山海經裏的西王母是什麼東東？_風聞

山海經説：“玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝……”用現代漢語，就是：“玉山，是西王母居住的地方。西王母的形貌與人一樣，卻長着豹子一樣的尾巴和老虎一樣的牙齒而且喜好嘯叫，蓬鬆的頭髮上戴着玉勝……”

從描述上看西王母是類似豹、虎的一種動物，那它會不會是獅子呢？

山海經成書年代在秦漢，整理了先秦以來口口相傳的各種地理、生物、土產、人文知識，其實是一部基於地理的百科全書。裏面涉及到偏遠地區的，大量引用了當地人的語音，所以單從字面上去附會，會產生意想不到的諧趣。像西王母，很多人從字面上想當然的以為是西天的王母娘娘，周穆王還千里迢迢去會她，兩人情意相投，在瑤池一邊喝酒一邊歌以明志。可是，有誰會想到周穆王其實是去中亞西亞獵獅呢？就像亞述王那樣，在尼尼微的宮殿刻了很多經典的獵獅浮雕，來顯示自己的勇猛。

西王母，按秦漢時的發音，拉丁化拼寫類似sie-gwang-ma，可能源於塞語的獅子。《于闐塞語詞典》作者貝利構擬的獅子的原始塞語發音*sargāva，可以發現和西王母的秦漢發音很像，三個音節的輔音都能對上，元音略有差異。

西王母，讀快了，前兩個音節連讀，就成了辛巴，和梵語中的獅子一樣發音。西王母突出前兩個音節略去尾音，就是辛格。而辛格，正是錫克族最愛用的姓氏，其本意就是獅子。

在中國歷史上，對獅子的稱呼很多，基本都是外來語的音譯，比如商周之際的縐吾、騶虞，周代的狻猊、尊耳，楚簡中的 豸寽 豸兒 (靈猊)等等。獅子一詞漢代才出現，並沿用至今。有興趣的可以看看有關學者的考證。

回過頭再來看山海經，玉山，是西王母所居也，就不難理解玉山這個地方有獅子。玉山會在哪裏呢？玉山，秦漢發音，拉丁化拼寫類似 ngok-san 或 ngiu-san。在中亞，有貴霜（Kushan）、呼羅珊（Khurasan）、花剌子模（Khwārazm）、 霍拉桑（Khorasan），發音相似，在地理位置上又相近，意思都是太陽昇起之處，都有可能是玉山。此地包括今伊朗東北部、土庫曼斯坦的南部和阿富汗的北部，所建立的政權歷史上疆域變化極大，族羣從塞人到大月氏人、波斯人、阿拉伯人、突厥人、突厥化蒙古人，變化也是極大。中亞現在沒有野生獅羣。歷史上不知道有沒有。畢竟商周那時候比現在暖和，中亞、西亞的草原綠洲可能和非洲草原叢林一樣到處是獅羣。當然也有可能是中亞西亞的統治者沿襲尼尼微亞述王的傳統，蓄養獅子顯示自己的勇猛。現在的阿拉伯王爺也喜歡蓄養猛禽猛獸。

參考資料

《騶吾、狻猊與寽(從鼠)兒(從鼠)———淺談上博楚簡《三德》篇的重要發現》 許無咎