擁有全國佔比1/6國土的新疆,哪些人不能忘記?!_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号:西域都护2020-07-29 00:45
一些西方國家和政客,頻頻在新疆問題上搞事情。作為平頭百姓,時政問題怕談的不對,但談談歷史總是可以,於是忍不住寫點東西。
我原是體制內人士,現在是體制外閒人,雖然長期在沿海工作,卻一直對西部挺感興趣,寫過《對印軍事鬥爭基本設想》《克什米爾的前世今生》《藏南那些事兒》《中東為什麼這麼亂》等文章,貌似大家反響還不錯。
由於一些特殊機緣,我有幸在新疆“深度遊”,行程算來有幾萬裏。當我站在瓦罕走廊入口、克里雅古道驛站旁、北庭都護府殘牆下、巴里坤滿漢古城邊……我腦子裏浮現出,一個個歷史人物,張騫、班超、法顯、玄奘、蘇定方、高仙芝、郭昕……説實話,關於他們的事蹟,我腦裏相當熟悉,有時連他們走過的路,都在地圖上畫過n遍。但當我真的站在這片土地上,還是心潮起伏澎湃不已。有時候甚至能感到這些先賢,彷彿剛剛從自己身邊走過。他們不知道我的存在,我卻能看到他們的背影。
新疆有多大,學過中學地理的人都知道,佔中國陸地面積1/6。但是隻有真的來到之後,才能真真切切體會到。我每天大多數時間,都是在車裏度過。這比千百年來,那些走路騎馬的前人,不知道輕鬆幸福多少倍。這也使得我可以胡思亂想:我們能站在新疆這片土地上,應該感謝誰?
壹
應該感謝那些土著先民。
新疆第一批土著是誰?這事沒法説太細,而且也沒太大意義。因為現在所有地球人,祖先都是同一羣人,7萬年前走出東非的智人,長得像現代非洲人。你也許不願意,但這是科學。誰是親爹誰是老王,基因一測全都知道。
當時地球上還生活着其他人猿,比如歐洲的尼安德特人、亞洲的丹尼索瓦人,等等。他們之間的差別,就像人與黑猩猩、大猩猩,存在生殖隔離,無法生兒育女。但是總有一些人天賦異稟,突破了這種禁忌。所以今天的歐亞人種,都有4%左右的尼人、丹人基因。只有非洲人,才是純智人。智人其實智商不太高,身體也不太壯。但他們依靠團隊精神,消滅了劍齒虎、猛獁象等史前巨獸,也消滅了尼人、丹人等其他人猿。意外懷孕帶來意外驚喜,今天歐亞人種智商100,比老家親戚高出30。
智人用3萬年,走到了中國。他們的遷徒,大方向是從西向東,實際上是到處亂竄。東西南北,哪有吃的,就上哪裏。大概2萬年前,新疆進入石器時代。
新疆史前土著,先説吐火羅人。吐火羅盆地在阿富汗,為啥把新疆土著,説成吐火羅人?因為這些新疆土著,後來在阿富汗發達了,所以被稱作吐火羅人。
吐火羅人是白種人,可細分為月氏人、樓蘭人、焉耆人、龜茲人。巴里坤的月氏王庭、羅布泊的小河美女,都距今3000多年。有人説月氏人,是炎帝的後代,這也沒啥稀奇,畢竟他們在河西走廊,甚至在陝西山西生活過。先有雞還是先有蛋?很少有人能説得清。
新疆史前土著,還有塞種人,也叫東伊朗人,或者雅利安人,也是白色人種。現在塔什庫爾幹縣的塔吉克族,就是比較純種的雅利安人,是元首希特勒最敬仰的人種。而維族同胞身上,也有27%雅利安基因。
古羌人也來了,也許早就來了。羌人與漢人,本是一家人。漢人老打他,把他往西擠。崑崙山南北,羌塘、若羌、阿羌,都留下他們足跡。
再後來,北方的匈奴人、突厥人、回紇人、蒙古人,西方的粟特人、印度人,東方的漢人,南方的藏人,先後進入這片神奇土地。這裏成為種族融合最徹底的地方,所以這裏很多人都長得中西合璧。人們都誇他們,男的帥女的美。這是歷史形成的,可不是自封的。
基因檢測結果表明:漢族人是相當純種的民族,O3、O*(漢羌)基因佔到83%。維族同胞是相當混血的民族,R1a(雅利安)基因29%,R1b(吐火羅)基因27%,O3、O*(漢羌)基因21%。除了雅利安、吐火羅兩種土著基因,接下來就是漢羌基因,可見漢維血緣關係還挺近,歷史上彼此通婚普遍,甚至是擁有共同的祖先。因為維族形成時間比較短,漢人甚至是維族的重要祖源。
革命不分先後,排名不分先後。所有這些民族先民,都成為了這塊土地上的祖先。我們要是不感謝他們,他們在地下肯定不答應。
貳
應該感謝那些和平使者。
生活在中原的人們,大概是世界上最幸福的人。東邊是大海,西南是高原,西北是沙漠,這就是天然的搖籃。他們唯一的外患,就是北方的遊牧民族。所以對於漢朝人來説,西南山民忽略不計,世界上就兩個國家:中國和外國。外國就是匈奴。
匈奴王寫信給漢文帝,“我已經幹掉了大月氏,成為西域的大哥,就問你怕不怕?”漢朝人突然開了竅,原來世界不止兩個國家!但是當時皇帝家裏也沒有餘糧,只顧得上眼前的苟且,沒法去尋找詩和遠方。
經過幾代積蓄,到了漢武帝,家裏有糧了,腰桿子硬了,召集各級領導開會,“世界這麼大,誰想去看看?找到大月氏,乾死匈奴人!”平時那些喊口號的,一下子就安靜了。這時一位保安站了出來,“我去!”他就是張騫,剛剛25歲。
張騫帶了100多人,包括匈奴降卒堂邑父,浩浩蕩蕩從長安出發。結果一出河西走廊,就讓匈奴人逮個正着。
匈奴王是個講究人,他沒有殺害張騫,而是把他送去放羊。為了摧毀張騫革命意志,他甚至送給張騫一個老婆。
但是匈奴王錯了。張騫不會因為一棵樹,而放棄整個森林,他的目標是星辰大海。於是他偷偷跑了出來,途經吐魯番、庫車、阿克蘇……翻過帕米爾高原,終於在山那邊阿富汗,找到了傳説中的大月氏人。
大月氏王剛剛over,現在是寡婦當家。女王看到老家來人,心情很是激動,“騫啊,我在這邊,過的挺好,別折騰了,你回去吧!”張騫雖然未遂,但也非一無所獲,他摸清了西域36邦情況。
張騫為了躲開匈奴,走塔里木盆地南沿,從羌人地盤迴長安,結果又被匈奴人抓了。匈奴王還是想以德服人,又把他送還給他老婆。匈奴女人就是實誠,因為不出賣張騫,她被砍斷了雙臂,卻對張騫沒一句埋怨。張騫當然十分感動,流下幸福又愧疚的眼淚。後來匈奴王嗝屁,他終於帶着老婆,逃回了長安。這時13年過去了,走時還是25歲小鮮肉,回來時成了38歲中年大叔。
漢武帝沒想到,漂流瓶又回來了,還帶着各種情報。漢朝開始出兵西域,派去幾個文明之師,先設立建設兵團,後設立軍區司令部,從此將新疆納入管轄,絲綢之路正式開通。經過300年拉鋸戰,終於滅掉了匈奴,大部分匈奴融入中原,小部分受驚而逃,貌似成為匈牙利人的巴巴。
西漢王莽搞事情,西域失聯幾十年。東漢皇帝劉秀,做人比較內秀,導致絲綢之路“三絕三通”。之所以還能通得上,主要靠班超這類猛人。班超不像他哥班固那樣愛讀書,總想成為金庸小説裏的大俠。結果呢,心有多大,舞台就有多大,他真的做到了。
班超出使樓蘭,樓蘭王一開始挺熱情,後來突然變冷漠。班超就猜到,匈奴來人了。於是他帶領手下30多個人,半夜到匈奴代表團駐地,後門放火,前門放箭,團滅對方100多人。樓蘭王很無奈,只好從了班超。
班超就靠這種霸氣,依靠幾十號人,用極小的代價,搞定西域各邦。今天的美國人,都不敢這麼幹。
正是有張騫、班超這樣的猛人,“漢”這個民族,牢牢紮在茫茫西域中。“漢”這個漢字,深深刻在這塊土地上。
三國兩晉南北朝,雖然中原軍閥割據,但是北方或西北軍閥,或強或弱地控制西域,特別是高昌、樓蘭等地。
兩漢時期,印度佛教傳進來了,大月氏人是個熱心腸。他們信仰了先進理論,時刻不忘新疆老家人。佛教又從新疆傳入內地,中原皇帝大都挺喜歡。
於是,三國“豬八戒”朱士行來了,他跑到于闐取經。東晉法顯來了,他不顧66歲高齡,幾穿塔克拉瑪干大沙漠,又穿過葱嶺,來到印度取經,80歲時從海上回國。“唐僧”玄奘來了,出國走的塔里木盆地北沿,回國走的塔里木盆地南沿,各邦土王既欣賞他的顏值,又仰慕他的才華。
無論法顯還是玄奘,在經過西域各邦時,都發現一個現象。受到中原王朝的影響,西域穿衣打扮和中原差不多,畢竟長安就是時尚之都。但是各邦多行印度法,多用印度文,還講印度語。那漢語上哪去了?兩漢領導幹啥去了?
這隻能説,漢朝語文教育不給力,忽視國家通用語言文字教學。加上漢字是表意文字,少數民族學得費勁,那時也沒九年義務教育。所以兩漢時期,漢語只限於官方公文和上層貴族。而底層老百姓裏,多用吐火羅語和塞語。
而正當玄奘西天取經時,中東發生一件大事情。穆德創立一種新宗教,集政教軍大權於一身。此時,儒道釋已創立1000年,基督教已創立500年。也許穆德本人都不知道,自己作為一個後來人,對世界的影響有多大。
漢朝以來,中原王朝深受儒道釋的影響,對西域温柔又體貼,要不派去使者,要不派去和尚,即使派去武將,能不打仗儘量不打,即使打仗也不濫殺。稱他們為和平使者,貌似一點也不過份。他們一次次鑿空西域,為中原人打開一個新世界。
叁
應該感謝那些戍邊將士。
南北朝後期,北方遊牧民族,突厥部落雄起,他們一度勢力強大,稱北齊、北周為“我南邊兩個兒子”,當然也霸佔了西域。
突厥人長的啥模樣?各個部落不一樣,白種人黃種人都有,但主要還是黃種人,王族阿史那部就是寬臉黃皮。伊利可汗曾孫思摩,雖然非常能幹,但是不讓帶兵。要問為什麼?只因長得貌似“胡人”,被懷疑“非阿史那種”,而是隔壁老王的種。
隋文帝楊堅採用反間計,使突厥分裂為東西兩部。唐朝李世民,更是派出托塔天王李靖、最強背鍋俠蘇定方,先後滅掉東西突厥。匈奴覆滅歷史重演,大部分突厥人融入中原,一小撮受驚而逃,疑似成為土耳其人巴巴。
而突厥人的奴隸,回紇等少數民族,則是農奴翻身做主人,他們稱唐太宗為“天可汗”,高呼萬歲萬歲萬萬歲。
唐太宗、唐高宗、武則天,不僅在南疆北疆設立大軍區司令部,還在中亞設立十多個軍區司令部,將葱嶺內外廣袤疆土納入管轄。
漢唐兩朝設立的軍區司令部(都護府),到底是什麼性質的單位?我們可以認為,它與今天美軍戰區司令部相比,作用有類似,地位高的多。一方面,它“不干涉”附屬國內政,主要負責打仗。另一方面,它隨時可以徵用人力物力,而且也不受所謂國際法約束,任性的很!此外還直接管理多個建設兵團,唐朝更在北疆哈密、吐魯番、吉木薩爾設立“州、縣、鄉”行政體制。按照當時的歷史條件,稱西域為漢唐疆域沒啥毛病。
青藏高原上的吐蕃,也正處於鼎盛時期。唐太宗把文成公主,嫁給松贊干布,以求百年之好。但是隻過了沒十年,友誼小船説翻就翻。吐蕃大軍控制大小勃律(今巴基斯坦吉爾吉特、錫卡都),佔領瓦罕走廊連雲堡(今阿富汗薩爾哈德),截斷絲綢之路。
唐玄宗怒了,派出南疆軍區副司令高仙芝,斬斷吐蕃黑手。高仙芝是高句麗人,長得比宋仲基還帥。他和小弟封常清,四次深入葱嶺,奪回連雲堡,先後征服大小勃律,還有朅師國(今巴基斯坦奇德拉爾),並跑到怛羅斯(今哈薩克塔拉茲),和阿拉伯帝國打了一仗。
正如《長安十二時辰》所講,由於安史之亂,南疆北疆兵力大量內撤,吐蕃佔領河西走廊,天山南北成了“飛地”。南疆北疆兩個軍區,在於闐、龜茲、疏勒、焉耆人民支持下,在回紇等部落的幫助下,繼續與吐蕃戰鬥到底,又堅持了四、五十年。南疆大軍區司令郭昕,是郭子儀的侄子,沒給紅二代丟人。
南疆軍區派人,歷經千艱萬苦,終於抵達長安,唐德宗這才知道,南疆軍區竟然還在堅守!長安朝堂哭聲一片,卻又無力給予援助。整整53年,當年的愣頭青,大多戰死病死,已沒剩下多少人。
當吐蕃士兵攻入城內時,發現守城將士早已滿頭白髮,連舉旗的士兵都顫顫巍巍,仍然堅持作戰。“萬里守孤城,開門白髮兵。誰不憐父母,誰不念朝廷。父母應不在,援軍何時生。我等古稀年,魂斷龜茲城。”
唐朝終於走到盡頭,中原進入五代十國。回紇沒有了組織,也開始了單幹。這時他們已經叫回鶻。因為嫌“紇”字不好聽,容易讓人想到“乞”,在唐朝未滅之時,他們專門打報告,向唐德宗申請改名,“我是一隻小小鳥,想要飛啊飛更高,還是叫我回鶻吧!”
回鶻風光了100年,就被黯戛斯(吉爾吉斯人祖先)滅了。一部分南遷,融入漢民族。一部分西遷,一分為三:河西回鶻、高昌回鶻、葱嶺西回鶻。河西回鶻在河西走廊,成為裕固族的祖先。高昌回鶻在吐魯番,葱嶺西回鶻在帕米爾高原,都算是維族的祖先。
這時他們出現了信仰危機。他們老家是東北那疙瘩的,本來信仰薩滿教,沒事跳個大神。也有人信了基督教,這事你別不信,唐太宗都會見過基督大佬,兩個人還談笑風聲。回鶻汗國時期,他們嫌佛教太娘炮,則改信了明教。對,就是張無忌和小昭那個教。但在一分為三後,河西回鶻、高昌回鶻,受到佛教和漢文化影響,還是改信了温柔的佛教。
而葱嶺西回鶻,則被植入清真木馬。奧古爾恰克可汗侄子薩圖克,率先信了清真教,成立秘密別動隊,幹掉了他叔奧古爾恰克,自己當上可汗,並開啓剩戰模式。
他第一個目標是于闐。于闐是個千年佛國,人種主要是塞種人,從公元前後就信佛教,法顯玄奘在此度過難忘時光。當時于闐王叫李聖天,本名叫尉遲僧烏波。他有一位本家大爺,叫尉遲敬德,是隋唐第十七條好漢。李聖天在位時,大唐都已經亡了,他還讓自己姓李,對大唐真是真愛。
雞都不敢殺的佛教徒,畢竟還是戰五渣。這場戰爭打了上百年,殺得於闐屍骸遍地,此城沒法再住人了,只能十里之外建新城。
這場佛祖真主大戰,給南疆帶來巨大災難,于闐男丁嚴重減員,輝煌文化毀於一旦。《突厥語大辭典》記載:“我們如潮水而至,攻陷了大小城池,佛教廟全部搗毀,對佛像撒尿屙屎。”
這些勇猛的清真黃種人,打敗了南疆的佛系白種人,不同信仰掉了個個兒,不同種族進一步融合,黃白相間的新民族,繼續推行血與火政策。
此後葱嶺西回鶻,又向高昌回鶻下手。高昌回鶻向宋遼中原王朝求救,“外甥有難,舅舅救我”!宋朝隔了個西夏,自然是無能為力。而高度漢化的遼朝,卻派出3萬帳幫手,使得葱嶺西回鶻未遂。
而遼國的續命者西遼,也是高度漢化的王朝,還真降服了葱嶺西回鶻,甚至還打敗土雞前身塞爾柱帝國,為中原文化扳回一局。西遼一度統治葱嶺內外,領土西至鹹海,時間近達百年。首任皇帝耶律大石,遼國進士出身,自然崇拜李白,所以定都碎葉。很講宗教自由,你願信啥信啥。
這時蒙古興起了,元朝也建立了,西域歸了察合台汗國。蒙古人的宗教信仰,也是進行重新洗牌,葱嶺西邊最清真,天山以南半清真,天山以北不清真。
這個時期的新疆,形成“南迴北準”格局。南疆基本上信清真教,維族已經基本成形。北疆基本上信藏傳佛教,以漠西蒙古為主,準噶爾部是老大。
明朝建立時,曾在哈密短暫駐軍,後來又撤回嘉裕關。西域那些地方,主要還是蒙古人説了算。漠西蒙古,也就是瓦剌,還常常對大明動手動腳。
清真蒙古人,一手拿着經,一手拿着刀,又征服了印度,建立了莫卧兒帝國。這一屆印度佛教徒不太行,未做絲毫抵抗,被殺了個精光。而印度教徒誓死抗爭,他們笑到了最後。
時間空間改變一切,南疆宗教變得土味,和卓家族登上歷史舞台。瑪哈圖木·阿雜木是一位大仙,來自中亞一個小村莊,本是社會閒散人員,煉就一身忽悠本領。他宣佈自己自帶光環,是先知穆德第20代後裔。不過很明顯,他的數學是體育老師教的,因為他與穆德差了892年,這意味着這20代裏,平均44.6歲生兒子。在那個人均壽命很短的年代,這顯然是不可能完成的任務,連隔壁老王也不得不感嘆:只要膽子大,貞子休產假。
南疆很多人民太純樸,還真都相信了他。從此和卓家族成了南疆“聖裔”,在整個南疆説一不二。與中東那些教派一樣,和卓家族也迅速分裂,兩個骨肉親兄弟,小聲唸經的成了白山派,大聲唸經的成了黑山派,兄弟兩派互砍幾百年。白山派與陝甘寧青的老教(虎夫耶)有師徒關係,阿帕克(大小和卓的太爺爺)去西北傳過教,馬來遲的爹是他徒弟。黑山派則與西北的新教(哲合忍耶)為同一教派,但並無直接師徒關係,馬明心是去也門留的學。
清代南疆所有叛亂,都由和卓家族發起,比如大小和卓、張格爾、布素魯克(阿古柏前老闆)。而北疆的叛亂,早期由準噶爾部挑起,尚不涉及宗教問題,只是單純爭權奪利。後期的則由回民挑起,妥得璘自立為清真王,既與南疆黑山派共同發動,又與陝甘回變互相策應。
無論南疆北疆,凡是宗教戰爭,必然帶來民族仇殺。極端分子對各族異教徒,進行無差別屠殺。同一宗教內部,也會因為各種矛盾,進行互相屠殺。僅清代一朝,全疆人口幾次嚴重減員,天山南北淪為人間地獄。
而清朝在平定準噶爾、大小和卓過程中,也正式將西域納入行政管轄。這次是真正的領土,而不再是附屬國。乾隆自稱“十全老人”,光西域就算了三件功,“二平準噶爾,一定回部”。他有點傲驕,有點自戀,但這個可以有,因為他奠定今日中國版國輪廓。
在南北疆平叛中,也湧現出多位左宗棠式的天才戰將,比如兆惠、楊遇春、劉錦棠。
兆惠善於“絕地反擊”。他是乾隆年間的將軍,本來只是新疆軍區後勤部長,大字不識幾個的大老粗。司令副司令全死光了,只能後勤部長頂上。無論在北疆被準噶爾部包圍,還是在南疆被大小和卓包圍,他都能保持革命樂觀主義精神,始終不拋棄不放棄,以幾千兵力死扛幾萬大軍,最終奪取戰爭勝利。
楊遇春善於“逆勢而上”。他是道光年間的老將,參加過全國各種平叛,當了一輩子消防隊員,66歲的老同志還去援疆。他與張格爾打的幾次大仗,也都是以少勝多。他有一支王牌特種部隊——虎皮藤牌兵,就是周星星版韋小寶戴虎皮帽的那個。面對叛軍陣前變招(英國佬使壞,出了個陰招,洋槍秒變長矛,專殺清軍馬隊),他靠藤牌兵硬殺硬拼。面對叛軍用馬隊向坡下清軍衝鋒,他用藤牌兵假裝老虎,叛軍馬匹頓時震精嚇尿。面對叛軍城高人多,他利用風雪極端天氣,順河而上逆風行軍十里,渡河之後順風直殺敵營。
劉錦棠善於“速戰速決”。他是左宗棠手下的虎將,也是打擊阿古柏的前鋒。大清帝國內憂外患,政府窮得快脱褲子,英俄總想搞點事情,一拖就會全盤皆輸。劉錦棠每次總能奇招制勝,別人要打幾個月的城池,他一天就能打下來。步兵經常一天急行軍一二百里,12天就連下達坂城、托克遜、吐魯番。搞得阿古柏部下內訌,阿古柏被人毒死。南疆順利收復。
至於左宗棠本人,那就更不用説了,地球人都知道。如果不是他固執已見,非要借錢收復新疆,中國版圖可能縮回長城內。左公將西域稱之新疆,意為“新撫之疆”。
在陝甘回變中濫殺千萬羣眾的白彥虎,逃竄到新疆後又投靠阿古柏,最後帶着幾千人逃亡俄羅斯,繁衍了十萬“東干人”。東干族長見到中國記者,問的第一句話就是:左宗棠的人還在不在了?左宗棠當然早就不在了,大清也不在了。然而,左宗棠的人,應該還在!此後100年,新疆再無大亂。此後150年,甘陝再無動盪。
千百年來,從蘇定方、高仙芝、封常清、郭昕,到兆惠、楊遇春、左宗棠、劉錦棠,還有許許多多無名將士,都是中華民族最靚的仔。正是有着他們的浴血奮戰,才使得新疆至今還在祖國懷抱裏。我們能夠站在這片土地上,怎麼感謝他們都不為過!
肆
應該感謝那些仁心善治。
1912年辛亥革命爆發,清朝也走到了盡頭。每當中央政權改朝換代,新疆很容易發生民族仇殺,這已經成為血的記憶。然而這一次什麼也沒發生。這與當時新疆執政者楊增新,有着莫大的關係。
楊增新清末進士出身,也是封建舊官僚,在甘肅、新疆多地任職。他在清朝的最後一個官職,是鎮迪道兼提法使,相當於烏魯木齊市委書記、市長,再兼省政法委書記。民國後他長期任新疆督軍、省長。
這個人思想很保守,被稱為新疆版“慈禧”,但他卻以自己獨特手段,避免了民族和宗教仇殺,維護了國家統一。他對內採用懷柔牽制政策,王公相互牽制,回漢相互牽制。對外多次擊退蒙俄軍隊,保全了阿勒泰地區。他還拒絕內地軍閥進入新疆,防止發動內戰。“新疆治世是桃源,亂世是絕地。”他這句話至今仍然振聾發聵。
1928年7月,楊增新被刺身亡,金樹仁上台執政。金樹仁這個人,有想法沒辦法。他有很多超前思想,比如取消宗教、民族通婚、土地革命,但是沒有細緻配套措施。於是那些王公貴族,請來了“尕司令”馬仲英。金樹仁武力值有限,只好下台。
這時,北方大國特使,伸出了橄欖枝,表示可以幫他收復失地。但他深知狼子野心,沒有引狼入室,反而通告全省“我不能圖一時之快,遺萬世之譏。諸君應以地方為重,勿以我為念,黃台之瓜,不堪再摘,望各嚴束隊伍,和衷共濟,以固邊防,而維地方”,義無反顧,瀟然離去。“黃台之瓜,不堪再摘。”這句話似曾相識,情景卻大不相同。
此後的新疆王盛世才,一開始親蘇,大肆屠殺國民黨人,後來又親蔣,又大肆屠殺共產黨人。唯一可贊之處,就是保住了新疆,算得上一個民族主義者。
作為亂世軍閥的馬仲英,燒殺淫掠的壞事沒少幹,但好事也不是沒幹過,比如秒殺南疆“東什麼國”。
1949年新中國成立。國軍新疆警備總司令陶峙嶽和平起義,王震將軍率大軍入疆,新疆實現和平解放,進入了新的時期。在動盪時期,不殺人少殺人,就是仁心大愛。
中原人民的種族天賦,就是種地種菜修地球。隨着新疆建設兵團成立,八千湘女上天山,百萬青年進新疆,天山南北又成為世外桃源。牛羊滿地,瓜果瓢香。
人的生命是最寶貴的。無論什麼民族,無論什麼信仰,每個人都有生存權利。幾千年來,新疆人口長期幾十萬,乾隆接手時22.5萬,到今天2400萬人口,增長100多倍。僅這一項指標,就能充分證明,今天的新疆,是歷史最好時期。各族人民團結友愛,和睦共處,生活幸福,社會穩定。這個局面來之不易,我們應當倍加珍惜。
對於以人民生命為重、以民族團結為重、以國家統一為重的仁心善治,每一位中華兒女,都應該心存感激。新疆各族人民,更是應當如此。英國歷史學家包羅傑,一直為阿古柏説話,但連他都認為,新疆2000多年裏,中原管治是極好的,“與中國脱離關係之後,並未使他們命運有明顯改善,反而無例外地陷入更深奴役,帶上更重枷鎖。當喀什、葉爾羌、吐魯番及其他小邦,不再聽命於中國時,當帝國力量無法控制時,這裏落入當地封建主之手,分裂為無數小邦,進行無休止戰爭,犧牲人民幸福安寧,以達他們個人利益。”中原管治最大意義,就是和平與穩定。
一百多年來,土耳其想入非非,想當泛突厥老大。我們也承認,匈奴、突厥、蒙古、滿清一脈相承,他們雖然屬不同部落,但存在一定繼承關係,就如安徽人劉邦建立漢朝、陝西人李淵建立唐朝、河北人趙匡胤建立宋朝一樣。但是無論匈奴還是突厥,無論蒙古還是滿清,他們大部分已融入中華民族。少數遊離在外的,如中亞五國和外蒙,儘管中國看在親戚份上,在經濟上很關照他們,但發展水平仍然較低。新疆各族同胞,內蒙蒙族同胞,會嚮往他們的生活?很顯然不會的。
匈奴語已不可考。但突厥語、蒙古語、滿語都屬阿爾泰語系,它們之間的差別不會大於北京話、浙江語、廣東語。所以維語與土耳其語相近,也不代表任何意義。印度人講英語,美國人也講英語,印度人能認為自己與美國一個民族?甚至認為自己是美國人的爹?老美不抽死他才怪!
基因檢測表明,土耳其人只是“精神突厥人”,黃種人基因(C*、C3、Q、N)佔8%。像他們這種情況,如果非要到中國認祖歸宗,也不是不可以,但一定要搞清誰是爹誰是兒?突厥正統已融入中華民族,中國應該是他爹才對。而僅以語言相近,就認定誰誰是他兒子,這真是表錯了情。再説中東那些國家,同一民族的天天互砍,同一宗教的都天天互砍,這種親不認也罷,認了只會被他砍。
最關鍵的是,他土耳其有這個實力?“國中土耳其,狗中哈土奇”,一個二流國家,還做春秋大夢?當然,做中國夢的國家也不少,我們也不差土耳其一個。韓國人覺得祖上佔過長江以北,越南人覺得祖上佔過長江以南。大家開心就好,我們開心吃瓜。
在新疆這片土地上,歐洲地中海文明、印度佛教文明、北方遊牧文明、中原農耕文明……輪番上場,最終都匯入波瀾壯闊的中華文明。海納百川,兼容幷蓄。何其美哉,何其幸哉!
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