再看秦始皇_風聞

現在是秦始皇與秦始皇帝兩種稱號並用，哪一種稱號更合理呢？

相對而言，秦始皇比較流行。有些人可能認為，秦始皇是秦始皇帝的簡稱。所以我們看到了“秦始皇陵園”、“秦始皇兵馬俑”，甚至還有“秦始皇兵馬俑博物館”等等。

如果秦始皇是秦始皇帝的簡稱，為什麼漢孝文皇帝、漢孝景皇帝、漢孝武皇帝沒有簡稱為漢文皇、漢景皇、漢武皇？此後沒有任何一個皇帝被簡稱為XX皇的。

甚至我們還看到如，漢武大帝、康熙大帝，而不是漢武大皇、康熙大皇。

顯然，秦始皇是秦始皇帝的簡稱是孤例，所謂孤例不證也。

眾所周知，“皇帝”是秦王贏政的大發明。很多人不知道，司馬遷也有一個大發明，這就是把“皇帝”分為“皇”和“帝”，並把“皇”定位比“帝”低。

這就可以回答為什麼《史記》中是《秦始皇本紀》，而沒有《漢文皇本紀》、《漢景皇本紀》、《漢武皇本紀》。

道理很簡單。本朝皇帝，司馬遷絕對不敢大不敬。

通過以上分析，我們就知道，“秦始皇”的始作俑者就是司馬遷。用《秦始皇本紀》作為篇目，而不是用《秦始皇帝本紀》作篇目就是明確告訴讀者，其內容就是一個“貶”字。

西北大學文化遺產學院院長段清波曾説過這樣的話：

“1998年，做秦始皇陵考古隊隊長之前，我對秦始皇，對秦朝的認識和司馬遷以來的中國古人是沒有多大區別的。但是，有了在這裏前後十年的考古經歷，漸漸地由大量的，清晰的明確的考古資料所展現出來的有別於歷史文獻中的秦始皇和秦朝的形象，在我的心目中不斷的豐富和鮮活起來，從而對這位偉人和那個輝煌的時代有了新的也許更接近歷史真相的一些認識。

兩千多年來，高大的秦陵封土一直是一個特別的存在，它提醒人們，那個在中國歷史上第一個建立統一的國家，又被視為‘暴君’的秦始皇帝，就安睡在這高大的封土下面。”（《秦陵·塵封的帝國·封土內的九層建築》）

所謂“新的也許更接近歷史真相的一些認識”，從形式上説就是從秦始皇到秦始皇帝的轉變。也就是説，在段清波的意識中，已經不是秦始皇陵園，而是秦始皇帝陵園。

《史記·秦始皇本紀》可謂主題先行——確定“貶”字以後再蒐集史料的結果就是，我們從《秦始皇本紀》中看到的秦始皇帝是片面的，即只有“黑夜”，沒有“白天”。

所以，從《秦始皇本紀》中看到的秦始皇帝肯定是不如段清波以十年經歷，從考古實物看到的秦始皇帝真實、客觀。現代人有些人不明就裏，被司馬遷套路了：凡是稱秦始皇者，骨子裏，或者潛意識與司馬遷一樣根本無視這位中國歷史上第一個建立統一國家的第一個皇帝的歷史功績，以及與第一個統一國家相適應的民族的精神家園。而是糾纏於枝節，所以，不配皇帝這個尊貴的稱號，但是又無法否認秦始皇帝事實，所以只能玩弄文字遊戲，將其視為比“帝”低一級的“皇”——秦始皇。

有人可能會認為，“秦始皇”與“秦始皇帝”不過是一個“帝”字之差，沒有必要如此咬文嚼字。其實不然。

中國歷史上，前面有一個短暫的秦朝，後面就有一個強大的漢朝，前面有一個短暫的隋朝，後面就有一個強大的唐朝。

正是因為隋朝的短暫，所以不僅隋煬帝是後面唐朝上的諡號，而且還是“貶”義的諡號。

《史記·秦始皇本紀》記載：“制曰：‘朕聞太古有號毋諡，中古有號，死而以行為謐。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除諡法。朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。’”

中國歷史上第一個皇帝—秦始皇帝是沒有諡號的。秦始皇相當於司馬遷私自給其上的諡號。相對於“皇帝”而言，“秦始皇”是殘缺的，突出的是“貶”。秦始皇帝才是歷史的真面目。

如果説“秦始皇陵園”、“秦始皇兵馬俑”是沿用過去的説法尚且説得過去。那麼經過專業機構和專業人員40多年的研究，仍然是“秦始皇兵馬俑博物館”就不合理了吧。應該象“秦始皇帝陵博物院”才是正道。

“秦始皇帝陵博物院”簡介是：秦始皇帝陵博物院是以秦始皇兵馬俑博物館為基礎，以秦始皇陵遺址公園為依託的一座大型遺址博物院。同時，秦始皇帝陵博物院也是以秦始皇陵及其背景環境為主體，基於考古遺址本體及其環境的保護與展示，融合了教育、科研、遊覽、休閒等多項功能的公共文化空間。

但令人遺憾的是，掛的是“秦始皇帝陵博物院”牌子，仍然有“秦始皇”字樣——到底是秦始皇帝陵還是秦始皇陵啊。