古人的夜生活，原來這麼嗨_風聞

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文 | 周公子

01

上週，家中神獸大表哥喜提暑假，跟着爺爺奶奶回孔孟之鄉探親訪友去了。

從前夜夜要陪玩陪睡陪洗漱、張羅講故事練寫字學算術讀英語的苦逼老母親，終於一朝回到生娃前，擁有了久違的夜生活——

當晚就挎着顏如玉出門，興致昂揚地擼了一頓燒烤，哇哈哈哈。

再想到接下來至少兩週，每晚都能自由自在地看書刷劇追綜藝、逛街約飯葛優躺，倆人一邊擼着串兒、一邊臉上便雙雙浮現出了智障般的笑容。

不過，一向熱愛學習、求知慾爆棚的本公子，並沒一味沉浸在這一己的悲歡喜樂中（恬不知恥臉），而是懷着極大的好奇心，在簡陋的燒烤攤上，跟如玉同學進行了一場團結緊張嚴肅活潑的學術探討，那就是：

在沒電沒手機沒Wi-Fi的唐宋時期，古人們都是怎麼度過漫漫長夜的？

話不多説，現在就把我們夫妻齊心、其利斷金的研究成果悉數奉上，各位拿走不謝。

02

説起古人的夜生活，真可謂不研究不知道，一研究嚇一跳：

你以為黑燈瞎火只能睏覺，結果人家吃喝玩樂樣樣沒落下，一個個浪到飛起。

比如，當時王子公孫、達官貴人們最愛的夜生活，就是聚眾狂歡開趴體！

這可不是我信口開河，而是古人們自己寫進詩裏的：

東山夜宴酒成河，銀燭熒煌照綺羅。

四面雨聲籠笑語，滿堂香氣泛笙歌。

——唐.李羣玉《長沙陪裴大夫夜宴》

你看美酒佳餚，鶯歌燕舞；銀燭熒煌，推杯換盞，奢靡的不得了。

咱們熟悉的人民詩人白居易，晚年退居洛陽、月俸十萬，也動不動就在自家別墅院子裏夜宴親朋：

《宴散》

小宴追涼散，平橋步月回。

笙歌歸院落，燈火下樓台。

殘暑蟬催盡，新秋雁戴來。

將何還睡興，臨卧舉殘杯。

一句“笙歌歸院落，燈火下樓台”把宴會後的自足與閒適表現得恰到好處，又能隱約勾起讀詩之人對夜宴景象的遐想，意味可謂相當豐富了。

宋代萬人迷蘇東坡在杭州為官時，夜裏也常約同僚好友泛舟西湖，歡飲笙歌至深夜方罷。席間常有歌妓向其索詞，他均來者不拒，扇子上、手帕上，揮筆即題。

宴罷登岸，還常會遭遇大批粉絲市民熱情圍觀：

列燭以歸，城中士女雲集，夾道以觀千騎之還，實一時之勝事也。——南宋·王明清《揮麈錄》

現代人常自嘲夜生活是“敷最貴的面膜、熬最長的夜”，其實古人們更硬核，趴體動不動開通宵：

絲竹促飛觴，夜宴達晨星。

初筵方落日，醉止到雞鳴。

銜歡不覺銀河曙，盡醉那知玉漏稀。

……

通宵狂歡怎麼可能只喝酒？搞燃氣氛的歌舞表演和樂器演奏是此類宴會標配，比如李白筆下的《寄王漢陽》就有記敍:

南湖秋月白，王宰夜相邀。

錦帳郎官醉，羅衣舞女嬌。

笛聲喧沔鄂，歌曲上雲霄。 

你看，秋月白、舞女嬌、笛聲喧，一個縱情歡娛的夜晚躍然紙上。

△ 李大哥：來呀，快活呀，反正有大把時光～

再加上文字令、籌令、拋香球等酒令遊戲和即席賽詩的古人雅趣，嗨個通宵沒毛病。

此外，當時此類夜宴還常邀貌美婀娜的藝妓參與，席上男女往往並肩而坐，看起來成雙入對，如白居易筆下就寫過：

樓中別曲催離酌，燈下紅裙間綠袍。

——白居易《江樓宴別》

紅裙自然是指藝妓小姐姐，而綠袍是唐代官服的一種，代指宴席男性。嘖嘖，美人勸酒，觥籌交錯，場面可以説是相當雅緻風流了。

不過，我勸男讀者們也不要太羨慕，畢竟像這種耗資甚巨的大型宴會，那都是封建社會上層階級才有的事兒。咱們普通人就算穿越回去，怕是也拿不到入場券……

不過也沒啥，高檔宴會去不了，跟着唐宋羣眾逛逛民間夜市，樂子也不少。

03

由於古代施行宵禁制度（晚上不準在商業區和主幹道瞎溜達），所以夜市興起於此制度漸趨放鬆的唐代中晚期。

到了宋朝，宵禁制度徹底廢除，夜市空前繁盛——

酒樓茶肆、勾欄瓦舍、歌館妓院比比皆是，小吃攤及各種零售攤更是蜂攢蟻聚，不可勝數。

△ 電視劇《清平樂》劇照

東京（今開封）和臨安（今杭州）都是妥妥的繁華不夜城：

夜市直至三更盡，才五更又復開張，如耍鬧去處，通宵不絕。——《東京夢華錄》

杭城大街，買賣晝夜不絕， 夜交三、四鼓， 遊人始稀。——《夢梁錄》

在這樣的社會環境下，宋朝人民的夜生活開展的那叫一個五花八門、豐富多彩，我一個現代人看了都哈喇子流一地。

比如，約飯下館子，飯館環境是這樣滴——

必有庭院，郎廡掩映，排列小閣子，吊窗花竹，各垂簾幕，命妓歌笑，各得穩便。

出門住宿，酒店配套是這樣滴——

向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女數百，聚於主廊面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙。

逛夜市品小吃，那更是南北風味，一應俱全：

當街水飯、熝肉、幹脯……鵝鴨雞兔、肚肺、鱔魚、包子、雞皮、腰腎、雞碎，每個不過十五文。——《東京夢華錄》

夏夜有各種涼菜冷飲：

麻腐雞皮、麻飲細粉、素籤沙糖、冰雪冷元子、水晶角兒、生淹水木瓜、雞頭穰沙糖、綠豆、甘草冰雪涼水、荔枝膏……

冬晚則賣各類蒸煮熱食：

盤兔、旋炙豬皮肉、煎夾子、野鴨肉、滴酥水晶膾、煎角子、豬肚……

——嘖嘖，類目繁多到都寫出了説相聲報菜名的感覺，就問您這大宋版的深夜食堂可還行？

（要知道，連宋朝皇帝都忍不住訂過夜市外賣哦）

吃飽喝足，你以為大宋人民的夜生活就這麼結束了？

呵呵，早着呢，勾欄瓦舍再去轉一圈。

什麼雜劇、傀儡戲、影戲、雜技、散耍、説史書、講故事、談經、舞番曲、諸宮調，總有一樣你愛看不是？

（簡直宋代百老匯啊有木有）

△ 電視劇《清平樂》中北宋人民的多彩夜生活

一番消遣後，部分大宋男青年有感於“長夜漫漫、無心睡眠”，可能還會轉入花街柳巷的青樓妓館，開啓夜生活的下半場——

比如欣賞幾場藝妓小姐姐的輕歌曼舞啦，拉幾個紅顏知己喝喝酒談談心、聊聊人生和夢想啦……

箇中典型，非北宋青年柳永莫屬：

《少年遊》

柳永

世間尤物意中人。輕細好腰身。

香幃睡起，發妝酒釅，紅臉杏花春。

嬌多愛把齊紈扇，和笑掩朱唇。

心性温柔，品流詳雅，不稱在風塵。 

04

除了流連人間煙火氣的喧鬧夜市，古人們晚間還喜歡到户外尋幽覓勝、享自然山水之樂。

要知道，多少千古名篇就是因這樣的夜間賞遊而橫空出世啊！

比如李白和朋友夜賞洞庭湖，於是有了仙氣飄飄的《遊洞庭湖五首·其二》：

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。

且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。

王維月下林間彈琴，吟出了禪意十足的《竹裏館》：

獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

蘇軾更厲害，在黃州期間——

某夜他月下江邊漫步，頂級豪放詞《念奴嬌赤壁懷古》誕生了；

某夜他失眠睡不着，顛顛兒跑寺院裏把好基友薅起來，共賞庭中月色，最美散文《記承天寺夜遊》誕生了；

還有兩次他呼朋引伴、月夜泛舟赤壁，讓無數人高山仰止的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》又誕生了……

（哎，寫到這兒，我打算今晚也出去賞賞月色，看看回家能不能憋出什麼驚世之作）

05

當然了，古人們也不可能夜夜出行，所以他們的夜生活中還包含豐富的室內遊戲和藝術欣賞活動。

比如，玩藏鈎和簸錢遊戲。

所謂“藏鈎”，即多人同玩，猜測鈎藏於誰手，猜中為勝。

簸錢最初由宮女發明，用手顛錢後灑在地上攤平，以錢的正反面數目來定輸贏。

這兩項遊戲因簡單有趣，在民間深受婦女、兒童和老人的喜愛。

此外，古人夜間還喜掌燈下棋，如南宋趙師秀筆下的《約客》：

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。 

梅雨阻客，夜半未至，尋常人多半會因此焦灼失落，而詩人卻閒敲棋子，自得其樂，令詩意大為生色，不愧為鬼才之作。

藝術欣賞上，古人夜間多吹笛、彈琵琶、撫琴、弄箏等，詩詞中亦均有跡可循：

橫笛弄秋月，琵琶彈陌桑。——李白

松風吹解帶，山月照彈琴。——王維

……

06

除以上種種，古人的夜生活中其實還有諸多難以歸類呈現的動人細節。

比如，有出門在外、望月思鄉的：

舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白

露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫

有異地戀，想念男盆友或女盆友的：

情人怨遙夜，竟夕起相思。——張九齡

有戰亂分隔，深夜牽掛老婆孩子的：

今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。

——杜甫

有理想愛情兩相失，通宵失眠聽雨的：

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

——陸游

還有往事不堪回首，半夜爬樓想心事的：

無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋。——李煜

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。——晏殊

甚至，還有些超級文青耗着不睡，專門賞花的：

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

——蘇軾

客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。

——李商隱

……