擁有全國佔比1/6國土的新疆，哪些人不能忘記？！_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号：西域都护2020-07-29 00:45
一些西方國家和政客，頻頻在新疆問題上搞事情。作為平頭百姓，時政問題怕談的不對，但談談歷史總是可以，於是忍不住寫點東西。
我原是體制內人士，現在是體制外閒人，雖然長期在沿海工作，卻一直對西部挺感興趣，寫過《對印軍事鬥爭基本設想》《克什米爾的前世今生》《藏南那些事兒》《中東為什麼這麼亂》等文章，貌似大家反響還不錯。
由於一些特殊機緣，我有幸在新疆“深度遊”，行程算來有幾萬裏。當我站在瓦罕走廊入口、克里雅古道驛站旁、北庭都護府殘牆下、巴里坤滿漢古城邊……我腦子裏浮現出，一個個歷史人物，張騫、班超、法顯、玄奘、蘇定方、高仙芝、郭昕……説實話，關於他們的事蹟，我腦裏相當熟悉，有時連他們走過的路，都在地圖上畫過n遍。但當我真的站在這片土地上，還是心潮起伏澎湃不已。有時候甚至能感到這些先賢，彷彿剛剛從自己身邊走過。他們不知道我的存在，我卻能看到他們的背影。
新疆有多大，學過中學地理的人都知道，佔中國陸地面積1/6。但是隻有真的來到之後，才能真真切切體會到。我每天大多數時間，都是在車裏度過。這比千百年來，那些走路騎馬的前人，不知道輕鬆幸福多少倍。這也使得我可以胡思亂想:我們能站在新疆這片土地上，應該感謝誰？
壹
應該感謝那些土著先民。
新疆第一批土著是誰？這事沒法説太細，而且也沒太大意義。因為現在所有地球人，祖先都是同一羣人，7萬年前走出東非的智人，長得像現代非洲人。你也許不願意，但這是科學。誰是親爹誰是老王，基因一測全都知道。
當時地球上還生活着其他人猿，比如歐洲的尼安德特人、亞洲的丹尼索瓦人，等等。他們之間的差別，就像人與黑猩猩、大猩猩，存在生殖隔離，無法生兒育女。但是總有一些人天賦異稟，突破了這種禁忌。所以今天的歐亞人種，都有4%左右的尼人、丹人基因。只有非洲人，才是純智人。智人其實智商不太高，身體也不太壯。但他們依靠團隊精神，消滅了劍齒虎、猛獁象等史前巨獸，也消滅了尼人、丹人等其他人猿。意外懷孕帶來意外驚喜，今天歐亞人種智商100，比老家親戚高出30。
智人用3萬年，走到了中國。他們的遷徒，大方向是從西向東，實際上是到處亂竄。東西南北，哪有吃的，就上哪裏。大概2萬年前，新疆進入石器時代。
新疆史前土著，先説吐火羅人。吐火羅盆地在阿富汗，為啥把新疆土著，説成吐火羅人？因為這些新疆土著，後來在阿富汗發達了，所以被稱作吐火羅人。
吐火羅人是白種人，可細分為月氏人、樓蘭人、焉耆人、龜茲人。巴里坤的月氏王庭、羅布泊的小河美女，都距今3000多年。有人説月氏人，是炎帝的後代，這也沒啥稀奇，畢竟他們在河西走廊，甚至在陝西山西生活過。先有雞還是先有蛋？很少有人能説得清。
新疆史前土著，還有塞種人，也叫東伊朗人，或者雅利安人，也是白色人種。現在塔什庫爾幹縣的塔吉克族，就是比較純種的雅利安人，是元首希特勒最敬仰的人種。而維族同胞身上，也有27%雅利安基因。
古羌人也來了，也許早就來了。羌人與漢人，本是一家人。漢人老打他，把他往西擠。崑崙山南北，羌塘、若羌、阿羌，都留下他們足跡。
再後來，北方的匈奴人、突厥人、回紇人、蒙古人，西方的粟特人、印度人，東方的漢人，南方的藏人，先後進入這片神奇土地。這裏成為種族融合最徹底的地方，所以這裏很多人都長得中西合璧。人們都誇他們，男的帥女的美。這是歷史形成的，可不是自封的。
基因檢測結果表明:漢族人是相當純種的民族，O3、O*（漢羌）基因佔到83%。維族同胞是相當混血的民族，R1a（雅利安）基因29%，R1b（吐火羅）基因27%，O3、O*（漢羌）基因21%。除了雅利安、吐火羅兩種土著基因，接下來就是漢羌基因，可見漢維血緣關係還挺近，歷史上彼此通婚普遍，甚至是擁有共同的祖先。因為維族形成時間比較短，漢人甚至是維族的重要祖源。
革命不分先後，排名不分先後。所有這些民族先民，都成為了這塊土地上的祖先。我們要是不感謝他們，他們在地下肯定不答應。
貳
應該感謝那些和平使者。
生活在中原的人們，大概是世界上最幸福的人。東邊是大海，西南是高原，西北是沙漠，這就是天然的搖籃。他們唯一的外患，就是北方的遊牧民族。所以對於漢朝人來説，西南山民忽略不計，世界上就兩個國家:中國和外國。外國就是匈奴。
匈奴王寫信給漢文帝，“我已經幹掉了大月氏，成為西域的大哥，就問你怕不怕？”漢朝人突然開了竅，原來世界不止兩個國家！但是當時皇帝家裏也沒有餘糧，只顧得上眼前的苟且，沒法去尋找詩和遠方。
經過幾代積蓄，到了漢武帝，家裏有糧了，腰桿子硬了，召集各級領導開會，“世界這麼大，誰想去看看？找到大月氏，乾死匈奴人！”平時那些喊口號的，一下子就安靜了。這時一位保安站了出來，“我去！”他就是張騫，剛剛25歲。
張騫帶了100多人，包括匈奴降卒堂邑父，浩浩蕩蕩從長安出發。結果一出河西走廊，就讓匈奴人逮個正着。
匈奴王是個講究人，他沒有殺害張騫，而是把他送去放羊。為了摧毀張騫革命意志，他甚至送給張騫一個老婆。
但是匈奴王錯了。張騫不會因為一棵樹，而放棄整個森林，他的目標是星辰大海。於是他偷偷跑了出來，途經吐魯番、庫車、阿克蘇……翻過帕米爾高原，終於在山那邊阿富汗，找到了傳説中的大月氏人。
大月氏王剛剛over，現在是寡婦當家。女王看到老家來人，心情很是激動，“騫啊，我在這邊，過的挺好，別折騰了，你回去吧！”張騫雖然未遂，但也非一無所獲，他摸清了西域36邦情況。
張騫為了躲開匈奴，走塔里木盆地南沿，從羌人地盤迴長安，結果又被匈奴人抓了。匈奴王還是想以德服人，又把他送還給他老婆。匈奴女人就是實誠，因為不出賣張騫，她被砍斷了雙臂，卻對張騫沒一句埋怨。張騫當然十分感動，流下幸福又愧疚的眼淚。後來匈奴王嗝屁，他終於帶着老婆，逃回了長安。這時13年過去了，走時還是25歲小鮮肉，回來時成了38歲中年大叔。
漢武帝沒想到，漂流瓶又回來了，還帶着各種情報。漢朝開始出兵西域，派去幾個文明之師，先設立建設兵團，後設立軍區司令部，從此將新疆納入管轄，絲綢之路正式開通。經過300年拉鋸戰，終於滅掉了匈奴，大部分匈奴融入中原，小部分受驚而逃，貌似成為匈牙利人的巴巴。
西漢王莽搞事情，西域失聯幾十年。東漢皇帝劉秀，做人比較內秀，導致絲綢之路“三絕三通”。之所以還能通得上，主要靠班超這類猛人。班超不像他哥班固那樣愛讀書，總想成為金庸小説裏的大俠。結果呢，心有多大，舞台就有多大，他真的做到了。
班超出使樓蘭，樓蘭王一開始挺熱情，後來突然變冷漠。班超就猜到，匈奴來人了。於是他帶領手下30多個人，半夜到匈奴代表團駐地，後門放火，前門放箭，團滅對方100多人。樓蘭王很無奈，只好從了班超。
班超就靠這種霸氣，依靠幾十號人，用極小的代價，搞定西域各邦。今天的美國人，都不敢這麼幹。
正是有張騫、班超這樣的猛人，“漢”這個民族，牢牢紮在茫茫西域中。“漢”這個漢字，深深刻在這塊土地上。
三國兩晉南北朝，雖然中原軍閥割據，但是北方或西北軍閥，或強或弱地控制西域，特別是高昌、樓蘭等地。
兩漢時期，印度佛教傳進來了，大月氏人是個熱心腸。他們信仰了先進理論，時刻不忘新疆老家人。佛教又從新疆傳入內地，中原皇帝大都挺喜歡。
於是，三國“豬八戒”朱士行來了，他跑到于闐取經。東晉法顯來了，他不顧66歲高齡，幾穿塔克拉瑪干大沙漠，又穿過葱嶺，來到印度取經，80歲時從海上回國。“唐僧”玄奘來了，出國走的塔里木盆地北沿，回國走的塔里木盆地南沿，各邦土王既欣賞他的顏值，又仰慕他的才華。
無論法顯還是玄奘，在經過西域各邦時，都發現一個現象。受到中原王朝的影響，西域穿衣打扮和中原差不多，畢竟長安就是時尚之都。但是各邦多行印度法，多用印度文，還講印度語。那漢語上哪去了？兩漢領導幹啥去了？
這隻能説，漢朝語文教育不給力，忽視國家通用語言文字教學。加上漢字是表意文字，少數民族學得費勁，那時也沒九年義務教育。所以兩漢時期，漢語只限於官方公文和上層貴族。而底層老百姓裏，多用吐火羅語和塞語。
而正當玄奘西天取經時，中東發生一件大事情。穆德創立一種新宗教，集政教軍大權於一身。此時，儒道釋已創立1000年，基督教已創立500年。也許穆德本人都不知道，自己作為一個後來人，對世界的影響有多大。
漢朝以來，中原王朝深受儒道釋的影響，對西域温柔又體貼，要不派去使者，要不派去和尚，即使派去武將，能不打仗儘量不打，即使打仗也不濫殺。稱他們為和平使者，貌似一點也不過份。他們一次次鑿空西域，為中原人打開一個新世界。
叁
應該感謝那些戍邊將士。
南北朝後期，北方遊牧民族，突厥部落雄起，他們一度勢力強大，稱北齊、北周為“我南邊兩個兒子”，當然也霸佔了西域。
突厥人長的啥模樣？各個部落不一樣，白種人黃種人都有，但主要還是黃種人，王族阿史那部就是寬臉黃皮。伊利可汗曾孫思摩，雖然非常能幹，但是不讓帶兵。要問為什麼？只因長得貌似“胡人”，被懷疑“非阿史那種”，而是隔壁老王的種。
隋文帝楊堅採用反間計，使突厥分裂為東西兩部。唐朝李世民，更是派出托塔天王李靖、最強背鍋俠蘇定方，先後滅掉東西突厥。匈奴覆滅歷史重演，大部分突厥人融入中原，一小撮受驚而逃，疑似成為土耳其人巴巴。
而突厥人的奴隸，回紇等少數民族，則是農奴翻身做主人，他們稱唐太宗為“天可汗”，高呼萬歲萬歲萬萬歲。
唐太宗、唐高宗、武則天，不僅在南疆北疆設立大軍區司令部，還在中亞設立十多個軍區司令部，將葱嶺內外廣袤疆土納入管轄。
漢唐兩朝設立的軍區司令部（都護府），到底是什麼性質的單位？我們可以認為，它與今天美軍戰區司令部相比，作用有類似，地位高的多。一方面，它“不干涉”附屬國內政，主要負責打仗。另一方面，它隨時可以徵用人力物力，而且也不受所謂國際法約束，任性的很！此外還直接管理多個建設兵團，唐朝更在北疆哈密、吐魯番、吉木薩爾設立“州、縣、鄉”行政體制。按照當時的歷史條件，稱西域為漢唐疆域沒啥毛病。
青藏高原上的吐蕃，也正處於鼎盛時期。唐太宗把文成公主，嫁給松贊干布，以求百年之好。但是隻過了沒十年，友誼小船説翻就翻。吐蕃大軍控制大小勃律（今巴基斯坦吉爾吉特、錫卡都），佔領瓦罕走廊連雲堡（今阿富汗薩爾哈德），截斷絲綢之路。
唐玄宗怒了，派出南疆軍區副司令高仙芝，斬斷吐蕃黑手。高仙芝是高句麗人，長得比宋仲基還帥。他和小弟封常清，四次深入葱嶺，奪回連雲堡，先後征服大小勃律，還有朅師國（今巴基斯坦奇德拉爾），並跑到怛羅斯（今哈薩克塔拉茲），和阿拉伯帝國打了一仗。
正如《長安十二時辰》所講，由於安史之亂，南疆北疆兵力大量內撤，吐蕃佔領河西走廊，天山南北成了“飛地”。南疆北疆兩個軍區，在於闐、龜茲、疏勒、焉耆人民支持下，在回紇等部落的幫助下，繼續與吐蕃戰鬥到底，又堅持了四、五十年。南疆大軍區司令郭昕，是郭子儀的侄子，沒給紅二代丟人。
南疆軍區派人，歷經千艱萬苦，終於抵達長安，唐德宗這才知道，南疆軍區竟然還在堅守！長安朝堂哭聲一片，卻又無力給予援助。整整53年，當年的愣頭青，大多戰死病死，已沒剩下多少人。
當吐蕃士兵攻入城內時，發現守城將士早已滿頭白髮，連舉旗的士兵都顫顫巍巍，仍然堅持作戰。“萬里守孤城，開門白髮兵。誰不憐父母，誰不念朝廷。父母應不在，援軍何時生。我等古稀年，魂斷龜茲城。”
唐朝終於走到盡頭，中原進入五代十國。回紇沒有了組織，也開始了單幹。這時他們已經叫回鶻。因為嫌“紇”字不好聽，容易讓人想到“乞”，在唐朝未滅之時，他們專門打報告，向唐德宗申請改名，“我是一隻小小鳥，想要飛啊飛更高，還是叫我回鶻吧！”
回鶻風光了100年，就被黯戛斯（吉爾吉斯人祖先）滅了。一部分南遷，融入漢民族。一部分西遷，一分為三:河西回鶻、高昌回鶻、葱嶺西回鶻。河西回鶻在河西走廊，成為裕固族的祖先。高昌回鶻在吐魯番，葱嶺西回鶻在帕米爾高原，都算是維族的祖先。
這時他們出現了信仰危機。他們老家是東北那疙瘩的，本來信仰薩滿教，沒事跳個大神。也有人信了基督教，這事你別不信，唐太宗都會見過基督大佬，兩個人還談笑風聲。回鶻汗國時期，他們嫌佛教太娘炮，則改信了明教。對，就是張無忌和小昭那個教。但在一分為三後，河西回鶻、高昌回鶻，受到佛教和漢文化影響，還是改信了温柔的佛教。
而葱嶺西回鶻，則被植入清真木馬。奧古爾恰克可汗侄子薩圖克，率先信了清真教，成立秘密別動隊，幹掉了他叔奧古爾恰克，自己當上可汗，並開啓剩戰模式。
他第一個目標是于闐。于闐是個千年佛國，人種主要是塞種人，從公元前後就信佛教，法顯玄奘在此度過難忘時光。當時于闐王叫李聖天，本名叫尉遲僧烏波。他有一位本家大爺，叫尉遲敬德，是隋唐第十七條好漢。李聖天在位時，大唐都已經亡了，他還讓自己姓李，對大唐真是真愛。
雞都不敢殺的佛教徒，畢竟還是戰五渣。這場戰爭打了上百年，殺得於闐屍骸遍地，此城沒法再住人了，只能十里之外建新城。
這場佛祖真主大戰，給南疆帶來巨大災難，于闐男丁嚴重減員，輝煌文化毀於一旦。《突厥語大辭典》記載:“我們如潮水而至，攻陷了大小城池，佛教廟全部搗毀，對佛像撒尿屙屎。”
這些勇猛的清真黃種人，打敗了南疆的佛系白種人，不同信仰掉了個個兒，不同種族進一步融合，黃白相間的新民族，繼續推行血與火政策。
此後葱嶺西回鶻，又向高昌回鶻下手。高昌回鶻向宋遼中原王朝求救，“外甥有難，舅舅救我”！宋朝隔了個西夏，自然是無能為力。而高度漢化的遼朝，卻派出3萬帳幫手，使得葱嶺西回鶻未遂。
而遼國的續命者西遼，也是高度漢化的王朝，還真降服了葱嶺西回鶻，甚至還打敗土雞前身塞爾柱帝國，為中原文化扳回一局。西遼一度統治葱嶺內外，領土西至鹹海，時間近達百年。首任皇帝耶律大石，遼國進士出身，自然崇拜李白，所以定都碎葉。很講宗教自由，你願信啥信啥。
這時蒙古興起了，元朝也建立了，西域歸了察合台汗國。蒙古人的宗教信仰，也是進行重新洗牌，葱嶺西邊最清真，天山以南半清真，天山以北不清真。
這個時期的新疆，形成“南迴北準”格局。南疆基本上信清真教，維族已經基本成形。北疆基本上信藏傳佛教，以漠西蒙古為主，準噶爾部是老大。
明朝建立時，曾在哈密短暫駐軍，後來又撤回嘉裕關。西域那些地方，主要還是蒙古人説了算。漠西蒙古，也就是瓦剌，還常常對大明動手動腳。
清真蒙古人，一手拿着經，一手拿着刀，又征服了印度，建立了莫卧兒帝國。這一屆印度佛教徒不太行，未做絲毫抵抗，被殺了個精光。而印度教徒誓死抗爭，他們笑到了最後。
時間空間改變一切，南疆宗教變得土味，和卓家族登上歷史舞台。瑪哈圖木·阿雜木是一位大仙，來自中亞一個小村莊，本是社會閒散人員，煉就一身忽悠本領。他宣佈自己自帶光環，是先知穆德第20代後裔。不過很明顯，他的數學是體育老師教的，因為他與穆德差了892年，這意味着這20代裏，平均44.6歲生兒子。在那個人均壽命很短的年代，這顯然是不可能完成的任務，連隔壁老王也不得不感嘆:只要膽子大，貞子休產假。
南疆很多人民太純樸，還真都相信了他。從此和卓家族成了南疆“聖裔”，在整個南疆説一不二。與中東那些教派一樣，和卓家族也迅速分裂，兩個骨肉親兄弟，小聲唸經的成了白山派，大聲唸經的成了黑山派，兄弟兩派互砍幾百年。白山派與陝甘寧青的老教（虎夫耶）有師徒關係，阿帕克（大小和卓的太爺爺）去西北傳過教，馬來遲的爹是他徒弟。黑山派則與西北的新教（哲合忍耶）為同一教派，但並無直接師徒關係，馬明心是去也門留的學。
清代南疆所有叛亂，都由和卓家族發起，比如大小和卓、張格爾、布素魯克（阿古柏前老闆）。而北疆的叛亂，早期由準噶爾部挑起，尚不涉及宗教問題，只是單純爭權奪利。後期的則由回民挑起，妥得璘自立為清真王，既與南疆黑山派共同發動，又與陝甘回變互相策應。
無論南疆北疆，凡是宗教戰爭，必然帶來民族仇殺。極端分子對各族異教徒，進行無差別屠殺。同一宗教內部，也會因為各種矛盾，進行互相屠殺。僅清代一朝，全疆人口幾次嚴重減員，天山南北淪為人間地獄。
而清朝在平定準噶爾、大小和卓過程中，也正式將西域納入行政管轄。這次是真正的領土，而不再是附屬國。乾隆自稱“十全老人”，光西域就算了三件功，“二平準噶爾，一定回部”。他有點傲驕，有點自戀，但這個可以有，因為他奠定今日中國版國輪廓。
在南北疆平叛中，也湧現出多位左宗棠式的天才戰將，比如兆惠、楊遇春、劉錦棠。
兆惠善於“絕地反擊”。他是乾隆年間的將軍，本來只是新疆軍區後勤部長，大字不識幾個的大老粗。司令副司令全死光了，只能後勤部長頂上。無論在北疆被準噶爾部包圍，還是在南疆被大小和卓包圍，他都能保持革命樂觀主義精神，始終不拋棄不放棄，以幾千兵力死扛幾萬大軍，最終奪取戰爭勝利。
楊遇春善於“逆勢而上”。他是道光年間的老將，參加過全國各種平叛，當了一輩子消防隊員，66歲的老同志還去援疆。他與張格爾打的幾次大仗，也都是以少勝多。他有一支王牌特種部隊——虎皮藤牌兵，就是周星星版韋小寶戴虎皮帽的那個。面對叛軍陣前變招（英國佬使壞，出了個陰招，洋槍秒變長矛，專殺清軍馬隊），他靠藤牌兵硬殺硬拼。面對叛軍用馬隊向坡下清軍衝鋒，他用藤牌兵假裝老虎，叛軍馬匹頓時震精嚇尿。面對叛軍城高人多，他利用風雪極端天氣，順河而上逆風行軍十里，渡河之後順風直殺敵營。
劉錦棠善於“速戰速決”。他是左宗棠手下的虎將，也是打擊阿古柏的前鋒。大清帝國內憂外患，政府窮得快脱褲子，英俄總想搞點事情，一拖就會全盤皆輸。劉錦棠每次總能奇招制勝，別人要打幾個月的城池，他一天就能打下來。步兵經常一天急行軍一二百里，12天就連下達坂城、托克遜、吐魯番。搞得阿古柏部下內訌，阿古柏被人毒死。南疆順利收復。
至於左宗棠本人，那就更不用説了，地球人都知道。如果不是他固執已見，非要借錢收復新疆，中國版圖可能縮回長城內。左公將西域稱之新疆，意為“新撫之疆”。
在陝甘回變中濫殺千萬羣眾的白彥虎，逃竄到新疆後又投靠阿古柏，最後帶着幾千人逃亡俄羅斯，繁衍了十萬“東干人”。東干族長見到中國記者，問的第一句話就是：左宗棠的人還在不在了？左宗棠當然早就不在了，大清也不在了。然而，左宗棠的人，應該還在！此後100年，新疆再無大亂。此後150年，甘陝再無動盪。
千百年來，從蘇定方、高仙芝、封常清、郭昕，到兆惠、楊遇春、左宗棠、劉錦棠，還有許許多多無名將士，都是中華民族最靚的仔。正是有着他們的浴血奮戰，才使得新疆至今還在祖國懷抱裏。我們能夠站在這片土地上，怎麼感謝他們都不為過！
肆
應該感謝那些仁心善治。
1912年辛亥革命爆發，清朝也走到了盡頭。每當中央政權改朝換代，新疆很容易發生民族仇殺，這已經成為血的記憶。然而這一次什麼也沒發生。這與當時新疆執政者楊增新，有着莫大的關係。
楊增新清末進士出身，也是封建舊官僚，在甘肅、新疆多地任職。他在清朝的最後一個官職，是鎮迪道兼提法使，相當於烏魯木齊市委書記、市長，再兼省政法委書記。民國後他長期任新疆督軍、省長。
這個人思想很保守，被稱為新疆版“慈禧”，但他卻以自己獨特手段，避免了民族和宗教仇殺，維護了國家統一。他對內採用懷柔牽制政策，王公相互牽制，回漢相互牽制。對外多次擊退蒙俄軍隊，保全了阿勒泰地區。他還拒絕內地軍閥進入新疆，防止發動內戰。“新疆治世是桃源，亂世是絕地。”他這句話至今仍然振聾發聵。
1928年7月，楊增新被刺身亡，金樹仁上台執政。金樹仁這個人，有想法沒辦法。他有很多超前思想，比如取消宗教、民族通婚、土地革命，但是沒有細緻配套措施。於是那些王公貴族，請來了“尕司令”馬仲英。金樹仁武力值有限，只好下台。
這時，北方大國特使，伸出了橄欖枝，表示可以幫他收復失地。但他深知狼子野心，沒有引狼入室，反而通告全省“我不能圖一時之快，遺萬世之譏。諸君應以地方為重，勿以我為念，黃台之瓜，不堪再摘，望各嚴束隊伍，和衷共濟，以固邊防，而維地方”，義無反顧，瀟然離去。“黃台之瓜，不堪再摘。”這句話似曾相識，情景卻大不相同。
此後的新疆王盛世才，一開始親蘇，大肆屠殺國民黨人，後來又親蔣，又大肆屠殺共產黨人。唯一可贊之處，就是保住了新疆，算得上一個民族主義者。
作為亂世軍閥的馬仲英，燒殺淫掠的壞事沒少幹，但好事也不是沒幹過，比如秒殺南疆“東什麼國”。
1949年新中國成立。國軍新疆警備總司令陶峙嶽和平起義，王震將軍率大軍入疆，新疆實現和平解放，進入了新的時期。在動盪時期，不殺人少殺人，就是仁心大愛。
中原人民的種族天賦，就是種地種菜修地球。隨着新疆建設兵團成立，八千湘女上天山，百萬青年進新疆，天山南北又成為世外桃源。牛羊滿地，瓜果瓢香。
人的生命是最寶貴的。無論什麼民族，無論什麼信仰，每個人都有生存權利。幾千年來，新疆人口長期幾十萬，乾隆接手時22.5萬，到今天2400萬人口，增長100多倍。僅這一項指標，就能充分證明，今天的新疆，是歷史最好時期。各族人民團結友愛，和睦共處，生活幸福，社會穩定。這個局面來之不易，我們應當倍加珍惜。
對於以人民生命為重、以民族團結為重、以國家統一為重的仁心善治，每一位中華兒女，都應該心存感激。新疆各族人民，更是應當如此。英國歷史學家包羅傑，一直為阿古柏説話，但連他都認為，新疆2000多年裏，中原管治是極好的，“與中國脱離關係之後，並未使他們命運有明顯改善，反而無例外地陷入更深奴役，帶上更重枷鎖。當喀什、葉爾羌、吐魯番及其他小邦，不再聽命於中國時，當帝國力量無法控制時，這裏落入當地封建主之手，分裂為無數小邦，進行無休止戰爭，犧牲人民幸福安寧，以達他們個人利益。”中原管治最大意義，就是和平與穩定。
一百多年來，土耳其想入非非，想當泛突厥老大。我們也承認，匈奴、突厥、蒙古、滿清一脈相承，他們雖然屬不同部落，但存在一定繼承關係，就如安徽人劉邦建立漢朝、陝西人李淵建立唐朝、河北人趙匡胤建立宋朝一樣。但是無論匈奴還是突厥，無論蒙古還是滿清，他們大部分已融入中華民族。少數遊離在外的，如中亞五國和外蒙，儘管中國看在親戚份上，在經濟上很關照他們，但發展水平仍然較低。新疆各族同胞，內蒙蒙族同胞，會嚮往他們的生活？很顯然不會的。
匈奴語已不可考。但突厥語、蒙古語、滿語都屬阿爾泰語系，它們之間的差別不會大於北京話、浙江語、廣東語。所以維語與土耳其語相近，也不代表任何意義。印度人講英語，美國人也講英語，印度人能認為自己與美國一個民族？甚至認為自己是美國人的爹？老美不抽死他才怪！
基因檢測表明，土耳其人只是“精神突厥人”，黃種人基因（C*、C3、Q、N）佔8%。像他們這種情況，如果非要到中國認祖歸宗，也不是不可以，但一定要搞清誰是爹誰是兒？突厥正統已融入中華民族，中國應該是他爹才對。而僅以語言相近，就認定誰誰是他兒子，這真是表錯了情。再説中東那些國家，同一民族的天天互砍，同一宗教的都天天互砍，這種親不認也罷，認了只會被他砍。
最關鍵的是，他土耳其有這個實力？“國中土耳其，狗中哈土奇”，一個二流國家，還做春秋大夢？當然，做中國夢的國家也不少，我們也不差土耳其一個。韓國人覺得祖上佔過長江以北，越南人覺得祖上佔過長江以南。大家開心就好，我們開心吃瓜。
在新疆這片土地上，歐洲地中海文明、印度佛教文明、北方遊牧文明、中原農耕文明……輪番上場，最終都匯入波瀾壯闊的中華文明。海納百川，兼容幷蓄。何其美哉，何其幸哉！
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