石勒：誰説聖人的制度都好？ 你看我家這麼厚待國人，居然這個下場_風聞

“國人”這個詞在西周和十六國時期用的最頻繁，因為十六國君主們不少人有不錯的漢學功底，他們借鑑了西周的國人制度。但石勒家族估計很有話説，因為他們的成敗都和這個制度有關係，他們最寵愛的國人甚至讓他們的子嗣煙消雲散。

西周的國人最初就是跟着周武王、周公兄弟遠征的戰士，僅僅在滅商之戰中他們就幹掉了九十九個國家，降伏了六百五十二個國家，斬首十餘萬級，是打天下的勝利者。周公分封各路諸侯時也讓諸侯們帶着願意同他們打天下的異族人一起出發（比如周公就把不少殷商民眾分給了兒子伯禽，讓他建立魯國，殷商後代雖然也是魯國的國人，但是他們不能去參加一些周人嫡系才能參加的祭祀活動；呂尚也吸收了不少東夷之眾當國人），征服了各地的土著，把西周的諸侯國散播到了四面八方，他們是地方上的勝利者。西周的國人居住在城市和城市周邊，是勝利者集團的一員，“國人能夠納君 、出君 、逐君 、弒君 ，能夠決定執政的命運 ，具有議政 ‘咎公 ’的自由，每遇大事，國君需詢之 以定可否 ，貴族在 內部鬥爭 中，也要與國人訂盟以求得其支持。”

國人能參政議政的概念也被吸收到了十六國君主那裏，因為“國人”這個勝利者擁有一切的概念非常有利於他們擴大自己的統治基礎。石勒家族就是典型，石勒家族出身的羯人此前沒有建立國家的歷史，石勒原先對羯人也沒有太多的歸屬感，他的發跡更像是流寇集團頭目，而不是傳統的部落首領。石勒看着劉淵家族發跡、滅亡就也有了打造自己“國人”集團的念頭，他的國人以羯人為核心，但也吸收了大量願意羯化的胡人、漢人，（他起家的十八騎中張噎僕 、張越、王陽為羯人 ，冀保 、吳豫、桃豹是疑似羯人 ，支雄 、支屈六為月氏人 ，夔安為天竺人 ，劉徵、劉寶 、劉膺、呼延莫為匈奴人 ，逯明、孔豚疑為漢人 ，“郭、趙等氏，不得不併入匈奴，其餘不 明”，所以國人不可能全是羯人） “號胡為國人”，國人打仗、河北等地掠奪而來的漢人種地供養成了後趙的國策。石勒萬萬沒想到的是他的國人政策居然給自己挖了一個大坑，羯人本來就有民主傳統（石勒老爸就是被民主選舉下去的），有了國人身份後，更是願意維護自己的特權。

石勒費盡心思才把侄子石虎的權力爪牙拔出，弄得石虎家門可羅雀，還給兒子石弘配置勒堪稱完美的班底。但石虎還是翻了盤，逆襲了石弘，因為國人們不願意看着擁有一半漢人血統的石弘即位，看着程遐、徐光等寒門出身的漢人掌權，這才全部團結在石虎周圍掀翻了石弘，將石勒的直系親屬滅了滿門。石虎也不能擺脱這個命運，他安排寶貝兒子石世即位。但石世的老媽是劉曜的女兒，也不是純血羯人，這讓“國人”非常不滿，發出了：“天子兒來奔喪，吾當出迎之，不能為張豺城戍也”的聲明，轉投了石遵。

石勒、石虎認定的“國人”狹隘、自私，毫無政治遠見，其實質和西周國人沒有兩樣。半吊子的石勒只知道周公聖人設定勒國人制度，他顯然不知道孔夫子的“唯女子與小人難養也”中的小人就是指國人。在後趙國人的武力投票中石勒家族的 勢力越來越小，眾多非國人翻身的機會來了。