斬草要除根_風聞

李登輝終於真的死了，從早段時間喝牛奶嗆了一口到真的去世已經無數次看到他去世的不實傳聞。這讓老同志感到既開心又遺憾，為了抒發內心的愉悦，我專門還買了一盒牛奶。我遺憾的是他沒有親眼看到自己所打造的台獨破船沉沒的一天。老同志多麼想讓他親眼看到奮鬥了一輩子的事業轟然倒地，並且接受全世界中國人的審判。也許老天給我們開了個玩笑，人間要講法制不適合他。

很長一段時間老同志自己也有兩個疑問，1.為什麼會出現一個搞台獨搞的如此沒有心理負擔的中國人。2.蔣經國和整個國民黨的選拔體系怎麼就提拔了這麼一個拆自己家台的人？後來一琢磨想明白了，很大程度想明白了這兩個問題就是看懂了台灣今天的情況，也知道了我們明天將要面對什麼樣的挑戰。

為什麼會出現一個搞台獨搞的如此沒有心理負擔的中國人。回答這個問題就要回溯到他出生的年代，李登輝的整個未成年時代都生活在日據時期。由於中日甲午戰敗，從1895年到1945年的50年間，台灣淪為日本殖民地。親日的出身與教育為他後來的倒行逆施埋下了種子，或者他並沒有覺得自己是中國人，也沒有歸屬感。

1923年1月15日，李登輝出生於台北州淡水郡三芝莊，父親是警察。李登輝是一個語言天賦不錯的學生，對日語文學作品耳熟能詳，他的日文考試能得滿分。1943年6月，成績不錯的李登輝進入京都帝國大學農學部農林經濟學科學習，這對於一個“台灣人”的李登輝是莫大的“恩典”，從他後來的回憶口述來看，他表現得如魚得水。“在自由的校風下，我樂於和同學討論，努力用功讀書”。

隨後作為日本殖民地的青年，他與他哥哥都被編入日軍作戰。哥哥戰死馬尼拉，但是他活到了戰爭結束。同樣是從他的口述中我們完全看不到他對自己作為日軍參與二戰有什麼負罪感，更多的是覺得自己作為殖民地的臣民盡了自己的義務。“那時我和哥哥都很年輕，一心懷抱着為國家挺身作戰，光榮赴死的理想”。

説到這裏其實就解答了為什麼會出現李這樣的人格，一個一睜開眼就覺得地理上自己是台灣人，意識形態上自己是日本人的人，表現出肆無忌憚的反華立場，自然不會有任何的負罪感。

與此同時，從清朝一直到1949年敗退台灣的國民黨打心眼裏就沒有重視過台灣。雖有國力孱弱的客觀原因導致台灣淪為殖民地，但主觀上不的重視更甚。在1945年接收台灣時，就出現了荒誕的一幕，錄像上接收台灣的國民黨軍隊衣衫襤褸，穿着草鞋甚至有的還挑着雞牽着豬。

1945年國民黨接收台灣後的一系列胡作非為徹底斷送了一舉扭轉幾十年皇民化教育惡果的機會。接下來國民黨敗退台灣導致的人口激增更是激化了人地矛盾，本省人與外省人對立變得不可避免。期間還爆發了至今都是台灣社會傷疤的228事件。

當今天的台灣年輕人並不成長在兩蔣時期“反攻大陸，一定成功”的背景下，我們也應該思考同樣的問題，我們該如何扭轉人家從出生就和我們看到的是不一樣的世界。

第二個問題，蔣經國和整個國民黨的選拔體系怎麼就提拔了這麼一個拆自己家台的人？

李登輝親手將一個一家獨大，工農商學兵全部牢牢控制的政黨帶向了丟失執政權。同時一手製造了國民黨至今任然嚴重的內部派系鬥爭。

絕大多數人將這一奇怪的接班安排歸咎於蔣經國被李登輝騙了。李登輝對蔣經國表現得畢恭畢敬，言聽計從，連椅子都只坐三分之一。旁人的評價也是老實忠厚、待人誠懇。

但是老同志想説説自己的想法，或許這只是蔣經國看到了歷史的大趨勢，不得已所做的決定。但是隨着時間的推移，民主之風在蘇東劇變後愈演愈烈，顯然也波及到了很多亞非拉地區的親美威權政府。非洲的白人殖民政權垮台，南美的軍政府被左派掀翻，亞太地區的軍人政府陸續被迫舉行大選。蔣家統治實際上同樣面臨着可能垮台的考驗，這一時期確實台灣也出現了各種抗爭的聲音，79年的美麗島事件，86年的江南案都反映了大勢所趨。隨着冷戰結束與改革開放的深入，反攻大陸成為了泡影，台灣持續了36年的戒嚴時期也宣告結束。

兩蔣時期的台灣按蔣介石的定位就是反攻大陸的基地。所以可以理解成是外來軍事政權的一塊根據地。在冷戰的大背景下，只要親美就是西方的朋友，至於民主不民主不重要。冷戰結束，西方的援助減少，以前的社會形態自然難以為繼。

國民黨想要世世代代紮根台灣就必然要與當地融合。2003年蔣經國親信李煥回憶，1984年選擇副手時，蔣經國只考慮本省人，而外省人能力再強也不考慮。

這也就是李登輝能夠上台的歷史必然性，不管是李登輝還是王金平還是韓國俞，都是國民黨台灣本土化的見證。

李登輝雖然死了，但他所代表的意識形態還會在中國台灣存在，我們不能放鬆警惕。