觀雲| 民族自信與民族主義_風聞
观云者-观云者官方账号-公众号“观云者”,写大国博弈的空间。2020-07-30 17:35
最近寫巴西興衰史遇到了瓶頸,一方面,資料太多,看得頭暈腦脹,另一方面,寫了一半發現自己忽然可憐起巴西人來,我不知該如何把握那種情感。
01
巴西人説自己“離上帝太遠,離美國太近”(其實,整個南美洲都這麼説),他們似乎註定無法走向完全的獨立自主。每次剛剛建立起民族自信,形成自己的意識,試圖民族自決,就會被親美集團打回原形,無數有理想的政客試圖擺脱美國的影響,卻無數次不得善終。所有企圖走民族自決的政治家,最終都會被親美集團釘到民族主義的柱子上去,然後被“泛美主義”政客替代,並帶領巴西人倒入美國人的懷裏。
什麼是“泛美主義”?往好聽了説“美洲是美洲人的美洲”,其實質卻是“美洲是美國人的美洲”。
在研究南美各國曆史時,我才真正體會到,什麼叫美國的“後花園”。那種影響絕不是隔着太平洋的我們能體會的。那不僅僅是經濟上的全面依附和軍事上的絕對碾壓,更體現在民族意志的徹底馴化。
在美國強大的影響力下,根本不允許你形成自己的民族夙願,更不要談民族自信(古巴算另類了)。
一個大國要崛起,沒有民族夙願和民族自信,拿什麼引領?如何走向民族自決?巴西曾被稱為近代最有活力的國家,但他始終無法擺脱美國的影響,形成獨立的巴西外交。因為那被認為是“民族主義”,是“法西斯”。他從“金磚”變“土磚”的原因很多,但他成不了真正有影響力的大國絕對跟這有關。
今天的大國,數的出來的,美國、德國、法國、俄羅斯,哪個不是民族自決?不是政治獨立?(英國從他喪失政治獨立性的那天開始已經淪為美國的附庸,大國不再)
美國人不用説,從來都把自己定位為地球“球長”,法國人堅信自己是歐洲的中心,德國人事實上主導着歐盟的對外策略,俄羅斯在中亞和東歐死守着東斯拉夫人的底線。
沒有哪個大國靠依附別人獲得話語權,也沒有哪個大國不把“民族自信”挺在最前。
中國要崛起,勢必要過民族自信、民族自決這關。
02
今天為什麼要談這個?因為最近圍繞中國外交發生了很多事。一場疫情引發的東西方對比,讓國人民族自信心大漲,愛國主義前所未有地成為互聯網的主旋律。可有些人卻擔心,我們的民族自信會不會過頭?我們會走向極端“民族主義”嗎?
面對美國和他的小弟們挑釁,我們的政府前所未有的強硬,國人大都拍手稱快,可也有些人不理解,擔心我們是不是過火了?
肥蓬髮表了迷你版的“鐵幕演説”,説50年前尼克松對華政策被證明是失敗的,中國並未如他們所期盼的改造自己,他把兔子形容成法西斯籠罩下的危險國度。
美國駐成都總領事的妻子用猶太人“躲納粹”來形容他們的撤離,完全無視是誰造成的這一切。
他們或直接,或拐彎抹角地抹黑中國。
儘管大部分中國人嗤之以鼻孔,但也令不少跪久了的人興奮不已。肥蓬試圖離間中國和西方世界,也試圖挑起中國內部的對立,貌似正中這些人的下懷。
莊祖宜陰陽怪氣地寫點“傷痛文學”居然也能引來他們的附和。
他們到處説今天的中國有極端“民族主義”傾向,用“極左”“五毛”“小紅粉”給愛國思想貼標籤。
觀雲寫了不少宣揚愛國主義的文章,有人在後面留言説,所有人都愛國只會讓他想到法西斯。
這樣的留言懟得我啼笑皆非。愛國不是每個公民最基本的道德準則嗎?你不認為自己的民族優秀難道去跪舔其他民族?難道非要黑自己的國家才稱得上“獨立思考”?
中國人今天的愛國主義、民族自信和極端“民族主義”差開十萬八千里,我們不能因為別人的抹黑就無腦自殘吧。
03
我們必須承認,極端民族主義是危險的,德國的法西斯主義,日本的軍國主義,背後都是極端民族主義。
他們共同造成了人類歷史上最慘的人倫悲劇。
德國法西斯主義直接造成600萬猶太平民被屠,間接造成4200萬軍民死於二戰。
日本的軍國主義同樣危害巨大,造成亞洲大量軍民死亡,其中中國軍民死亡3500多萬,有2200萬是手無寸鐵的平民,成為中國人永遠無法磨滅的痛苦記憶。
極端民族主義煽動力遠超傳銷組織,堪比邪教。
以日本軍國主義為例。它起源於明治維新後所宣揚的武士道精神,在一戰以後逐步癲狂,進入1931年完全演變成了法西斯主義。當時的天皇利用極端的民族主義給國民洗腦,讓全國人民效忠於他,完全不顧個人生死,以戰死沙場為榮,對其他國家的人充滿仇恨。
這種洗腦是全方位的。大家印象比較深的是日本兵打了敗仗就切腹,其實,軍國主義對普通民眾的洗腦也很徹底。
有個女人叫井上千代子,她剛跟丈夫結婚不久,但天皇要求丈夫上戰場,她丈夫新婚燕爾不捨得走,結果井上千代子為了讓丈夫下決心效忠天皇,居然選擇了自殺,並留下要勸丈夫效忠天皇的遺書。
這事被天皇大肆宣揚,還追封她為“昭和烈女”,號召日本女性把她當偶像,向她學習。
在這種變態氛圍下,日本男人視其他民族為仇敵,心狠手辣。井上千代子的丈夫井上清一,在中國製造了“平頂山慘案”,屠殺3000名無辜村民,毫無人性。日本女人也喪失了判斷能力,她們自願投身為慰安婦,充當所謂的“軍國之母”。
變態的軍國主義給整個亞洲帶來災難,尤其是中國人民。
極端民族主義是人類邪惡面的羣體體現,它和愛國主義最大的區別就是排外、激進。
中國人今天的民族自信和愛國主義和這能沾上邊嗎?
首先我們應該明白,極端民族主義只會在特定的條件下產生。一是長久的右翼孤立主義灌輸。二戰前夕,無論是德國還是意大利,都經歷了一戰後的右翼抬頭併成為主導,日本更是從明治維新後就開始宣揚武士道精神,後面被右翼裹挾。而兔子內部,幾十年都把開放挺在前面,能忍就忍,何來右翼?教材裏《誰是最可愛的人》《董存瑞捨身炸碉堡》等反映抗美援朝和抗戰歷史的文章全被刪除了,只因為裏面“渲染了戰爭的血腥”“傳播仇恨”,還引入大量西方故事,希望從小培養“國際視野”。近些年更是主打包容、共享牌,拼了命想走出去,哪來的孤立?
二是經濟出現問題,這是最根本的原因。二戰之前,無論是德國、意大利,還是日本,之所以極端民族主義抬頭,都是因為經濟出了問題。而今天,兔子的經濟有問題嗎?全世界都指着兔子發力拉動經濟,這裏感個冒,地球都在抖,像有問題的樣子嗎?
這方面美國才更值得全世界警惕。國內經濟不行,靠發債、印鈔打雞血,但也難掩頹勢。貧富差距進一步加大,矛盾重重,一次遊行只不過戳破了一個膿包,還有更多膿包等着爆裂。如今靠通過攻擊特定目標來轉移國內矛盾,誰都不敢保證他們不會鋌而走險發動戰爭。
其次,今天中國出現的愛國主義熱潮並沒有排外情況,也沒有極端行為。你並沒看到有中國人追打美國人(相反在美國有),中國人只是純粹覺得解氣,頂多跑到搬家的領事館門口放個鞭炮。
如果別人擺明了就是要欺負你,你卻毫無反應,那不叫包容,那叫二。
過去二,我們認了,對方似乎也習慣了。
今天開始反擊了,老百姓感到很愉悦,僅此而已。
但這種反擊對方受不了,跟着我們一些美粉也受不了了。
開始批評中國人民族主義要爆表。
這讓我想起外交天團回應巡航台灣問題的一句話:“多巡航幾次就習慣了。”
中國人反擊多了,他們自然就習慣了。
中國不是巴西,這裏也不是南美洲,如果認為威脅和恫嚇就能讓中國人屈服,説明朝鮮戰場上的教訓他們吸取得還不夠。
04
那麼為什麼今天的中國人會把愛國主義推到舞台中央?形成強烈的民族自信?
這不是誰有意引導,而是歷史到了這個階段。
在知乎上,有網友向我提問:在我國,側重於目標導向、強調集體利益的舉國體育有什麼意義?他進一步説,上世紀90年代到本世紀初,我們特別重視體育項目,不惜花費高額的費用建立體校、從低年級學生中選拔潛在的運動員;以獎牌數為導向訓練培養運動員;各類媒體大肆宣傳奧運英雄,甚至春晚都會把獲獎運動員請上舞台。
這些現象都傳遞了國家有通過奧運項目樹立民族自信,提升國際地位的想法。
網友疑惑,爭奪這樣的榮譽對國家來説有什麼意義?一國的話語權不是由經濟實力和軍事實力決定嗎?“體育強國”這樣的稱號只是錦上添花而已,花費那麼多人力物力不是浪費嗎?
如果靠獎牌來提升國際地位不是痴人説夢嗎?
我沒有從體制上回答這個問題,只是提醒了一下舉國體制辦體育不是中國首創,西方國家也有,一些市場前景不好的項目,通過舉國體制能夠很好得到保護。
我主要強調應該用歷史眼光看問題,重點聊了聊民族信心的演變過程。
一個獨立民族強調集體自尊是理所當然的,沒有集體自尊的民族,最終都會消逝在歷史長河中。
中華民族能繁衍幾千年,正是源於集體自尊的一再重現。
近代史上,中華民族曾經迷失,差點亡國滅種。新中國成立後,中華民族的集體自尊得以重建。但到了上世紀末又開始迷失(可讀“觀雲|中國人的信仰危機與信仰重建”)。
那時中國人活在深深的自我懷疑中,人種弱勢、中國人不行是一種普遍觀點,當時最流行的書是《醜陋的中國人》。
我們常説人最缺什麼,就會越強調什麼,這不是刻意為之,而是潛意識趨同。
今天我們覺得舉國體制辦體育傻,那是因為我們已經過了靠這個建立民族信心,維護集體自尊的階段。
在當時,能證明中國人行的方式真的不多,而體育是最直接、最提氣的。
到今天,中國真正變強了,人們開始反思,我們有必要通過拿獎牌數去證明自己嗎?
就像身居低位的人總會大聲宣揚自己的人脈有多廣,而身居高位的人卻不屑與此。很多人説,美國人從來不在乎獎牌數,那是因為人家真的在高位。
今天的中國逐步走向山頂,再看那些排名,就變得風輕雲淡。
但我們終歸還沒登頂,今天,我們獲得民族自信的方式是通過積攢每個領域超越別人引起的歡呼。那有可能是萬眾一心的防疫戰,是血戰“上甘嶺”的科技戰,是腳踹阿三的軍事戰。
這種在歡呼中建立起來的民族自信最直接的作用是重塑集體自尊,走向民族自決,與意識形態無關,與民族主義無關。
所以,面對中國人今天的民族自信大漲,不要驚訝。
未來,中國人的想法還會變。
等到中國真正超越美國的那天,老百姓會很淡定地説,體育不就是強身健體的嗎,爭那些虛名幹啥?
中國人會很自然地對美國人説,天下大同,你們所謂的民主、人權、博愛還是狹隘了。
僅此而已。