來看一篇浙江高考滿分作文：有閲卷老師僅給出39分_風聞

本篇作文來自於公眾號“教學月刊”，“教學月刊”為浙江教學月刊社公眾號。浙江教學月刊社成立於1979年是面向中小學師生，直接為基礎教育服務的綜合性報刊社。浙江教學月刊社編輯出版《教學月刊·中學版》、《教學月刊·小學版》、《作文新天地》和《小學生世界》報。

據“教學月刊”介紹，隨着2020年高考閲卷工作的結束，《作文新天地》編輯部聯合浙江省寫作學會將對浙江省2020年高考的考場作文（滿分作文、高分作文、存在典型問題的作文等）進行持續關注，並會推出“高考作文閲卷組長評高考滿分作文”的系列稿件。

下面這篇作文，為“教學月刊”推出的第一篇高考滿分作文。這篇作文第一位閲卷老師只給了39分，但後面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。

作文題目：

作文原文：

生活在樹上

浙江一考生

現代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統都已經瓦解完了”為嚆矢。濫觴於家庭與社會傳統的期望正失去它們的借鑑意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。

我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑於古舊座標的約束，鍾情於在別處的芬芳。但當這種期望流於對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達達主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。

“我的生活故事始終內嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。”麥金太爾之言可謂切中了肯綮。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青雲也無時無刻不在因風借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閲歷去支撐自己的認知。而這種偏見的傲慢更遠在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認。生活在樹上的柯希莫為強盜送書，興修水利，又維繫自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言“祓魅”後，又對不斷膨脹的自我進行“賦魅”，那麼在丟失外界預期的同時，未嘗也不是丟了自我。

毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣揹負前人遺產的過程，那其“永遠重複”洵不能成立。何況當礦工詩人陳年喜順從編輯的意願，選擇寫迎合讀者的都市小説，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗。

藍圖上的落差終歸只是理念上的區分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當我們追尋心之所向時，在途中涉足權力的玉墀，這究竟是伴隨着期望的泯滅還是期望的達成？在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認原生的家庭性與社會性，又承認自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風帆，並效維特根斯坦之言，對無法言説之事保持沉默。

用在樹上的生活方式體現個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥於所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望範式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。

專家點評：

陳建新

浙江省高考作文閲卷大組組長

浙江省寫作學會副會長兼秘書長

浙大副教授

在我幾十年的高考作文閲卷生涯中，這是一篇極少能碰到的考場作文。它的文字的老到和晦澀同在，思維的深刻與穩當俱備。

看第一遍，感覺不像是一個高三學生寫的考場作文，然而，細讀後你會發現，它的每一句話都圍繞着個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論説，文章從頭到尾邏輯嚴謹，説理到位，沒有多餘的廢話，所有的引證也並非為了充門面或填充字數，而本屆高考，用這樣的方式引證各種名人名言的作文太多了。

當然，這樣的文字，較易令人看不懂，所以第一位閲卷老師只給了39分，但後面兩位老師都給了55分的高分，説明我們的閲卷老師還是能識別作文的好壞的。

作文審查組老師認真細讀這篇作文，一致給出高評。我們認為，把此文打成滿分，不僅是給予這篇作文恰如其分的分數，也是展現浙江高三學生的作文水準。

然而，要寫成這樣，需要考生閲讀大量書籍，而非背誦幾條名人名言就行的。而文字的表達如此學術化，也不是一般高中學生能做到的。當然，其中的晦澀也不希望同學們模仿。