月，魯迅發表了名為《上海文藝之一瞥》的演講，在演講上郭沫若成了主要的批評對象。不過那次演講可能主觀情緒有些濃，導致言辭有些激烈，演講文中的用詞尖酸刻薄，甚至誇張了一些事實，而這場火藥味十足的演講也是震驚了整個文壇。

後來這份演講的文稿被人印製成冊，翻譯成日文在日本發表，沒過多久，一篇名為《創造十年》的文章發表，正是郭沫若為反擊魯迅所編寫，這三次交手將魯郭二人之間的爭鬥推到了頂峯。

民族大義之下，兩人休戰

當然兩人哪怕關係再不好，彼此的罵戰也要有個結束，郭魯兩人的罵戰也不一樣。當然他們二人的休戰並不是因為兩人互相認同，也不是因為中間人的調解，而是因為民族大義，國家危亡。

當時日本對於中國已是司馬昭之心路人皆知。在這種情況下，心懷救國理想的魯迅先生率先選擇了休戰。在其作品《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》一文中説道：

我很同意郭沫若先生的國防文學是廣義的愛國主義的文學"和"國防文藝是家關係間的標誌，不是作品原則上的標誌意見。

郭沫若也是有着國家情懷，民族信念的人，看到魯迅先生都主動休戰了，自然也就順水推舟了，於是兩人轟動文壇的罵戰至此結束。

查不到的名言

郭魯兩人之前的交惡與罵戰是當時文壇人盡皆知的事情，不過有一些話語來歷卻一直是一個謎，比如魯迅先生説的那句：

遠看像條狗，近看郭沫若。

這句話，不少人試圖找到其來源，然而很多人翻遍了魯迅先生的文集與作品卻都沒有找到，包括魯迅先生的日記裏，也沒有相關的記載。於是人們猜測，這句話很可能是別人假借魯迅先生的名義，藉以發泄對於郭沫若的不滿，然而在經歷了一層層的以訛傳訛，最終三人成虎，謠言成了實言。

文人不屈的傲骨

其實郭魯兩人之間的罵戰，本身並不複雜，其原因無非兩個方面，一方面是兩人觀點、立場有所不同，另一方面也有自古以來"文人相輕"的成分在裏面。

但是無論兩人的矛盾如何激化，關係如何惡劣，在民族危亡之際，兩人能夠摒棄前嫌，共同的投身到救亡圖存之中，就足以看出近代文人的民族血性，那種自古以來就深植於知識分子血肉中的文人傲骨。

在那個風雨飄搖，民族危亡的時刻，魯迅、郭沫若以及一大批知識分子拋棄了彼此之間的一切個人恩怨，用自己的力量，為了國家，為了民族付出了許多，演繹了一出出感天動地的愛恨情仇，家國故事。

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