姬安寧：人為吃飯而活着_風聞

上個世紀八十年代，流傳着這樣一句話，“你是為活着而吃飯，還是為吃飯而活着？”

——為活着而吃飯，説明你胸懷大志，活得很有價值，因為你的目的是幹事業，只不過為了幹偉大的事業，就必須吃飯，否則無法幹下去。

——為吃飯而活着，説明你是一個沒有志向的人，本身活得毫無價值，你的唯一要求，就是一天三頓飯，多在地球上浪費一點糧食，多看幾天日出而已。

當時的輿論，對第一種説法極力肯定，對第二種説法則極力否定，因為前者是為意義而生存，而後者是為生存而生存！

雖然我當時也是贊成第一種説法的，但最近經過考察整個生命史和人類史，我吃驚地得出結論，為吃飯而活着，為生存而生存，用哲學的語言説就是，為存在而存在，仍然具有偉大的積極意義！

元謀人，生活在170萬年前；

藍田猿人，生活在70萬到115萬年前；

北京猿人，生活在23萬到71萬年前；

爪哇人，生活於50萬到70萬年前；

尼安德特人，生活於3萬到23萬年前；

智人，生活於4萬到25萬年前。

應該説，上述古人類，除了智人，跟我們都沒有關係，他們彼此獨立，也沒有相繼關係。

而智人呢？他們的生活十分艱難，他們從非洲出發，到達歐洲，到達亞洲，到達東南亞，然後再到達澳大利亞，他們越過白令海峽，到達整個美洲！

按理説，智人跟其他古人類一樣，跟其他動物一樣，跟其他生命一樣，過着毫無意義的生活，他們吃着樹葉，獵殺野獸，他們的生存毫無目的，説到底就是為生存而生存，為存在而存在，為吃飯而吃飯，但他們是對的，因為沒有他們，就沒有我們現代人類，就沒有整個人類的文明史，也就沒有高度發達的人類社會！

我曾經否定為吃飯而吃飯這種生存法則，嘲笑他們為生存而生存，為存在而存在，殊不知我們犯了一個天大的錯誤。人類要想有所作為，首先要為吃飯而吃飯，為吃飯而活着，首先要為生存而生存，為存在而存在，其次才是為活着而吃飯，為意義而吃飯！

再看地球上的所有生命，包括微生物、植物、動物和人類，他們都盲目而無意義地存在着，他們活着的目的是幹什麼呢？

他們可以説是沒有目的地活着，但首先要活着，這就是他們最基本的目的！

我們可以把空間放得大一點，把時間放得遠一點，就會發現，在茫茫宇宙中，只有地球上有生命在狂歡，只有地球上有基因在狂歡，地球就是它們的舞台，它們就是要把自己的存在當成生命的最高形式，以希望佔領更大的空間和更長的時間，這難道不對嗎？

它們生活得毫無意義，但它們本身就是意義！

既然智人可以變成現代人類，當我們看到驢子的時候，我們就會想，它們也在進化，它們有朝一日也可能變成文明的驢子！

因此，我們人類，既要為活着而吃飯，為意義而存在，但我們可以同時得出結論，我們為吃飯而活着，為生存而生存，為存在而存在，也同樣偉大！

一句話，我們為吃飯而活着，也為活着而吃飯！

因為人類仍然在進化過程中，誰知道再有幾萬年，人類會變成什麼樣子呢？我們首先必須為存在而存在，之後才能為意義而存在。

即便是一個普通人，你為吃飯而活着，也不丟人，你可以延續你的基因，你年齡大的時候，沒用了，也可以照顧孩子，那同樣是為人類這個羣體在做貢獻！

看來，為吃飯而活着很光榮呀，我們要為吃飯而活着。

最後才發現，這句話是富蘭克林的名言：人生應為生存而食，不應為食而生存。看來，富蘭克林提出了一個愚蠢的問題。