談談島內政治人物對李登輝之死的表態_風聞
雪月庐-远方的灯塔,手中的烛光2020-07-31 09:32
李逆登輝死了。
一干政治人物表態如下(轉觀網報道):
馬英九辦公室表示,李登輝曾擔任國民黨主席和台灣地區領導人,在卸任後政治理念發生巨大轉變,不過馬英九相信歷史將有公正客觀評價。對於李登輝辭世,馬英九感到“不捨”,並對家屬致上誠摯哀悼之意。
連戰辦公室主任彭國省轉述連戰的話表示,連戰曾與李登輝搭檔競選,雖然雙方對於“國家”、民主、文化等看法立場產生歧見,但這些“功過是非,就留待歷史論斷”。連戰還對李登輝家人表示慰問。
新黨榮譽主席鬱慕明同日在接受《環球時報》採訪時表示,李登輝在上世紀90年代身居台灣領導人的高位,本有機會進一步促進兩岸和平,卻追求做一個小島的“強人”,最終變成中華民族的罪人。
台灣當局副領導人賴清德在臉書發文稱,對於李登輝的離世,他深感難過和不捨。
綠營人物的表態自然不必説了,説一下藍營。
連對李的家人表示了慰問,但對於李嗝屁這件事本身,連並未表現出什麼“哀悼”之意,而是用“功過是非留待歷史論斷”這樣的話一筆帶過,用政治評價代替主觀感受,這算是比較聰明的。
至於馬娘娘,一貫給人的印象是骨頭軟,但在大是大非的問題上表現似乎的比李強一點,有一個視頻廣為流傳,李曾經在抗戰勝利70週年的時候説,台灣哪裏有抗日,馬聽到後非常生氣,罵李是在“出賣台灣,羞辱人民,作賤自己”,馬説自己從來沒有這樣罵過別人,但這一次非罵不可。那麼現在李死了,馬又作何表態呢?
他竟然用了“不捨”。馬娘娘又開始表演反覆橫跳了。如果説在台灣當下的輿論環境中,加之所謂死者為大的原則,對以往的政敵過於苛責恐怕會引人側目,這樣的顧慮也還説的過去,但至少也應該像連那樣不予置評吧,怎麼還來個不捨?不知道馬娘娘這個不捨是發自真心呢,還是政治作秀?如果是前者,那馬娘娘忘了自己當年怎麼嚴厲批評李的?所以是和李相愛相殺,生出感情來了?如果是後者,這樣肉麻的表態是在向綠營示好?難道馬娘娘想重新出山執掌帥印?
説到底,還是一種醬缸文化,果黨當年從大陸帶去的基因。因為自身在這個環境中混,言行舉止總要隨大流,確保不會被人視為異類,久而久之很多原則性的問題就這樣被消解,被模糊在種種人情世故,心照不宣中。
而鬱是完全跳脱出這個環境來,他根本不認同台灣現行的這一套,他的表態是站在民族大義的高度,而不是私人恩怨或黨派之爭的層面,所以無需顯示某種大度,新黨作為一個小黨也不需要像國民黨那樣左右逢源,想罵就罵,直呼其為民族罪人,何等痛快。
台灣以民主體制多元文化自矜,但是放眼台灣社會,面對着中華民族復興,大陸崛起的客觀事實,有多少人敢與瀰漫全台的仇陸反陸氣氛逆流而行,發出自己不同的見解而不必擔心被打壓?即便有在大陸求學工作的台灣人,回台之後又有多少人敢於駁斥島內對於大陸的種種謠言和井底之見?愛憎分明的前提是立場鮮明,台灣人一方面以中華文化的正統繼承人自居,一方面又不願承認自己是中國人,如此分裂,何談立場?又怎能分清是敵是友?如此一來,恐怕只能繼續在小確幸的假象中沉淪下去,自絕於歷史潮流,最終成為一個孤島,死島。