談“浙大通報努某某留校察看事件”的哈薩克族女生正面回應少數網友質疑_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号:西域都护2020-07-29 10:42
用發展和歷史的觀點看問題就不會再侷限在具體狹隘環境的禁錮裏,不會把因循守舊當美德、當飯吃,支持沙沙,中華民族的偉大復興就要靠能獨立思考,勇敢進取的一代!沙沙就是一個年青人的好代表!突破宗教束縛的民族才有出路,才有前途!
哈嘍,大家好,我又來了。上次發佈了《哈薩克族女孩談#浙大給犯強姦罪學生留校察看處分#事件》的視頻以後,在網上引起了很大的反響~
隨着視頻點擊量的提高,支持的聲音很多,但也有不少質疑的聲音。一些網友對我發表的言論,提出了自己不同的見解,那麼今天我針對他們的建議來談談我的想法~
這位網友,在這三個方面向我提出了質疑,現在我就來一一回應。
這位網友提出“信仰宗教自由,飲食習慣也自由,但言論自由也一樣,自由是有界限的。”首先,我很贊同他所提出的宗教信仰自由、飲食習慣自由,為他點贊。
這位網友所提出的第二點,“某些突破傳統飲食習慣”。在這裏我很想問一下這位網友,他所説的傳統飲食習慣指的是什麼?我先來闡述一下我對傳統飲食習慣的理解。各民族都有自己的傳統飲食習慣,就如我自己的民族來説,哈薩克族有愛吃馬肉、喝奶茶、奶製品等傳統飲食習慣。而這位網友説我突破傳統飲食習慣,我是怎麼突破了呢?我只是在我所説的這些傳統飲食習慣的基礎上加入了我自己的一些取向,比如吃豬肉。如果按這位網友的話來説,那麼是我吃豬肉這個行為突破了麼?如果是這個意思,那我自己也有我的問題想提出。首先,我好像從來沒有聽説過不吃豬肉屬於哪一個民族的傳統飲食習慣,在憲法上也從來沒有規定過哪個民族不能吃豬肉。我們先來縷縷哪個羣體有不吃豬肉、不能吃豬肉的規定。眾所周知,最突出的就是穆斯林羣體。而穆斯林羣體指的是:信仰伊斯蘭教的羣體。穆斯林羣體有吃清真的規定,而吃不吃豬肉是鑑別清不清真的重要標誌之一。如果在這位網友眼裏,我吃豬肉就是突破傳統飲食習慣的話,那他是不是就在默認哈薩克族的飲食習慣裏有不能吃豬肉這一規定。他把這個民族的傳統飲食習慣等同於宗教飲食習慣,那是不是在無形中將哈薩克族與穆斯林等同,進行了“教族捆綁”呢?
這位網友在第三點提出,尊重是相互的,我很認同他的這個觀點。但是,我想談談我對“互相尊重”的理解。我認為的互相尊重是:我們在一個桌子上可以你吃你的,我吃我的。我們不會以“尊重”的名義去命令他人不允許在自己面前吃什麼,也不會脅迫別人必須吃什麼。就像,在我宿舍有一個信教的回族女生。但她從來不會拿自己的宗教信仰、或者是藉着所謂“飲食習慣”的理由不允許我們在她面前吃豬肉或者不清真的食物,我們照樣可以在宿舍裏吃自己喜歡的食物,坐在一張桌子上聊天。我認為,這才是真正的互相尊重。
而這位網友提出,“作者狹隘的將尊重理解為吃飯是進民族餐廳還是漢民餐廳”,我想他應該是誤解了我的意思。我所説的互相尊重是,到底是進民餐廳還是漢餐廳那是個人的自由和選擇,就像可能今天我們想吃烤肉會選擇進入民餐廳、明天我們想吃重慶火鍋會進入漢餐廳,完全取決於我們這一天的飲食取向。而我認為的互相尊重是:我可以因為你的愛好陪你去民族餐廳,那麼你也應該為了我的飲食取向陪我進入漢餐廳,我不需要你必須也要吃,只是在旁邊陪我坐着就好。我的一個哈薩克族朋友也是脱離了宗教,但是她有不吃豬肉的飲食習慣。所以,當我們聚會是會按當天想吃什麼而選擇要進哪一個餐廳。如果我們進了一個漢餐廳,她也不會阻止我在點餐時點豬肉,我吃我的、她自己不吃就好了,我想這才是互相尊重。
這位網友又提出,“作者生為少數民族,卻好像沒有體會到豬肉對少數民族的含義。”這時,我想問問這位網友,他所説的“豬肉對少數民族的含義”指的是什麼?豬肉對少數民族到底存在什麼樣的含義?如果非要説,豬肉對某一個羣體有特殊的含義,那這個羣體就是穆斯林羣體了。但是,我想法律沒有規定哪個民族是穆斯林,也沒有規定哪個民族不能吃豬肉。憲法規定的是:宗教信仰自由。因此,我是哈薩克族但我不信教,所以我也不需要有“不能吃豬肉、吃清真”的飲食規定,不僅僅是我,在我們的生活中也有很多像我一樣的個體,是這個民族但是不信教。如果,這位網友非要認為“豬肉對少數民族有特殊含義”,那麼我是不是可以懷疑這位網友有“教族捆綁”的嫌疑呢?
這位網友的第四點提出“作者言語間有突破傳統的優越感,而視他人繼續承繼傳統為一種因循守舊”。在這裏,還是那個問題,這位網友所提出的傳統是什麼?我們又該繼承那些傳統?我先來説説我的想法,在我眼裏傳統指的是我們的傳統文化、傳統習俗。哈薩克族的傳統文化有什麼,是民族舞蹈(如黑走馬)、是民族音樂(如哈薩克族民歌)等。我們的傳統習俗是什麼,是我們的飲食習慣(我在之前提過的)、是我們的婚禮習俗等。這位網友説我突破傳統,我是幹了什麼突破了傳統呢?如果這位網友看了我的微博,應該可以看到我在用自己的方式來傳播傳統文化(比如彈手風琴,唱哈薩克語歌的視頻)。我想我做的事只有脱離了宗教、吃了豬肉,如果在這位網友這是突破傳統的話,那麼在他的眼裏“信教、不吃豬肉是哈薩克族的傳統了麼”,那我是不是又可以懷疑他在進行“捆綁”呢?
既然這位網友提出了這些質疑並且@了我,那麼我就説出了我自己的想法。還有其他的網友也跟他一樣,提出了質疑,但大概意思是一樣的,所以我就統一回答了。現在讓我們來看看網友們都提出了哪些質疑,歡迎大家熱烈討論,只有互相交流才可以互相融合,真正實現民族團結。