談談島內政治人物對李登輝之死的表態_風聞

李逆登輝死了。

一干政治人物表態如下（轉觀網報道）：

馬英九辦公室表示，李登輝曾擔任國民黨主席和台灣地區領導人，在卸任後政治理念發生巨大轉變，不過馬英九相信歷史將有公正客觀評價。對於李登輝辭世，馬英九感到“不捨”，並對家屬致上誠摯哀悼之意。

連戰辦公室主任彭國省轉述連戰的話表示，連戰曾與李登輝搭檔競選，雖然雙方對於“國家”、民主、文化等看法立場產生歧見，但這些“功過是非，就留待歷史論斷”。連戰還對李登輝家人表示慰問。

新黨榮譽主席鬱慕明同日在接受《環球時報》採訪時表示，李登輝在上世紀90年代身居台灣領導人的高位，本有機會進一步促進兩岸和平，卻追求做一個小島的“強人”，最終變成中華民族的罪人。

台灣當局副領導人賴清德在臉書發文稱，對於李登輝的離世，他深感難過和不捨。

綠營人物的表態自然不必説了，説一下藍營。

連對李的家人表示了慰問，但對於李嗝屁這件事本身，連並未表現出什麼“哀悼”之意，而是用“功過是非留待歷史論斷”這樣的話一筆帶過，用政治評價代替主觀感受，這算是比較聰明的。

至於馬娘娘，一貫給人的印象是骨頭軟，但在大是大非的問題上表現似乎的比李強一點，有一個視頻廣為流傳，李曾經在抗戰勝利70週年的時候説，台灣哪裏有抗日，馬聽到後非常生氣，罵李是在“出賣台灣，羞辱人民，作賤自己”，馬説自己從來沒有這樣罵過別人，但這一次非罵不可。那麼現在李死了，馬又作何表態呢？

他竟然用了“不捨”。馬娘娘又開始表演反覆橫跳了。如果説在台灣當下的輿論環境中，加之所謂死者為大的原則，對以往的政敵過於苛責恐怕會引人側目，這樣的顧慮也還説的過去，但至少也應該像連那樣不予置評吧，怎麼還來個不捨？不知道馬娘娘這個不捨是發自真心呢，還是政治作秀？如果是前者，那馬娘娘忘了自己當年怎麼嚴厲批評李的？所以是和李相愛相殺，生出感情來了？如果是後者，這樣肉麻的表態是在向綠營示好？難道馬娘娘想重新出山執掌帥印？

説到底，還是一種醬缸文化，果黨當年從大陸帶去的基因。因為自身在這個環境中混，言行舉止總要隨大流，確保不會被人視為異類，久而久之很多原則性的問題就這樣被消解，被模糊在種種人情世故，心照不宣中。

而鬱是完全跳脱出這個環境來，他根本不認同台灣現行的這一套，他的表態是站在民族大義的高度，而不是私人恩怨或黨派之爭的層面，所以無需顯示某種大度，新黨作為一個小黨也不需要像國民黨那樣左右逢源，想罵就罵，直呼其為民族罪人，何等痛快。

台灣以民主體制多元文化自矜，但是放眼台灣社會，面對着中華民族復興，大陸崛起的客觀事實，有多少人敢與瀰漫全台的仇陸反陸氣氛逆流而行，發出自己不同的見解而不必擔心被打壓？即便有在大陸求學工作的台灣人，回台之後又有多少人敢於駁斥島內對於大陸的種種謠言和井底之見？愛憎分明的前提是立場鮮明，台灣人一方面以中華文化的正統繼承人自居，一方面又不願承認自己是中國人，如此分裂，何談立場？又怎能分清是敵是友？如此一來，恐怕只能繼續在小確幸的假象中沉淪下去，自絕於歷史潮流，最終成為一個孤島，死島。